核心提示：雪灾。地震。饥荒。瘟疫。风暴。各式各样的人祸和天灾…… 当人类的脚步轰轰烈烈迈进新的世纪也跨进末世的争战，人们开始问：为什么会这样？基督徒开始问：我们当有怎样的态度面对这一切？年轻基督徒都会唱这样一首歌：“以基督的心为心，以他的眼看世界……”。那么，当世界正在遭遇患难，主的心意正应当是我们的心意。让...
雪灾。地震。饥荒。瘟疫。风暴。各式各样的人祸和天灾……
当人类的脚步轰轰烈烈迈进新的世纪也跨进末世的争战，人们开始问：为什么会这样？基督徒开始问：我们当有怎样的态度面对这一切？年轻基督徒都会唱这样一首歌：“以基督的心为心，以他的眼看世界……”。那么，当世界正在遭遇患难，主的心意正应当是我们的心意。让我们从寻求上帝的心意开始。
一，在神的怜悯中看见公义，在神的公义中领受怜悯
耶和华有恩惠，有公义（诗116:5）我们的神以怜悯为怀。耶稣曾深深地为即将毁灭的城市哭泣，为不愿悔改的悖逆之民叹息。他知道他们一意孤行的未来，而他深爱他们的灵魂。
地震后网上有基督徒急切地发表言论，表示这灾难是因为那地方的罪恶满了，上帝来惩罚那地。帖子一出，在“众志成城”的国民中激起了强烈不满，网络管理员不得不删除，但网友仍不依不饶，要找出其人身份地址，大有拿板砖拍过去的冲动！
1，灾难来自何处？
在圣经中，上帝的审判临到过许多恶贯满盈的地方，在历史上也是如此。所多玛和俄摩拉没了，辉煌一时的亚述、巴比伦帝国没了，贸易港口推罗西顿没了，庞贝没了……当挪亚奉命造方舟时全地都面临了审判，但神依然给了人时间可以通过相信、悔改而得救。可惜的是除了挪亚一家，没有人愿意相信那天方夜谭般的预言，而毁灭就在瞬间临到。——毁灭可以来自上帝的惩罚，但不能把所有的灾难都简单理解为上帝的惩罚。并且审判的宣告也无权由任何一个人来擅自发出！
正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事，告诉耶稣。耶稣说，你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。从这段经文中看到一件事情：你以为你没有遭遇灾难就有权替上帝做判决吗？或者说那些人更该死吗？(路13:1-5)耶稣明确地说：不是的。如果说该死，那我们都该死。“人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3：23）“罪的工价就是死”（罗6：23）我们都是活在罪的捆绑以及这由每个个体之罪而组成的罪的世界，并深受这世界中各样罪的毒害。比如就有人提到在这次地震中，由于人对自身的过度看重而失去了管理环境的智慧，对四川灾区一带密集的水库提出质疑。
又如：在此次地震中那些豆腐渣工程将人的私心贪婪暴露无疑，大批垮塌的竟然都是学校建筑，不知受害者中是否有着贪污者的孩子，也不知是否受贿者能抱着他的钱逃过劫难！——人们已经看得越来越清楚：是人的罪将人类自己逼上了绝路！为什么会发生不幸？有一点很清楚：死亡不是从神来的，死亡乃是撒旦的权势，罪的结果。【死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪……(林前15:55-56)
我在希腊的一所教堂买过一幅中世纪油画的印刷品：一架天梯，梯子上满满的都是往天堂走去的人。但一路上，无数的小鬼正用各种工具武器，用钩，用绳，用骗，将人拉下地狱。当我们在为灾区祷告时，我心中涌起的画面也是这样的争战场景，而我们一个姐妹祷告中只要一提到那些死去的灵魂，立即眼前出现魔鬼的恫吓。正如耶稣说那盗贼来是杀害偷窃毁坏，而主来是要叫人得生命。最后的日子近了，撒旦并不甘心失败，他施展极大的疯狂，将大批大批的灵魂踢进无底坑。
美國著名牧師葛培理的女兒安妮於911後，被美國某電視台邀請上一早晨節目。
主持人單刀直入問︰「為何神會讓此等悲劇發生？」
她回答「我深信神跟我們一樣，為此事極度痛心。但美國人在這些年來，將神從學校中趕走、將祂從政府內踢走、將祂從我們生活中剔走。作為一位紳士，我相信神只有默默地從我們的生活中無奈淡出。當初是我們自己叫神離開，為甚麼現在又要問祂到底在那裡？……為甚麼現今孩子沒有良知？為何孩子持槍殺人？ 為何 13歲的孩子已為人父母？為甚麼911 慘劇要發生？
