学习雅各的祷告，看看他的大腿窝
2019-05-01
学习雅各的祷告，看看他的大腿窝
——创世记第32章讲经提纲
一、神奇妙的带领和保护
在31章里我们看见神兴起环境要雅各离开巴旦亚兰到伯特利去：一是亲人不友好了；二是神亲自说话了；三是和妻子商量妻子也同意了。让我们学习如何才能明白神的旨意，让我们顺服神给我们摆上的一切的环境，顺服环境就是顺服神；如果神向我们说话，那我们就要不折不扣地立即行动；同时可以借着和弟兄姐妹的交通，形成一致的看见，这就是寻求到了神的旨意。
在31章里雅各虽然没有向神呼求，但神三次为着他直接说话，是为了帮助他。到了32章，雅各继续前行的时候，神仍在帮助着他。
1、「玛哈念，」雅各在此所看见的，有两种不同的说法：(1)两队或两营都是指神的使者，一队对付后面拉班，因为拉班想要害他；另一队对付前面的以扫，因为以扫原来也发誓要杀雅各；(2)一队是他自己的妻儿、仆婢，还有一队是神的使者，通常这一队是眼睛所看不见的(参王下六15~17)。无论如何，雅各藉此异象得知神差遣天军来一路护送他回迦南地。
2、雅各刚在玛哈念看见神的军兵在护送他们(参1~2节)，如今却因肉眼不再看见天使，就惧怕起来，而把家人分成「两队」(『玛哈念』的字义)，想用他自己的计谋来保护自己，可见他仍旧不知道应当放心让神来承担他顺服神的后果。
二、雅各祷告的榜样
1、求神记念祂和亚伯拉罕并以撒的约(9节上)； 求神记念祂的吩咐(9节下)；求神记念这些年间对他的恩待(10节) ；将自己所面临的难处陈明在神面前(11节)；求神成就祂的旨意(12节)
2、我们从中学习祷告要注意三点：一是将自己的现状如实地向神表明，不能隐瞒；二是向神提出明确的祷告事项，不能祷告了半天没有什么实质性内容；三是抓住神的应许祷告。我自己为病人祷告常常提到神的应许：“如果我们留心听你的诫命、律例、典章，留心行耶和华眼中看为正、看为善的事情，你就不将加在埃及人（世界上的人得病）身上的病痛加在我们身上，因为耶和华是医治我们的神。”
3、雅各祷告与策略的交互运用
他计划(7~8节) 、他祷告(9~12节) 、再计划(13~21节) 、与神摔跤祷告(22~32节)、再计划(卅三1~3)
圣经并不排斥圣徒在祷告之后运用策略，只要它不是用来取代神，而是用来作为工具便可以(参尼4：9~15)。
三、雅各和神摔跤
1、「有一个人来和他摔跤，」『摔跤』意思是一个人要把对手压在下面。注意这里不是说他和一个人摔跤，而是说一个人来和他摔跤，意即那一个人主动有意的要将雅各压服在他下面。这人是神的使者(何12：4)，其实就是神自己(参28节)。神来和雅各摔跤，目的是要带领他认识自己，看见自己的可怜、软弱和无助，因此就向神投降服输。
要蒙福，雅各必须先除掉旧人，从今以后完全依靠神，而不再靠自己的聪明，靠自己的办法。旧的不去新的不来，老我死掉多少，新生命才能长出多少。
2、神是以「一个人」的形状来和雅各摔跤；许多时候，我们以为是和自己的丈夫、妻子或甚么人摔跤，其实是在和神摔跤。
神所要征服的是我们的天然老亚当，而我们却以为自己正在和人、和环境摔跤，想尽办法想要征服人、征服环境。
3、雅各最大的问题，并不在他和以扫之间的关系，乃在他和神之间的关系；我们必须先解决与神之间的关系，才能解决与人之间的关系。人惟有在黑暗中时，才敢和神搏斗；当人的里面黎明亮光的时候(参彼后1：19)，搏斗也就过去了。
4、「那人见自己胜不过他，」神并不是真的胜不过雅各，而是神不愿意在雅各还未认清自己之前，就胜过他。
5、「就将他的大腿窝摸了一把，」『大腿窝』是一个人力量的所在，神是藉此摸雅各天然力量的源头，暴露他是属肉体的(林前3：1)。「大腿窝，」象征人天然生命最强的部分。雅各的腿未被摸之先，是极其强壮的，甚至神和他摔跤都失败了。这真是天然的人肉体胜过圣灵的写照。 人的大腿窝一日不被神摸着，一日就不会扭了；我们所以会那么依靠自己的力量，乃是因为我们从未被神的十字架对付过。每一个基督徒都有他特别强的一点，那就是我们各人的大腿窝；在未被神弄扭它之前，我们生活的各方面都要受它的支配。神摸雅各的大腿窝，就是把他天然生命的特点显露出来；凡不认识自己天然生命特点的人，他是在黑暗中，所以不晓得他正在凭自己的本领作事。最可怜的人，不是错误的人，而是不知道自己错误的人。这样的人不只有错误，并且是在黑暗中。
6、「日头刚出来，」象征一个人生命中的新日子，新转机。雅各在「经过毗努伊勒」时看见『神的面』(字义)，神的面也就是神的光(「日头刚出来」)，因此他的天然生命就瘫痪了(「大腿就瘸了」)。惟有被神光照的人，才会看见从前所以为好的特长，原来是这么的愚昧，从此就像是受了致命伤，觉得浑身无力了。
| 扫码关注公众号弦外飞音 |
 |