基督徒更爱国
2019-05-01
核心提示：第五十九章 基督徒更爱国 “但以理到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样”。（但6：10） “耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭……”（路19：41） 旧约的摩西因为爱国领民出埃及回迦南。他虽未进应许之地，但他的接班人约书亚、迦勒完成了摩西的使命。...
第五十九章 基督徒更爱国
“但以理到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样”。（但6：10） “耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭……”（路19：41） 旧约的摩西因为爱国领民出埃及回迦南。他虽未进应许之地，但他的接班人约书亚、迦勒完成了摩西的使命。 士师们为爱国敢与仇敌冒死战斗，不惜同归于尽，士师参孙死时杀敌比活着还多。 耶利米先知忧国爱民，为民族复兴流泪祷告。 但以理先知盼望犹太民族的复兴，一天三次面向自己的国家祷告神。他们的尊严和爱国之心众所周知。 《诗篇》的作者对自己的祖国和民族，都怀有很深的感情，不论在被异族侵略压迫，遭蹂躏的时候，（参来11：23-26；耶9：1；耶哀2：11-12，18-19；诗137篇）或是民族复兴的时候（参诗126篇），都如此爱国。 主耶稣在世时，也非常爱国爱民族。他曾为耶路撒冷在主后70年的毁灭“看见城就为它哀哭”。（路19：41） 使徒保罗说：“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”。（罗9：3）又说“可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人”。（罗11：14）他多次强调要顺服在上掌权者。（参罗13：1-7）这都体现了保罗爱国爱同胞的爱国情感。 身为中国公民，也应当深爱祖国母亲，爱自己的人民，爱中华民族。 保罗说：“人若不看顾亲属，就是背了真道”。（提前5：8）我们的同胞不更胜过亲属吗？没有国家、民族的繁荣昌盛，哪有自己的亲属幸福美满呢？不爱国家的人，很难做到爱民族、爱同胞、爱自己的亲属。 爱国的基督徒应当做到如下几点：第一，应该遵守国家的各项法律，遵守一切赏善罚恶的制度，不做任何不按规矩而行的违法或犯罪的事情。 彼得说：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可籍着自由遮盖恶毒。总要作神的仆人。务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王”。（彼前2：13-17） 保罗说：“凡有弟兄不按规矩而行，不遵守我们所受的教训，就当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行。你们行善不可丧志”。（帖后3：6-7、13） 基督徒有是非善恶的标准。“但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不作”。（帖前5：21）一切的事都为造就人，使人得益处。（参林后12：19下）“众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦”。（罗12：17-18）从神生的人，他也不能犯罪。第二，要顺服在上执政掌权者。 对于赏善罚恶，按公义行事的执政掌权者，基督徒应当顺服，应当恭敬。 保罗论证说：“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。做官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞，因为他是神的用人，是与你有益的，你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他”。（罗13：1-5、7下） 第三，努力行善尽上公民的本分。 空谈爱国不如实干兴邦；口号喊地响，不如为国为民干一件实事。 为国家尽上自己当尽的责任，是最好的爱国行动。信众要殷勤工作，不可懒惰，（参罗12：11）甘愿辛苦劳碌。（参帖后3：8）无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。（参西3：23） “你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行”。（箴3：27） 待人要追求良善，（参帖前5：15）行为正直，作事公义，诚实无伪，不恶待朋友。（参诗15：1-3）要谦虚求上进。若是能行总要尽力与众人和睦。（参罗12：9-18） 行善的属乎神，行恶的未曾见过神。（参约叁11） 众人以为好的事，都认真去作。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。（参雅4：17） 爱国必须行善，行善为一生的志向，终生为国民奉献，才会舍己爱众人，为主行完一生的义路。（参加6：9-10）我们当以基督的心为心，学主谦卑的样式，（参腓2：5；太11：29）去服侍众人，做民众的仆人。“人人为我，我为人人”。全心全意为人民服务。第四，信徒应当在世上是光是盐。 耶稣说：“你们是世上的盐。你们是世上的光”。（太5：13-14） 盐有调味、杀细菌、防腐、补充体力的功用。人人都离不开盐。基督徒在社会中必须发挥自己的功用。亲近善，弃绝一切恶事，调适人际关系，制止贪污、腐败、克服懒惰，赐人生活、工作和信仰的力量。“你们里头应当有盐，彼此和睦”。（可9：50） 光是照亮一切黑暗的，给人带来希望、信心，指明人生前进的方向。信徒要以身作则，照亮自己，光照同时代的人，认识真理，消灭一切魔鬼的黑暗权势，使自己成为圣洁，得穿光明洁白的细麻衣。我们要成为时代的先锋，作众人学习的榜样，荣神益人。 我们既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称，与基督的福音相称，与悔改的心相称。（参腓1：27；徒26：20；弗4：1） 无论作什么，都要讨主喜悦。（参西1：16）要圣洁，行事为人就当像光明的子女。（参弗5：8）要行事端正，脱去暗昧的行为，好象行在白昼。（参林后13：7；罗13：12）第五，要为国家建设事业和世界和平发展贡献自己的力量。 “天下兴亡，匹夫有责。” 爱国的信徒一定要在国家建设中奉献自己的才智，贡献自己的一份力量。人人都要为国家分担忧患，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，祖国一定会强盛，人民要安居乐业，也必须有和平的国际环境。 基督教主张以爱胜恨，以和平代替争战，以善胜恶，所以，我们即应是维护国内社会、政治、经济稳定的积极因素，又是维护世界和平的主力军。十字架是和好、友爱、进步、救赎、发展的象征。我们有义务为全球的正义事业做出特有的贡献。