神無奈地答︰「孩子呀！是你們不許我踏入『你們的生命。』
若細心思索，不難發現這一切是我們自己做成的，我們親手摧毀了自己所栽種的。」
有趣的是，人們離棄神，卻又質問神為何整個世界正走向地獄的門口。
有趣的是，我們相信報紙所說的，卻質疑經上所說的。
有趣的是，你可以透過電郵發出笑話，並且很快被廣傳，
但當你發出與神有關的信息時，人們卻猶豫。
有趣的是，不雅及色情的文章在網上自由地發放；
但在學校及工作環境中，對於神的公開討論卻被抑制。」
2，灾难使我们再次认识上帝的审判和拯救的恩典
所以，我们显明上帝的怜悯，正是在上帝的公义之下的怜悯。我们不随便向某一个事件下达审判书，但我们必须向人敲响末世的警钟，告诉你末日的审判和基督拯救的福音！我们不能光传讲怜悯不传讲公义，也不能光传讲公义审判而忽略了神的怜悯。
今天，全世界都暂时伏在恶者手下。作为认识神的属灵人，不可以在这里保持沉默。我们在这里要宣讲上帝的公义审判以及耶稣基督的救恩！
先看公义：
按着定命，人人都有一死，死后且有审判。(来9:27)
第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说，主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。他们故意忘记，从太古凭神的命有了天，并从水而出借水而成的地。故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。( 彼后3:3-7)
上帝必照着公义审判世界。但是哪一天？没有人可以知道，你不必猜。到那时，这世界掌权的王撒旦就要被永远地捆绑。你说，那为什么不早点？不是！如果审判今天就到，那么，你看一看你家中还没有得救的人：也许是你的妈妈，是你最爱的妻子或丈夫，你的孩子还不信主，照着神的公义，他们不会在天堂得享永生。这正是今天撒旦加紧做的事：将人引向地狱的永火！
而好消息却是上帝同时是一个怜悯人拯救人的神：
我们留意主耶稣在刚才那段经文中的话，他说“你们如果不悔改，都要如此灭亡。”反过来说，我们若是悔改，离弃我们的罪，我们便得救，无条件地从神领受救恩与永生！这正是上帝无限怜悯的表达。一个罪人如何能得赦免？因为上帝自己来到人间，耶稣基督自己在十字架上为罪人钉死，尝尽了死味，用死来胜过死，用复活胜过阴间的权势。从此凡信他的人都无条件地成为神永生国度的子民！这是上帝何等的恩典和怜悯！ 主耶和华阿，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。（诗130:3）（……therefore you are feared.）记得那个不听话的先知约拿吗？主叫他去做什么？去向一个很不敬虔的民族亚述人去传讲神的警告。结果当他终于奉命前去传讲之后，那里的王竟带领百姓在上帝面前痛悔不已。而他们人心的回转直接导致了他们命运的回转：那一次，亚述首都尼尼微得救了。
主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。（太24:6-14）
二，对灵魂的负担
1，抢救灵魂——传福音，并更加急迫地传福音
这是一个基督徒最大的使命，也是他们仍然活在这个世界上唯一的意义。如今末日景况已经如同圣经预言清楚显明: 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头。（灾难原文作生产之难）。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。（太24:6-14）
