和好的祭
2019-05-01
和好的祭 2009-07-24 | 阅读： | 来源：《活水的江河》作者：李永红
经文：来10∶1-20
复活节刚刚过去，我们还沉浸在欢喜快乐之中，因为主耶稣基督已经成为我们的赎罪祭，我们众人的罪孽都归到他的身上，他在十字架上一次献上自己的生命，做成了天父交托给他的圣工，正如主耶稣在十字架上所说的：“成了”。他为我们战胜了罪恶，战胜了死亡，为我们复活了，使我们看到了盼望。
一、主耶稣为什么要把自己当作祭物献上呢？
1、我们为什么要献祭？
自从创造天地以来，神清楚地说明，罪孽使人与他隔绝，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（参罗3∶23）并且还告诉我们“罪的代价就是死”，犯罪就必要死亡。所以神就规定人以献祭的方式使罪孽得到赦免，并与他恢复和好的关系。这就是我们为什么要献祭的原因。
2、什么是献祭？
在《旧约圣经》利未记中告诉我们，献祭就是牺牲，通常牺牲品被称作祭。旧约圣经中记载有燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭五种常献的祭。
在这几种献祭中，其中一种献祭是平安祭，它是节日里举行的献祭，人们可以享用这种祭物。预表耶稣成就神人中间的和睦，使人与神相爱相亲———与神和好。也被称为“和好的祭”。
3、什么是祭物？对祭物有什么要求？
（1）在旧约时代是用牛、羊、鸽子及地里的物产等为祭物。在这些祭物当中，分为两种。一种是流血的祭，另一种是无血的祭。有血的祭有：燔祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭。无血的祭是：素祭。不同形式的献祭有不同的主要含义，因为每种献祭都与当时所特定的生活处境相关。在《旧约圣经》利未记前七章中讲到了各式各样的献祭，以及献上的方法。尤其在献燔祭中要求祭物一定是头生的，并且要无瑕疵。
（2）新约中告诉我们，主耶稣成为我们的祭物，他完全符合作为祭物的条件，他是上帝的独生爱子，他是圣洁、无瑕疵的，他为我们舍弃了自己的生命，如同圣经上所说：“他如同被宰杀的羔羊……”。
4、怎样献祭？
献祭是要来到神的面前，向神献祭。颂赞神、敬拜神、感谢神，要献祭；而求他赦罪、与他相交和好，也一样要献祭。在献有血的祭时，最主要的方式就是把祭物杀掉，把血放出来，然后把祭物放在祭坛上焚烧。
二、献祭的目的是什么呢？
献祭有两个目的：（1）祭物象征性地代表罪人，因此为人的罪受刑罚。（2）祭物的死表示一个生命已经献上，可以拯救另一个生命。最终，起到教导百姓回转归神的功效。总之，献祭的目的不仅在于赎罪，更是带来神人和好。
神为百姓预备罪得赦免的方法就是献祭。旧约时代，神吩咐百姓杀祭牲作赎罪祭，那时的以色列民，他们遵照神的命令献上祭物，凭着信心献上祭牲，神就赐恩，赦免他们的罪。然而，在《新约圣经》希伯来书10章中说：“动物的血不能除罪”，而且，那些祭物是叫人每年想起罪来，并且不能叫那近前来的人得以完全，直至主耶稣的到来将罪永远消灭。
主耶稣成全了律法，作最后的牺牲为世人的罪而受死，为我们流出了宝血。基督的死，成为最后的献祭。他一次永远地担当了我们的罪债，从此不再需要以祭牲来献祭了。现在人人都可以单单靠着相信耶稣，领受他的赦罪，免去罪的刑罚。
三、我们从献祭中认识到了什么？
1、首先让我们看到神是一位充满慈爱怜悯的神，他不愿意一人沉沦，乃愿人人得救。他不愿意人类生活在罪恶之中、黑暗之中，受罪的束缚与捆绑，所以他从起初就定意要到世上来，为所有的人受死，代付赎价。到了所定的日子，神就派自己的独生儿子道成肉身，降世为人，作为祭物在十字架上舍弃自己的生命。让我们看到神的爱是完全的爱，是舍己的爱。天离地有多高，神向我们的慈爱就有多大，是我们不能用言语所能表达的。
2、藉着主耶稣的受死，圣经上记载，拆毁了人与神之间的隔墙，也拆毁了人与人之间的隔墙。至圣所用幔子遮挡，人是看不到的。现在，耶稣的死已将这幔子除去，我们可以随时来到神的面前（参6∶19-20），并且坦然无惧地来到神的面前。所以说献祭是达到能与神和好的惟一方法。
四、我们应该怎样保守我们与神之间的和谐关系？
我们可以从献祭中学习到至少三种功课：
1.神规定要由圣洁的祭司献上完全的祭牲，所以首先要学会怀着一颗清洁的心敬畏圣洁的神，所有信徒都要在耶稣基督里完全。动物的血不能带走罪，惟有基督的血洗净我们的罪。以往这些献祭必须重复定时献上，但耶稣基督在骷髅地的献祭已以此为所有人成就永恒的救恩（来9∶24-28，10∶11-14）。
2.以往以色列国没有祭司的服侍是不行的，因为他们在神的面前要代表以色列民献祭。今天，耶稣基督是我们众信徒的大祭司（来4∶16），他是长远活着，替我们祈求（来7∶25）。
3.由于规定必须以贵重的祭牲献祭，也就显明我们人犯罪是要付出重大的代价的，也表示人要将自己恭恭敬敬地、完全地交托给神，当作活祭奉献给神。
用有价值的祭物献祭，使罪人深深感受到自己的罪在神面前是何等严重。耶稣为我们流出宝血，他的牺牲胜过任何旧约的祭牲。看见他赐给我们这份无与伦比的礼物，我们就应当以委身和服事来回应他。
献祭使我们想起自己的罪，并为此懊悔，其实只要我们向神认罪，便不须再思想那罪了，因他已经赦免了我们的罪（参约壹1∶9）。
弗2∶14-18告诉我们：“因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前”。
为此，我们应该为耶稣基督已成全了古时的献祭制度而感恩。因着这种成全，我们才可以拥有特权，透过又新又活的方式（希10∶19-25），在任何时间进到神的同在之中。要彼此相爱，因为我们都是主耶稣用自己的生命当作祭物赎回来的子民。我们要做那使人和睦的人，因为上帝应许我们说“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子”。彼此相爱是和睦相处的连接器；同心合意是的凝固剂；我们每一个人都应该是使人和睦的一分子，每一个家庭都应该是使人和睦的一个细胞，每一个教会都应该是使人和睦的重要组成部分。我们要为教会的合一献上祈祷！为我们大家同心合一为主做工献上祈祷！为教会的复兴献上祈祷！
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