大卫蒙神保护与拯救
2019-05-01
大卫蒙神保护与拯救
——大卫十次逃脱扫罗追杀的经历（查经资料）
读：诗篇第142篇：撒母耳记上18：6－9：
大卫（字义：亲爱的）是神所亲爱的一个仆人，常经忧患，在扫罗的十次追杀中，神都用奇妙的手保护他。（关于扫罗因嫉妒而追杀大卫，不提）下面用查经的方式，来细述大卫十次得保护的经历，从中可看神的信实与慈爱。我们的一生，亦是如此蒙神的保护。（不提大卫其他方面的蒙保护经历）
第一次：（扫罗抡枪刺大卫）：撒上18：10－11：
次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说：“我要将大卫刺透，钉在墙上。”大卫躲避他两次。
加害的方式：当恶魔邪灵降在扫罗身上，他被捆绑，神志不清的状态中，想着刺透大卫。“把枪一抡”，舞动、旋动钢枪。
躲避的方式：大卫躲避他两次（大卫是年轻机敏的勇士，轻易可以避开），此次并未见神的特别保护（因为人自己可以应付）神的保护都在人无力面对的时刻。
结果：扫罗惧怕大卫，命他离开自己，立为千夫长，领兵出入。（撒上18：12－14）
结论：第一次加害的结果，反使大卫作将军和首领。（教训：逼迫的结果反而使我们的实力与地位升高）
第二次：（假女儿许配索取聘礼）：撒上18：20－27（读20－21节）
扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。扫罗心里说：“我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说：“你今日可以第二次作我的女婿。”
加害的方式：扫罗用女儿作诱饵，要许配大卫，索要一百非利士人的阳皮作聘礼。企图借非利士人之手害死大卫（他自己后来却被非利士人所杀）。
躲避的方式：大卫和跟随他的手下杀了二百非利士人，顺利交差。
结果：只得将女儿米甲给大卫为妻。（赔了夫人又折兵）（27节）
结论：第二次加害，使大卫娶到米甲。是大卫的第一位妻子。后来，大卫逃避扫罗追杀的年间，扫罗将米甲给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻（撒上25：44）后来扫罗阵亡，大卫在希伯仑登基作王后，扫罗的元帅押尼珥来和大卫立约，投奔大卫，大卫立即就提出要求，将米甲送回来。于是米甲重新成为大卫的妻，但终生未孕。（撒下3：12－16，撒下6：23）（属灵教训：略）
第三次：（扫罗再次刺大卫）撒上19：9－10
从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上（扫罗手里拿枪坐在屋里），大卫就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透大卫，钉在墙上；他却躲开，扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走，躲避了。
加害方式：扫罗公开向儿子和臣仆表明要害大卫，儿子约拿单替大卫辩护。扫罗起誓不杀大卫了，但恶魔一降在身上（被恶魔邪灵所附），便用枪刺大卫。
躲避方式：大卫躲开，扫罗的枪刺入墙内（可见用力之大） 结果：大卫逃走。
结论：自此大卫不再与扫罗同席吃饭过。（属灵教训：略）
第四次：（派人捉大卫）撒上19：11－17
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加害方式：派兵三次捉拿（先在大卫房屋窥探——监视，再捉拿，再连床抬走）
躲避方式：扫罗女儿大卫之妻米甲两次救他。第一次：一定要大卫逃走（从窗户里把他缒下去，因为门外都是监视的人）（第11－12）第二次：把神像放在床上，用被遮盖（说大卫病了，给大卫足够逃避的时间）（第13－17）有神像表明米甲或扫罗并未专心敬拜神，遵行神的诫命。
结果：扫罗不能得逞。
结论：从扫罗的儿子和女儿都坚决帮助大卫，便可见扫罗所作何等不得人心。而扫罗既然不行神的旨意，为何神依旧让他在国位上，而不除灭扫罗，立即让大卫作王呢？为何使大卫一再受追杀，担惊受怕的生活呢？原来每一人都要经受神的试炼和造就，方能担当大任。而扫罗既然作王了，神就按照历史的规律，使大卫通过战争来获得最后的胜
第五次：（扫罗受感说话）撒上19：18－24
加害方式：扫罗得悉大卫逃往撒母耳所住的拉玛的拿约，三次派兵捉拿，料想不到，在先知撒母耳的家乡，扫罗的臣仆都受感说话（被神的灵感动，以致根本无从再执行公务），于是第四次，扫罗亲自出马。（在撒母耳的故乡，扫罗居然亦不收敛，全然忘却当初是撒母耳膏立他作王的恩情）
逃脱方式：神亲自用大能彰显，使一切作恶之人的心思都在神的感动中，无力自主。而扫罗一到了大卫所避的拉玛的拿约，便被神的灵感动，一面走一面说话。而且脱了衣服，一昼一夜露体躺卧。
