不再作小孩子
2019-05-01
不再作小孩子 作者：张治忠牧… 文章来源：花巷论坛 点击数： 更新时间：2005-10-7
经文：弗4：11－16，林前3：1－5，来5：12－14
“看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人”（来5：12）。
属灵的生命,正像肉体的生命一样,生命的长大和成熟的程度,将影响到人的爱好、判断力、人生观、价值观等。灵命幼稚或灵命成熟,对于事情的看法也就必然不同了。
今天，我们透过林前3：1-5和来5：12-14,来思想一个主题——不再作小孩子,也就是不再作基督里的婴孩。以下所阐述的三种光景、一种现状，让我们对照自己,自我省察。愿我们在基督里不断地成长,以致在这末后的世代站立得住,不陷入撒但的网罗里。
一、在基督里为婴孩就是属肉体的基督徒
“婴孩”在圣经里面有两方面的用法。一方面,小孩子比较谦卑,不诡诈,存单一的心和单纯的信心,专心倚靠父母。主耶稣曾用小孩子来教训门徒（参太18：1-4，太11：25）,要门徒们的心志上回转成小孩子；另一方面,林前3章、来5章却用婴孩的短处来警戒责备门徒。婴孩的短处就是无知,没有判断力,只知受人爱而不会施爱于人。只喜欢简单的玩具,不愿思想,没有价值概念。
保罗以此比喻哥林多信徒的灵性光景:他们正像基督里的婴孩,没有属灵的判断力,容易受骗。只会索要、接受别人的关爱,不会主动去爱人、帮助人，他们所注重、所追求的事,没有属灵价值,充其量是属肉体的。
属肉体是相对于属灵而言。什么样的生命是属灵的？以西结书47章,先知描绘他所看见的异象——从圣殿里流出来的一条河流,越流越深,甚至深过一个人的高度。这预表从神而来的新生命,它能胜过我们的老我和肉体。“属灵”就是“主必兴旺,我必衰微”,情欲的果子越来越少,而圣灵的果子却越结越多。
属灵的一个重要特征是舍已。圣经中的属灵人物,如亚伯拉罕、约瑟、大卫等,无不是顺服神,宽容那些与已相争、逼迫加害自己的人。耶稣基督更是为我们舍命、流血。试问,我们为主能舍掉多少老我呢？
二、只能吃奶，不能吃干粮
属灵的婴孩只能吃“奶”,但“长大成人”的就能吃“干粮”。奶是经过母体消化以后的产品,是容易吸收的。在灵性上作婴孩的,只能接受那些浅显的道理,和只要用很小的信心,或只需付极轻微的代价就可以得着属灵经历,却不能接受那些需用很大的信心和顺服，或付较大的代价才能得着的属灵经历。他们也不能自己从圣经中领受属灵的粮食,必须倚赖别人把神的话解开才能得着亮光。
但那些在灵性上长大的人,却能吃干粮,他们可以相信那些别人认为难以相信的事,能顺服人以为不易顺服的事,又能从神的话语里常常得着神的教导和启示,也能接受圣灵的教导,领悟许多属灵的事物。
三、嫉妒、纷争、效法世界
属肉体的表现是显而易见的（参加5：19-21）。“嫉妒纷争”是属肉体的标志之一,因为都是抬高自己的一种表现。
对于哥林多教会来说,他们有嫉妒纷争结党的事。并不是属灵的领袖们想要建立自己的地盘,乃是那些属肉体的信徒,各人以他们所佩服的人为夸口，擅自分门别类的结果。是世人崇拜英雄的心理，这种心意会使我们高抬人过于基督,拦阻神的工作。
在今天的教会,也有人在争权位、争利益,求主怜悯我们,使我们里面真有圣灵,从而顺服圣灵。在这末后的日子里,应当为真道竭力地争辩,争分夺秒地与撒但争夺失散的灵魂。
四、不熟练仁义的道理和属灵的心窍
属灵的婴孩不能熟练仁义的道理；“长大成人”的却是心窍通达能分辨好歹。
“不熟练”即没有常常接受、领悟、实际运用及操练。圣经的真理和属灵的事物,需要我们经常在神面前存谦虚的心、用圣灵所赐的智慧,领会、默思、练习，经历,以致熟练。
“仁义的道理”是指圣经中各方面的真理,我们必须熟读、思想、运用。像运用争战中的兵器一样,不断地练习,达到熟练的程度。“属灵的心窍”需要我们常常留心神的旨意,顺从圣灵的引导,视察神行事的原则,从自己属灵的经历中体会“习练”,才能通达。
我们只有在这两方面熟练,才能分辨好歹,即真理方面和灵性方面的正确或错误。
透过这三段经文,我们当省察自己是否仍停留在“婴孩”阶段？努力追求灵命长进。信仰基础的稳固和生命的长大成人,是防止信徒陷于异端迷惑的最妥善方法。求主祝福每一位弟兄姐妹,使我们能以离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,得着更丰盛的生命。
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