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生命的建造

2019-05-01

核心提示:生命的建造 热 【字体:小 大】 生命的建造作者:庄百亿文章来源:佳美的脚踪点击数:更新时间:2005-7-31 经文:哥林多前书三章6~7节吴勇长老一生事奉主,坚持走生命的路。会幕堂今年教会的标竿是生命的建造。他看一个人,不是看他工作有多少,也不是看他的恩赐有多大,而是看他有没有走生命的路。一....


生命的建造    热      【字体:小 大】 生命的建造 作者:庄百亿    文章来源:佳美的脚踪    点击数:    更新时间:2005-7-31

经文:哥林多前书三章6~7节
吴勇长老一生事奉主,坚持走生命的路。会幕堂今年教会的标竿是生命的建造。他看一个人,不是看他工作有多少,也不是看他的恩赐有多大,而是看他有没有走生命的路。

一.        人所努力与神所做的

1.生命的建造是从两个方面,人所做的和神所做的有何不同?从性质上来看,人做的是撒种、浇灌,唯有神叫他生长。地上的教会都很努力,主的同工无不希望教会兴旺、增长、拓植。从性质上看,人做的是外在的,神做的是内在的。如果外表一直长到底好不好?这些年养生、美容一直赚钱,因為人人都不希望外表长得太多。真正重要的是裡面生长,这是神所做的。当内在成长的时候,外在也能够成熟。我们看一个人总看这个人够不够努力、勤奋?如果他努力、勤奋,我们会觉得这个人很不错,但问题是,裡面如何呢?内裡的生命与神之间的关係又如何?

2.从本质上看,人做的算不得什麼,只有神做的才算数。人虽然按著本份做了,但不能用它来交换神要给我们的恩典。许多时候我们很努力,却看不见果效,心裡难免埋怨。人总是期待一分耕耘一分收穫,但上帝说:「不算什麼!」上帝真是这样的上帝吗?

人虽然肯尽一切的努力,但上帝不是用功利的算法跟我们计算,这是圣经啟示福音真理的核心。因信称义,以色列人领受了上帝的律法,被神称為祂的选民,这是极其荣耀、崇高,无以附加的地位。他们又领受了神所赐给他们的先知,把神的律法赐给他们。可惜以色列人在神所赐给他们的道路上走偏了,他们有了神的话、律法、地位,他们就靠自己。他们不但有律法,还有从解释律法所產生的他勒目…歷代拉比在解释神的话语上所產生的教训,甚至超过了神话语的本身。

我们人努力到一个地步常会倒果為因,捨本逐末,这是人常有的软弱。其实神藉著以色列族让我们看见这个危机,所以主的僕人保罗写信给加拉太的弟兄姊妹:「你们既然靠信心入门,如今还靠肉身来成全吗?这义是本於信以至於信。」这是主给我们走的一条路,从本质是无法相比的。人如何能与神相比?有限的怎能跟无限的相比呢?我的名字叫百亿,常常拿名片给人,对方都很高兴,可是一百亿还是有限,但上帝却是无限的。这是神要人看到,人与神本质上的不同,人就算做得再多都是有限的,果效也是有限。只有当神把祂的恩典给我们时,那个果效才是无限的。我们服事、追求、盼望在生命里面建造,那真正的关键在神,在於我们对神的态度。

二.    圣经中的实例与原则

1.「一皮袋水」与「一口井」

创世记21章,神照著应许赐福给亚伯拉罕和他的妻子撒拉。但是在那之前,他们等不及上帝要赐给他们的应许,亚伯拉罕75岁时,神就告诉他:「我要把这地赐给你和你的后裔。」亚伯拉罕等了11年,86岁了「主啊!没有。」就用人的方法,撒拉就建议把她的使女夏甲(埃及人)给亚伯拉罕,使他得到一个孩子叫以实玛利。亚伯拉罕99岁时,神再一次对他说话,这中间的13年当中没有神话语的纪录。

感谢主!撒拉真的到了时候,神给他一个孩子,神的应许成就了,得了一个孩子,取名叫以撒。当亚伯拉罕為他的孩子庆生的时候,按著应许,撒拉应该很快乐才对,可是当他看到夏甲的孩子以实玛利在那裡玩耍时,心裡不舒服。她要亚伯拉罕将以实玛利赶出去,亚伯拉罕很难过,很忧愁,两难之间,神对他说:「从以撒生的才要称為你的后裔。」结果夏甲被赶出去,亚伯拉罕就為他预备了饼和一皮袋水。

亚伯拉罕已经在迦南地生活了十多年,他难道不知道一皮袋水能用多久?可是没办法,只能把她们送走。果然水用尽了,当夏甲没办法,把孩子放在树下,她隔一剑之远,两人相对而哭,神听见童子的声音(难道夏甲没哭吗?今天我们的教会裡面听见童子的声音吗?孩子们在哪裡?)怜悯她们,夏甲眼睛一亮,看见一口水井,那就是神给她的一个盼望,以后以实玛利成為一个大的国,有12个族长从他而生。

你看见,一个是一皮袋水,一个是一口水井,这给我们一个很深的教训。如果你要倚靠一个供应是从人来的,那就是一皮袋水;如果我们的供应,我们仰望的是这一位神,那就是一口水井。一皮袋水是有时而穷,但一口水井却源源不绝。我们有许多的努力,但你会发现有时而穷,我们是否愿意回头仰望这一位真正供应的源头?不错,一皮袋水在乾旱的沙漠是何等宝贵,但当水用完时,连皮袋都要乾裂而破。过去我有五次机会到以色列去,在沙漠裡看起来什麼都没有,但只要能够看到一棵小树,你就知道底下就有水源。

