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锡安的子民

2019-05-01

核心提示:37、锡安的子民    在圣经里,耶路撒冷虽然是犹大的京城,但她常常失败,堕落,拜偶像,得罪 神...,就连主耶稣来到地上时,也从来不愿意在耶路撒冷过夜,总是每夜出城到伯大尼去.因为耶路撒冷是个宗教世界的代表,徒具敬虔的外表,早已或经常地失去了她该有的属灵与实际.那里的百姓,也常常只是用嘴唇尊敬神,...


37、锡安的子民  

   

在圣经里,耶路撒冷虽然是犹大的京城,但她常常失败,堕落,拜偶像,得罪 神...,就连主耶稣来到地上时,也从来不愿意在耶路撒冷过夜,总是每夜出城到伯大尼去.因为耶路撒冷是个宗教世界的代表,徒具敬虔的外表,早已或经常地失去了她该有的属灵与实际.那里的百姓,也常常只是用嘴唇尊敬神,心却远离 神.  

   

锡安(山)却不是这样,她常被用来代表 神的见证,也代表神家在荒凉世代中的得胜,用来代表那座属灵、属天的耶路撒冷,既是合神心意,又是 神所亲自经营,所建造的”新耶路撒冷”.正如希伯来的作者所说的-"你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷....”(来 12:22)  

   

圣经中 神特别指出大卫是个合 神心意的人,他爱 神,体贴神的心,也凡事要遵行 神的旨意,所以当他受膏为王后,他就攻取锡安的保障,然后在锡安山设立「大卫的帐幕」,将约柜安放其中,且经常到神面前侍立,亲近 神.大卫的宝座也设立在锡安,预表了基督的宝座与主权通行其中,正如可拉后裔所歌颂的-”锡安山,大君王的城,在北面居高华美,为全地所喜悦”(诗 48:2)。所以,简单地说,锡安不仅充满了神的同在,且是祂的旨意和王权通行之处,是祂坐王掌权之处。从另一面来说,锡安子民身上的特点,就是他们都极其渴慕 神的同在与同住,他们都甘心尊主为大,愿意让 神在凡事上居首位,让神的旨意能通行在他们身上不受打岔。  

   

锡安圣城,这座天上的新耶路撒冷,不只大大的吸引了 神,也吸引了历代列祖们,使他们甘心离开自己的家乡,成为一群心中向往锡安大道的子民。既使经过流泪谷,他们仍然力上加力的到锡安去朝见神,因为 神为他们预备了一座荣耀的城。但对仇敌,对不认识 神的人来说,却不是这样,这座城反而成为他们受羞辱、恐惧的原因。”看哪!众王会合,一同经过,他们见了这城就惊奇丧胆,急忙逃跑,他们在那里反被战兢疼痛抓住...”(诗 48:4-6)  

   

何等巴望我们都能成为锡安子民,成为一群以歌唱来到锡安的子民,”永乐必归在他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避”(赛 51:11)  

   

美丽锡安,我神圣城,万般荣耀难尽述,  

有许必应,有言必践,选你作为祂居所;  

万古盘石是你根基,谁能摇动你安息?  

救恩墙垣四围环绕,尽可嗤笑众仇敌。  

(圣徒诗歌#677)  

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