保罗和他的同工
2019-05-01
──论团队精神的建造
人际关系的重要
“成功和快乐的指标之一是别人”。卡内基工业学院（Carnegie Institute of Technology卡内基米龙大学的前身）作了一项一万人的调查，他们得到一个结论：有百分之十五的人成功是因为技术的精链，即在工作上有技巧与头脑；而有百分之八十五的人成功是因为为人的成功，即能成功的与人相处。
哈佛职业指导会（The Bureau of Vocational Guidance）调查了数千在工作上被解雇的男女，其中每十个被解雇的人中，就有两个人是因人际关系不好而被解雇。
另一项由魏甘(Wiggam)博士所作的报导，更令人吃惊。四千个遭解雇的人中，有百分之十，即四百人，是因工作失职。而百分之九十，即三千六百人，是因为他们与人相处的问题（《如何拥有能力和信心与人相处》，第四页）。
在一般的工作中如此，在教会的事奉也是如此。真正服事的有效、愉快，我们必须操练团队的精神。教会是基督的身体，个体必须与整体配合，个体与个体必须彼此相顾，团结才是力量，合作才有成就。
兹从保罗和他的同工中学习今天在教会中服事的团队精神。
保罗和他的同工
保罗和彼得
特徵
保罗和彼得都是大使徒。虽然保罗曾说他比最小的使徒还小（《林前》15:9），但他也不在最大的使徒以下（《林後》12:11）。这两位使徒，都是很强的领导人物，他俩虽没有经常在一起同工，但他们中间所发生的事情，也给予我们许多学习的地方。保罗和彼得在地位上是平等的，保罗在《加拉太书》，特别强调他使徒的权柄及来源，在这一方面，他不输给任何人（《加》1:1）。而他又是与彼得分担两大重任；一是向外邦人传福音，一是向犹太人传福音（《加》2:8）。从他们的身份和背景看，同工、相处都不容易。圣经并不掩饰人的软弱和个性，神就是要通过“铁磨铁”来使我们合乎祂用，更能体会别人。
矛盾
《加拉太书》2：11-21，记载了保罗和彼得之间的一次矛盾。冲突是必然的，人际关系中，没有矛盾，就没有关系，矛盾愈多，可能关系愈密。不是不要矛盾，而是如何应对矛盾。
在《加》2章的个案中，彼得是错了，他为了明哲保身，在有熟人来到之後，就另有表现。保罗看在眼里，就说在口里，“因他有可责之处，我就当面抵挡他。”（《加》2:11）。
这里要讨论的，是保罗这样指责彼得是否得体？照我们现代人的沟通法，不当面纠正人的错，保罗是否作错了？笔者的意见是这样：保罗并没有错，因为指正错误，也要看错误所影响的范围。如果先生与人同餐时，吃东西很大声（平时在家也是如此），太太不必当众指正他，如果这是不礼貌，只影响他一个人（太太觉得不好意思）。但是如果教会请了一位不熟的讲员，在他的讲道中，说圣经不全是神的话。本堂牧师有责任当场向会众纠正那位不速之客的谬言，因为这事关系到每一个听到这话之人的信心和信仰。保罗在当时的情景中，为了保全福音的纯正，不受犹太教、割礼派的骚扰，他必须仗义直言，就算得罪同工，也在所不惜。并且如果是同工的话，就不会因此伤感情，《箴言》27:6说：“朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多余。”看事过以後，就知道他们的关系如何！
恢愎
保罗在《加拉太书》中没有记载彼得当时的反应，我们也不必去猜测。但是从彼得的书信中，我们可以知道，大人物总归是大人物，宰相肚里能撑船，看彼得怎样推崇保罗的书信：“……就如我们所亲爱的兄弟保罗，照著所赐给他的智慧，写了信给你们，他一切的信上，也都是讲论这事；信中有些难明白的，那无学问不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。”（《彼後》3:15,16）虽然只有短短的两节经文，彼得已把保罗推崇备至。好同工，永远是好同工。
在北美华人教会的同工之间，有两种心态，一是对人不对事，一是对事不对人。中国人的心态，在处理事务事多是对人不对事。喜欢看面子，讲地位，敢怒不敢言，结果很容易搞坏关系。西方人处理事务多著重对事不对人。同工，同事可以争的面红耳赤，互不相让，而一旦事情得到一个肯定的结论，大家就向著同一目标进行，散会之後，仍然是好朋友。这是成熟的表现。
保罗与巴拿巴
关系
保罗和巴拿巴的关系很特别，保罗信主之前名叫扫罗，逼迫信徒与教会，信主之後，无人听他，认他。“惟有巴拿巴接待他……”（《徒》9:27）巴拿巴真是“慧眼识英雄”，把他介绍给使徒认识。巴拿巴在安提阿牧会时，教会兴旺，人手不足，“他又往大数去找扫罗，找著了，就带他到安提阿去。”（《徒》11:25-26）保罗在安提阿教会作了“助理牧师”，殷勤教导真理，信徒灵命成长生活圣洁，言行举止像基督，门徒就被称为基督徒。巴拿巴和保罗一同去耶路撒冷把安提阿教会，对母会弟兄姊妹的需要所表示的爱心送去，他俩常常同工同行。巴拿巴和保罗也是教会差派出去的第一队宣教士，那时他们是长期的宣教士作短宣的工作（ Long term Missionaries doing short term Missions)，在各地传福音，建立教会。照理说他俩已充分表现出团队精神（Teamwork）。巴拿巴有心提拔後进，愿意帮助别人成功。保罗也能尊重上司，乐於尽力，但好同工并不表示没有问题。