03年SARS，08年一开年的雪灾，每一次当巨大的灾难临到的时候，都是人心的门再次敞开的时刻。所有的媒体网络都公开地呐喊着：为灾区祈祷。也有标题为：天佑中国——这些其实都是人们以为自己明白其实并不明白其真意的词汇。比如祈祷，当人们沉浸在玩乐中或者忙着赚钱时你对他说：走，让我们一起去祈祷吧！那时你接收到什么眼神？……而现在，无数人争着说：让我们来祈祷！虽然他们不明白祈祷是什么意思，但这正是向他们解释这一切的时候。天佑中国，中国人终于公开地向“天”伸出求助之手，而你所要做的是赶紧告诉他“天”是谁，如何能得到“天佑”……（美国911之后教会再次起来带领国民经历信仰的复兴）现在，地震之后，进驻灾区不仅医疗队伍，还有心理干预队伍。灾难所带来的心理恐慌、情感失衡、思维不清、意识紊乱、情绪失控……而我们知道真正能彻底医治释放的，惟有主救恩的力量。而这一切都要靠福音带给他们。
2， 代求
当我们坐在舒适的沙发上拿起那些登载着各种不幸消息的报纸，我们是否在心里拥有了如同主那样的对灵魂的负担？512那天下午2点多我在家，是通过桌子上滚来滚去的西瓜知道了地震。但我所在的地方只惊动了桌子上的西瓜而已，然而远处却正在有人为此家破人亡。同样，今天我们过着自己的日子，是否能够看到那些还在流浪灭亡中的灵魂？在我们每天的祷告中，是还在为自己的利益和眼前的小问题纠缠吗？……
耶稣做中保为我们罪人乞求，这是一个祭司所做的。如今基督徒被称做神国度的祭司，也担负了为万民向神代求的职责, 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。我必睁眼看，侧耳听在此处所献的祷告 ( 代下7:13-15)。
基督徒啊，不要轻看，祷告可以改变世界。天父等待我们这些在地上与他同工的人更多的行动！约翰卫斯理：“除了回复信心的祷告外，上帝在世上不做任何一件事。”加尔文说：“当神看见我们又闲懒又沉默无声时，他也是不动的，就好象忘掉了我们一般”中国必然要被主复兴！但中国需要首先兴起更多的代祷者！
三，活出平安和信心
1， 胜过恐惧
有一种末世的恐惧。正是由种种末世景象带来的。911之后美国普遍的恐惧症。地震给那些没有地震的地区也造成了恐惧心理，睡觉在枕头旁立个酒瓶子。全世界到处是真真假假的预言，更多的人被这些预言所恐吓。我们要到处算命吗？不！这本圣经里已经告诉我一切关乎我和世界的事！我已经知道了人类的未来和我的未来！它比任何新闻更真实比一切预报更超前更准确。我们要立酒瓶子吗？不——因为我们是基督徒！谁是基督徒？一群真正“不怕死”的人。记住：耶稣已为你我胜过了死亡。如今我们是凭信心活在这世界上，“因那在我里面的，比世界上的更大”。“使我们胜过世界的，是我们的信心。”在基督徒的字典里没有恐惧两字。因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心 ( 提后1:7)。 事实上有人说过：环境越是动荡不安，基督徒越是平安。心中确信那平安的王住在我们里面。而现在，我们是平安的见证，我们也是平安的使者。我们不仅是要活出自己的平安，也要在世人面前把基督的平安活出来，那才是见证。
2， 实际行动
不要坐在教会中发感叹，也要在社会上做光和盐。做实在的帮助。并且做光的意思是应当做得比世人更好。这一次，真的体现了国民的爱心，捐款献血做义工……作为基督徒，这些更是我们理所应当做的。尽管大多数人都捐得诚心，但我们仍看到世界上的某些现象：明星、企业立即借着捐款做企业广告，甚至攀比、抬身价（当然有比没有好，至少明星带头是鼓励了一部分老百姓的）。单位组织捐款，规定价位，中层以上干部500，基层300。有人要多捐被劝阻说别给领导找难看……
圣经教导基督徒应如何做这些事呢？事实上，“给予”应当已经成为一个基督徒的生活和思维方式，他们每个月的十一捐和日常的奉献是一件操练习惯了的事。而主耶稣在这件事上清楚地教导：你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。(太6:3-4)
所以，在末世灾难的日子里
1， 我们要警醒
2， 我们要怜悯
3， 我们要帮助
4， 我们要传福音
5， 我们要更迫切地祷告
6， 我们要活出平安与信心
看哪，我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和诚实显明与他们。(耶33:6）
