是魔鬼引诱也要承担罪的工价
2019-05-01
是魔鬼引诱也要承担罪的工价
读经：民数记第25章，来8：1，彼前5：8
22-24章论巴兰的事迹，25章续论巴兰所留下的遗毒——产生什亭的事故。
“什亭”：是“皂荚木”之意，又名亚伯什亭，位于摩押平原的约但河东边，是以色列民旷野行程的末战(民33:48-49,书2:1)。
一.以色列人与摩押女子犯罪（ 25:1-2）
以色列人与摩押女子犯罪,这是出于巴兰的幕后计谋(启2:14,民31:16)。所以在犹太人的圈子中，没有人喜欢巴兰，连法利赛人都认为巴兰没有可能进入神的国。我们读圣经根本不能够在表面上看出他作错了什么，他的问题不是表面上的行动，而是他的动机。他的动机不是爱神，也不是爱神的子民，他所爱的是金银（彼后2：15-16）。假先知最明显的特征就是贪爱钱财，卖主的犹大也是如此。
行淫乱有双重的意思——宗教及情欲方面，以色列人拜异教的神（2节），或娶外邦女子为妻，均为淫乱的事。此时的会众犯了大规模的淫乱，超越了律法的标准(出20:14),且是得罪了自己的身子(林前6:18)。以色列民行淫之后,又犯了吃外邦祭偶像之罪(徒15：28-29,林前10:21)。
“巴力”：是迦南地居民所信奉的繁殖之神，在以色列历史中影响甚大。“巴力”意即“主人”，迦南各地都有自己的神，“巴力毗珥”是表示毗珥城的神。以色列有耶和华，就不应该有别的神(出20:1-6)。
二.耶和华向百姓怒气发作（ 25:3-5）
以色列人这次拜巴力显然得到族长的包庇,所以神指示摩西,杀死这些首领,把他们的尸首挂起示众(4节),给会众鉴戒。 摩西并没有悬挂各族长,只吩咐把与巴力毗珥连合的人杀死,可是,致 神发怒而起的的瘟疫早在百姓犯罪后已经爆发(3节)。
三.非尼哈在会中忌邪除罪 （25:6-13）
1.将两人剌透（ 25:6-8上,14-15）
摩西虽命人杀死拜巴力者,但因未遵行神的吩咐,所以未能止息瘟疫。此时，以利亚撒的儿子非尼哈用枪剌透两个正在行淫的人，实行了杀鸡训猴的行动。非尼哈是亚伦三子以利亚撒的儿子，他有 神恨因忌邪的心(来1:9,彼后1:4),正显示了 神仆的神圣模范(林后11:2-3)。
2.止息了瘟疫 （25:8下-13）
非尼哈的义行竟然止息了瘟疫(已死了二万四千人)，证明祭司保守会众圣洁的职事，是带有代赎功能的。今天，要使神家止息“瘟疫”，同工们也当有神仆护教的心志(参加2:4-5)。
非尼哈能止息神的怒气，因此，神将祭司职任的约赐给非尼哈，这约称为“平安的约” (1 2节)，因为祭司的职事使神与人和好。在新约中，耶稣是我们的大祭司，现在天父的右边替我们祷告（来8：1）。神仆也应拥有使神与人和好的义务。保罗说：“一切都是出于神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好象 神藉我们劝你们一般；我们替基督求你们与 神和好。” (林后5:18-20)。
四、耶和华要摩西击杀米甸 (25:16-18)
米甸族由许多部落组成，包括以实玛利人(创37:28士8:24)、摩押人(民22:4、7)、亚玛力人(士6:3、33)等，在西奈半岛、南地和外约但的风沙平原上逐水草而居。神要消灭的是属摩押族的米甸人，因为他们引诱以色列民犯罪，后来摩西执行了击杀米甸人的使命(参31:8)。
五、重要教训
虽然以色列人与摩押女子行淫，是巴兰的计谋，但以色列人中了仇敌的计谋，犯了淫乱的罪，自然就应担当罪的代价。今天我们的仇敌魔鬼就像吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人（彼前5：8）。所以我们要时刻警醒，预防撒但的诡计，靠主识破撒但的诡计，进而战胜魔鬼，这是我们必须要注意的。
比较约瑟的得胜（创39：7-15）与大卫的失败（撒下11：1-9）。
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