结果：不了了之。
结论：神的奇妙保护，是人心所无法测度的。（此次神的灵感动扫罗，有别扫罗作王时的受感动。初次是神帮助，加力量，此次是被神拦阻。但扫罗已经极端刚硬，失去了神的怜悯）（属灵教训：略）
第六次：（约拿单帮助大卫）撒上20章全文（读24－29）
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情形简介：大卫从拉玛的拿约逃回去，见约拿单，因为每月初一，大卫等重臣都要与扫罗同席（即朝见王），他若不回去，便有背逃的嫌疑。（他是驸马兼首领）但回去，便有被杀的危险，于是请约拿单帮助。约拿单同意帮助大卫，并且与大卫结盟，要为大卫探听父亲扫罗的口气，约定派童子来报信。从此大卫远离了扫罗，正式逃亡。（开始，大卫一直住在城中，以为扫罗只在恶魔附身时，方会加害于他。此时，大卫看清无论如何，扫罗定意要加害于已，是以考虑绝不可再回到扫罗身边）
后来约拿单和扫罗都在与非利士人的战争中阵亡，大卫恩待约拿单的儿子米非波设（字义：扫碎偶像者）（撒下9：1－13）（属灵教训：略）
第七次：（扫罗欲攻基伊拉）撒上23：7－13
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情形简介：大卫获悉非利士人攻击基伊拉，便求问神，神应允后，他杀败了非利士人后，便住在城中。有人向扫罗报信，扫罗招聚兵马要下来攻击。
逃避方式：大卫求问神，确知扫罗必来围攻，便逃离基伊拉城。（因为城不易守，而又不便逃避）
结果：扫罗不再出来。
结论：大卫开始学习凡事祷告，祈求。因而得以顺利平安。（此时大卫并非单枪匹马，乃有一帮跟随者：撒上22：2）但更知道依靠神。（属灵教训：略）
第八次：（扫罗在玛云的旷野围困大卫）撒上23：14，25－28
加害方式：扫罗一心想追杀大卫，其实是与神为敌，表面他的对方是大卫，实质是神。此次得知大卫在玛云的旷野，便带大军四面围住大卫和跟随之人（大卫跟随之人约有六百）大卫和手下已经无路可逃，行将被捕。
逃脱方式：神用一个消息，将危险化解于燃眉之急。忽有使者来报：非利士人犯境抢掠，请王快快回去。（撒上23：27）恰恰不晚。
结果：扫罗只得放过大卫，回去攻打非利士人。（地名：西拉哈玛希罗结：字义：逃脱绝壁）
结论：扫罗以为马到成功，却不料功败垂成。而大卫以为指望绝了，却不料神有奇妙的及时拯救。（属灵教训：略）
第九次：（大卫在洞中不杀扫罗）撒上24：1－7
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加害方式：当扫罗获悉大卫在隐基底的旷野，便率三千精兵来寻索。
逃避经过：扫罗进一个洞大解时，不料大卫和手下都藏在此洞中，手下请大卫杀掉扫罗，大卫割了扫罗外袍的衣襟，内心自责，不敢加害，也不容手下加害。
结果：当扫罗出去时，大卫随着跟出，向扫罗表明心迹，使扫罗感动惭愧。（24：8－22）
结论：扫罗追杀大卫的情形，从此发生了戏剧性转变。（从窘迫一人，到跟随者成群，从危险万状，到扫罗屡次性命不保）神让他在试炼中学习等候、学习依靠、学习仰望、学习饶恕和顺服。（属灵教训：略）
第十次：（最后一次：大卫在营中不杀扫罗）撒上26：5－12
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加害方式：西弗人向扫罗报信，称大卫在旷野前的哈基拉山，扫罗就挑选三千精兵来寻索大卫。
经过：大卫探听属实后，和亚比筛夜间往扫罗安营之处，扫罗等人毫无所知。大卫不杀扫罗，拿了扫罗的枪和水瓶。（大卫深知神应许的确切，扫罗必死。自己绝不会加害于他。果然不久，扫罗便在与非利士人的战争中阵亡）
结果：大卫到山顶呼叫扫罗的元帅押尼珥，再次表明心迹，扫罗受感动，祝福大卫。（撒上26：13－25）
结论：大卫选择仰望神，依靠神，而非自己来报复。而后，避往非利士，多次打仗得胜，与以色列中的犹大各族建立关系，为日后在犹大登基打下了良好的基础。而扫罗获悉大卫逃往迦特，便不再追杀他了。（撒上27：1－4）退让带来更好的结果。（属灵教训：略）
总结：凡在神许可范围内临到我们身上的苦难，都不会对我们带来损失。（但有两个原则：其一：必须依靠顺服主，得胜这苦难。其二：必须是试炼，而非你自己的罪引发的后果）
大卫年少时被神籍撒母耳膏立为王（撒上16：13）。但一直到30岁，方在希伯仑登基作王（撒下5：1－5）。十几年间，人生经历极为坎坷。尤其十次遭遇扫罗的追杀，亡命天涯，颠沛流离。可见神拣选的仆人，并非一帆风顺。当大卫一直得胜，紧紧依靠主后，到了时间，神便使他高升，赐给他尊贵荣耀。你我在各样的试炼中，也会到达神赐福的宽广之地。
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