基督徒的社会生活
2019-05-01
第七章 基督徒的社会生活
“你们是世上的盐。你们是世上的光”。（太5：13－14）
我们基督徒是“世上的光”，要照亮罪恶的黑暗世界。我们又是世上的盐，要抵挡从世界而来的腐败和堕落。基督徒是天国的子民，同时也是社会的公民，对社会负有责任和义务。
教会是从世界里分别出来的圣洁的国度。教会不向世界妥协，应当成为社会的进步力量。基督徒应入世并在社会生活中影响这世界，吸引更多人成为上帝的儿女。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”。（太5：16）
一、基督徒与邻舍的关系
1.身边最需要你们帮助的人就是你的邻舍。（路10：25－37）
2.要珍惜邻居的生命，要尊重和宽容邻居。（太16：26）
“只要存心谦卑，各人看别人比自己强”。（腓2：3）
“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕”。（路6：37）
一个灵魂得救，连天使都快乐。我们爱邻居就当先领他们信上帝。在主面前人人平等，我们同被主所爱所救赎，宽容邻居，不计算他们的过犯，体谅对方的难处，在生活中互相尊重、互相理解。
3.尊重对方的自由
“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制”。（加5：1）
基督把我们从罪恶中释放了，这是福音的真谛。每个人的自由都当在基督里，否则律法只能叫人知罪并受罪的辖制。
“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。”（加5：13）
二、基督徒与职业的关系
1.劳动是神的旨意
神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物”。（创1：28）“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守”。（创2：15）“耶和华神打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土”。（创3：23）
“六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日”。（出20：9－10）
“若有人不肯作工，就不可吃饭”。（帖后3：10）劳动是神赐给我们的命令。神把一切交给人类管理，劳动是神赐的神圣职权。我们一生应在各自岗位上殷勤劳动。
2.神在工作，我们也不要停止工作
耶稣对他们说：“我父作事直到如今，我也作事”。（约5：17）
神创造万物并主宰宇宙万物，若上帝停止做工，宇宙将立刻失去秩序，出现混乱或毁灭。我们被造之后目的是与神同工来荣耀神，所以我们也必须工作好，把人的责任尽到，当好地球的主人。
3.藉着我们的劳动，神赐我们日用的饮食
“神说：‘看那我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物’”。（创1：29）
“若有人不肯作工，就不可吃饭”。（帖后3：10）“要安静作工，吃自己的饭。（帖后3：12）神已经赐我们日用的饮食了，我们必须通过实地劳动来获取一切生活的必需品，供养自己的家人，劳动不单是为谋生，而是让我们认识到从劳动中得到神的供应。
4.通过工作岗位传福音
“向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处”。（林前9：22－23）
福音工作可以通过各行各业的基督徒把福音传到工作岗位，和同事“同得这福音的好处”，实现岗位的福音化，家庭、社会的福音化。
5.工作岗位是我们荣耀神的场所
“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行”。（林前10：31）
我们应该是本单位的模范或先进工作者，这是光和盐的作用，是《圣经》教导的职业观。
三、基督徒与上下级间的关系
1.要用诚实的心来顺服上级，就像顺服主
“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主”。（西3：22）
“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心； 在最小的事上不义，在大事上也不义”。（路16：10）
2.诚心侍奉上级就等于侍奉主了
“无论做什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神”。（西3：17）
“无论做什么，都要从心里做，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督”。（西3：23－24）
3.对古怪的领导也要顺服
“你们作仆人的，凡事在存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的”。（彼前2：18－20）
“劝仆人要顺服自己的主人，凡事计他的喜欢，不可顶撞他，不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道”。（多2：9－10）
4.基督徒要用正义和公平来对待下级
“你们作主人的，要公公平平地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上”。（西4：1）
“你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人”。（弗6：9）
领导要有管家意识，对下级要有同工意识，要发挥下级才能，要公正对待下级，工作分配要合情合理。
四、基督徒与国家的关系
1.要顺服掌权者，爱国守法，遵守国家制度
“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的”。（罗13：1）
“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口”。（彼前2：13－15）
“凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他”。（罗13：7）
2.为在上执政掌权的祷告
“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道”。（提前2：1－4）
神不愿意有一人沉沦，十字架上的那位强盗主耶稣都拯救他的灵魂，何况领导人呢？掌权者的灵魂更显宝贵，他们应该有机会听到福音，我们应为国学领袖祷告，为他们更合神心意地治理国家代祷。
五、顺服神至高的权柄
当顺服神的旨意与国家的意志产生矛盾时，我们要明白基督徒道德属于天国的公民，顺服掌权者的原因在于顺服神对权柄的主宰权。（罗13：1）
在任何情况下，我们都应该无条件地绝对顺服至高上帝的旨意。先知但以理为了顺服神，宁可进入狮子坑。他以信心和勇敢给我们作了顺服神的榜样，也因此而得到神的赐福和保守。神赐他意外的平安。
十二使徒因为顺服神宁肯为主流血舍命，他们中除了约翰正常死亡外，其余十一位使徒都为主殉道。彼得被倒钉十字架而死。安得烈被钉死。马太被剑刺死。亚勒非的儿子雅各被钉死。腓力被十字架钉死。西门被钉死。达太被箭射死。耶稣的弟弟雅各被石头打死。多马被矛枪刺死。巴多罗买被钉死。西庇太的儿子雅各被剑刺死。马提亚被斩首。此外有马可被烧死。路加被吊死。保罗被斩首。耶稣弟弟犹大被钉死。
当基督徒传福音受到教内外逼迫时，要依靠圣灵的大能，大胆为主作见证，正如彼得和约翰受到公会审判时说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见、所听见的，不能不说”。（徒4：19－20）彼得和众使徒向逼迫他们传福音的执政掌权者又说：“顺从神，不顺从人，是应当的。耶稣已经复活。神叫他作君王，作救主。我们为这事作见证，神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证”。（徒5：29-32）
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