第五十九章 基督徒更爱国
“但以理到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样”。（但6：10） “耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭……”（路19：41） 旧约的摩西因为爱国领民出埃及回迦南。他虽未进应许之地，但他的接班人约书亚、迦勒完成了摩西的使命。 士师们为爱国敢与仇敌冒死战斗，不惜同归于尽，士师参孙死时杀敌比活着还多。 耶利米先知忧国爱民，为民族复兴流泪祷告。 但以理先知盼望犹太民族的复兴，一天三次面向自己的国家祷告神。他们的尊严和爱国之心众所周知。 《诗篇》的作者对自己的祖国和民族，都怀有很深的感情，不论在被异族侵略压迫，遭蹂躏的时候，（参来11：23-26；耶9：1；耶哀2：11-12，18-19；诗137篇）或是民族复兴的时候（参诗126篇），都如此爱国。 主耶稣在世时，也非常爱国爱民族。他曾为耶路撒冷在主后70年的毁灭“看见城就为它哀哭”。（路19：41） 使徒保罗说：“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”。（罗9：3）又说“可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人”。（罗11：14）他多次强调要顺服在上掌权者。（参罗13：1-7）这都体现了保罗爱国爱同胞的爱国情感。 身为中国公民，也应当深爱祖国母亲，爱自己的人民，爱中华民族。 保罗说：“人若不看顾亲属，就是背了真道”。（提前5：8）我们的同胞不更胜过亲属吗？没有国家、民族的繁荣昌盛，哪有自己的亲属幸福美满呢？不爱国家的人，很难做到爱民族、爱同胞、爱自己的亲属。 爱国的基督徒应当做到如下几点：第一，应该遵守国家的各项法律，遵守一切赏善罚恶的制度，不做任何不按规矩而行的违法或犯罪的事情。 彼得说：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可籍着自由遮盖恶毒。总要作神的仆人。务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王”。（彼前2：13-17） 保罗说：“凡有弟兄不按规矩而行，不遵守我们所受的教训，就当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行。你们行善不可丧志”。（帖后3：6-7、13） 基督徒有是非善恶的标准。“但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不作”。（帖前5：21）一切的事都为造就人，使人得益处。（参林后12：19下）“众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦”。（罗12：17-18）从神生的人，他也不能犯罪。第二，要顺服在上执政掌权者。 对于赏善罚恶，按公义行事的执政掌权者，基督徒应当顺服，应当恭敬。 保罗论证说：“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。做官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞，因为他是神的用人，是与你有益的，你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他”。（罗13：1-5、7下） 第三，努力行善尽上公民的本分。 空谈爱国不如实干兴邦；口号喊地响，不如为国为民干一件实事。 为国家尽上自己当尽的责任，是最好的爱国行动。信众要殷勤工作，不可懒惰，（参罗12：11）甘愿辛苦劳碌。（参帖后3：8）无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。（参西3：23） “你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行”。（箴3：27） 待人要追求良善，（参帖前5：15）行为正直，作事公义，诚实无伪，不恶待朋友。（参诗15：1-3）要谦虚求上进。若是能行总要尽力与众人和睦。（参罗12：9-18） 行善的属乎神，行恶的未曾见过神。（参约叁11） 众人以为好的事，都认真去作。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。（参雅4：17） 爱国必须行善，行善为一生的志向，终生为国民奉献，才会舍己爱众人，为主行完一生的义路。（参加6：9-10）我们当以基督的心为心，学主谦卑的样式，（参腓2：5；太11：29）去服侍众人，做民众的仆人。“人人为我，我为人人”。全心全意为人民服务。第四，信徒应当在世上是光是盐。 耶稣说：“你们是世上的盐。你们是世上的光”。（太5：13-14） 盐有调味、杀细菌、防腐、补充体力的功用。人人都离不开盐。基督徒在社会中必须发挥自己的功用。亲近善，弃绝一切恶事，调适人际关系，制止贪污、腐败、克服懒惰，赐人生活、工作和信仰的力量。“你们里头应当有盐，彼此和睦”。（可9：50） 光是照亮一切黑暗的，给人带来希望、信心，指明人生前进的方向。信徒要以身作则，照亮自己，光照同时代的人，认识真理，消灭一切魔鬼的黑暗权势，使自己成为圣洁，得穿光明洁白的细麻衣。我们要成为时代的先锋，作众人学习的榜样，荣神益人。 我们既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称，与基督的福音相称，与悔改的心相称。（参腓1：27；徒26：20；弗4：1） 无论作什么，都要讨主喜悦。（参西1：16）要圣洁，行事为人就当像光明的子女。（参弗5：8）要行事端正，脱去暗昧的行为，好象行在白昼。（参林后13：7；罗13：12）第五，要为国家建设事业和世界和平发展贡献自己的力量。 “天下兴亡，匹夫有责。” 爱国的信徒一定要在国家建设中奉献自己的才智，贡献自己的一份力量。人人都要为国家分担忧患，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，祖国一定会强盛，人民要安居乐业，也必须有和平的国际环境。 基督教主张以爱胜恨，以和平代替争战，以善胜恶，所以，我们即应是维护国内社会、政治、经济稳定的积极因素，又是维护世界和平的主力军。十字架是和好、友爱、进步、救赎、发展的象征。我们有义务为全球的正义事业做出特有的贡献。
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