争执
巴拿巴和保罗第一次短宣（以前称旅行布道），回来一段时间之後，保罗心里挂念所带领信主的弟兄姊妹及所建立的教会，便向巴拿巴提出再度短宣的建议：“我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。”（《徒》15:36）保罗的建议立刻得到巴拿巴的同意。但巴拿巴是个喜欢提拔人、鼓励人的“劝慰子”，他想再给马可一次机会，所以要带他同去。没想到，保罗对马可的印象非常不好，因他上次半途而废，所以不肯让他同去！这样一来，两个好朋友、好同工、好伙伴，因为两人的看法不同，意见不和，而争执起来。这个争执不是普普通通的意见不和，而是尖锐不和，“甚至彼此分开”。也许我们会问为什麽？为什麽基督徒不能好好同工？保罗不是也劝人“彼此推让”吗？发生在他们身上的事，不是我们行事的原则，而是说明人际关系中会发生的现象。在神的国里，所发生任何的事，都会“互相效力，叫爱神的人得益处”（《罗》8:28），一队短宣队变成两队。不但如此，更重要的是事过之後，彼此之间的关系如何。
恢愎
从保罗的书信中，对马可的称许，就可以知道保罗对巴拿巴没有心存芥蒂，并且对马可也改变态度，他对提摩太说：“你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上於我有益处。”（《提後》4:11）以前马可作短宣失败，由於巴拿巴的扶助与提拔，得以重被建立，保罗晚年时，马可仍然热衷於主的事工，所以保罗要他来。特别知道他“在传道的事上”对保罗有帮助。
保罗与彼得和巴拿巴有同辈之交，可能因为如此，所以他们之间有发生激烈冲突。保罗还有其他许多晚辈的同工，圣经没有记载他们之间有衡突，但他们彼此的相处及关系，可作我们团队服事的榜样。
保罗其他的同工
提摩太
保罗与提摩太有父子情谊，保罗欣赏提摩太对人有真挚的兴趣与关怀，保罗也称赞提摩太在福音上与他同劳，得到这样有力的助手，难怪保罗老怀舒畅，心得安慰。
路加
保罗在《提後》4:11说：“独有路加在我这里。”那时保罗身系牢狱，心灵孤寂，而路加，不但是良医，也是益友，是患难中的同伴，照顾保罗，“独有路加在我这里”，这样的同工真如珍宝。
底马
好的同工，加添工作的心力，生活的乐趣。但同工中也有见异思迁，惟利是图的。“……底
马贪爱现今的世界，就离弃我……”（《提後》4:10）成功时，门前车水马龙，失败时，足不登门，也该见怪不怪了，这也是事奉的一部份吧！
以巴弗提
保罗如何描述他这位几乎为他丧命的晚辈同工：他称以巴弗提为我的兄弟，虽然保罗比他年纪大，但保罗不倚老卖老，可以俯就卑微。保罗说以巴弗提是和他一同作工的。保罗不认为只有他的工作才是工作，别人所作的都不算数，他看重别人的工作。保罗不认为别人是兵是卒，他是将军，他把自己看成与其他同工一样，所以他们是一同当兵的。他也称以巴弗提为使者，也是把供给带给他的人，对他的恩情，保罗丁点都没有忘怀。他与晚辈的同工相处，极为融洽。
教会事奉的团队精神
今天教会中的事奉，许多时候问题都出在同工之间。有人说，我们不是同工而是同攻，结果两败俱伤，甚至身败名裂。从保罗与他的同工相处当中，我们可以学习如何有和谐的团队精神，好好的共建神国。
成熟
团队精神的首要条件是成熟。能够建立好的关系一定要成熟，如果要在一起同工，更需要成熟。许多人不能与别人相处、同工，就是因为不成熟。成熟的人之间，不是没有矛盾，而是因为成熟而会处理矛盾。能看清事情的缘由，对事而不对人的处理。成熟的人，在面对不同意见和看法时，不会作人身攻击，而是就事论事，如同保罗和彼得的情况。
接纳
保罗与彼得，巴拿巴与保罗，都是背景、个性、恩赐、看法不一样的人。正如今天我们在教会中服事的人一样。我们都是来自不同背景、文化、语言的人。笔者所服事的教会中，教牧同工有来自香港、台湾、大陆、东亚、美国土生的。照常理，这些人不会在一起，在一起也不会长久。但因为我们学习认识自己，也认识别人，接纳与自己不同的人，愿意给别人有空间去发展他们各自的特长，不要求别人与自己一样。因此，不同的肢体部位，联合在一起，就成了有功用的身体。
诚实
同工之间，不要玩手腕。保罗对彼得和巴拿巴，都是有甚麽，说甚麽。他对彼得的作风不同意，觉得对信仰有不良的影响，他就付代价向彼得指出。他是诚实的表白，彼得当时可能不很舒服，但好过保罗在背後批评他，破坏他。对巴拿巴也是一样。他没有勉强让马可再同行，保罗表达他诚实的感觉与想法，虽然巴拿巴不同意，但他知道保罗在想甚麽。作同工最要紧的是彼此以诚相待，不背後说坏话，作批评。背後的闲言闲语，总是会传到人的耳中，关系就容易破坏了。
结语
团队精神的建立，在於彼此之间的尊重，愿意看见别人成功，不以自己的事为念，认识自己的身份，对事不对人，可以意见不同，但不要伤和气。若都能以基督耶稣的心为心，我们就能同心！矛盾应是增加了解的管道，不是破坏关系的毒素。若能体会队员彼此如唇齿相关，就能彼此体恤，互助合作，共同建立基督的身体，就是祂的教会。□
作者为美国马利兰州华人圣经教会主任牧师。
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