弟兄姊妹,你的供应是什麼?你的源头在哪裡?如果你的源头是神,感谢主!可以源源不绝。

2. 「一块坟地」与「应许之地」

创世记23章,亚伯拉罕的妻子撒拉127岁安息了,他非常哀痛,於是找到当地的赫人,向他们要了一块田,是在麦比拉幔利前以弗崙的一块田,地头上有一个洞。亚伯拉罕选中了那一块地,本来那块地的主人要将地送给他,他不要,后来以四百块银子买了那块地。神本来应许给他的是迦南全地(创十七章8节我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远為业,我也必作他们的神。)但是当亚伯拉罕花钱买的时候,是一块坟地(死气沉沉)。一块坟地能做什麼?只能埋葬死人;但神应许给他的地是后裔无数,其间差别多大!神应许给他的是流奶(藉著畜牧得著奶的供应)与蜜(藉著神所供应的水源在当地生產蜜枣,能得著蜜的供应)之地,使他的后裔像天上的星,海边的沙那麼多。你倚靠什麼?如果你倚靠自己的能力,你最多买到一块坟地(我们穷毕生之力,无论你财產有多少,最后你能得到什麼?一块坟地。)神的应许才是我们真正的倚靠。那时你会发现,生命方面,你后裔无数。求主恩待,让我们知道我们所努力的是什麼?我们真正要倚靠的是什麼?

3. 「井水」与「活水」

约翰福音第四章,主耶穌由迦南边的加利利往北边走。以色列人不会由南边的耶路撒冷直直往北走,因為需要经过撒玛利亚人的地。他们都是从耶利哥过约但河,走约但河的东边上去,到了加利利海的南边的伯善,从那裡在往西过河进入加利利。主耶穌走到撒玛利亚的村庄,祂就停住。在叙加那裡有一口井,目前是观光圣地,这些年因阿拉伯人的关係,一般人进不去。几年前我有机会去希伯来大学上课时,有机会去。方圆百哩之内唯一的一口井,千年以来一直留在那裡。

那一天这位妇人出来打水,主耶穌坐在井旁向她要水喝,她出来打井水,妇人说「你既是犹太人,怎麼向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?」耶穌回答说:「你若知道神的恩赐,和对你说:『给我水喝』的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。」一个是井裡打出来的水,一个是活水,难怪这位妇人心裡讶异「先生,没有打水的器具,井又深,你从那裡得活水呢?」她想的是那一口井的水,耶穌说:「凡喝这水的必要再渴,人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他裡头成為泉源,直涌到永生。」井水与活水是截然不同的生命,你喝地上的水,喝了一定会再渴。

这些年矿泉水大发利市,因人对自来水没信心。矿泉水只能清凉解渴,但不能使人喝了不再渴。今天你可能试过各种方法,用尽各样智慧,你发现不管你如何努力,你最后还是会发现有疲惫的时候,你还是觉得乾渴。但主说:「凡喝祂所赐的水就永远不渴,这水要在他裡头成為泉源,直涌到永生。」这是天壤之别,无法以数学来考量,怎能以有限来跟无限做比较。我们有很多方面的努力,但最重要的是生命的改变。你裡面的水到底是什麼?你仍然从地上来吗?还是你真的被神改变,有主在你裡面?

吴长老虽然安息了,却因信仍旧说话。希伯来书十三章7节「从前引导你们、传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们為人的结局。」林前十章13节:「你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过於所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。」出路和结局是同一个字,你不觉得希奇吗?按人看,人离开这世界是结束了。但结局是从有限到无限的一个出口,从现在到永恆。死对我们而言并不是结束,是一个出口,使我们能从现在到永恆。但主赐给我们永生不是到那时候才有的,是你一信主,蒙了恩典,你就得著了永生。从现在就在永生裡面,死是一个出口,使我们看到主,等候那永远的荣耀。所以主的僕人像一盏灯一样,看起来是熄了,却因信仍旧说话。

4. 「整夜劳力,并无所获」与「依从主话,装满两船」

路加福音第五章,记载主耶穌在加利利海边讲完道(在加利利靠西北角上一直到北边有许多小小的海湾,加上地从岸上到水面的坡度来看,整个像罗马剧场。当主耶穌要跟岸上的人讲话时,祂就坐上门徒的小船,往海裡面开一点点,就从那裡对他们讲话,好像在罗马剧场一样,但圣经没记载祂讲了什麼道,只记祂讲完道之后所发生的事。)

祂对门徒说:「把船开到水深之处,下网打鱼。」彼得说:「夫子,我们整夜劳力,并没有打著什麼。但依从你的话,我就下网。」那一网下去,有许多的鱼,装满了两艘小船。本来他们整夜劳力,并没有打著什麼。这是人的努力,结果没有收穫,但依从主的话,结果装满两艘船。如果这两艘船,一艘是你,一艘是我,如果你依从主的话去做,不但自己得饱足,连你周围的人也得饱足。这不就是起初神呼召亚伯拉罕跟他讲的话吗?你也要使别人因你得福。

我们努力,但是常常得不著什麼,可是依从主的话,就装满了两艘船。这是主给我们工作上的原则,你是否愿意依照主的话去做?照主的话去做,结果真的不一样。今天的信息让我们看到供应是来自神,应许是倚靠,生命信靠主,依主话而活。

我的二女儿,1987年时身高很矮,后来到三总检查,年龄十一岁,骨龄只有八岁半,脑下腺垂体(跟生长有关係)有一点问题。医生给我生长激素帮女儿打,每次打零点三CC,一週后她真的长高了。有我认识的医生建议我去找另一位医生请教,他说要做核磁共震,我把作好的样本送到荣总,他说,其实你的孩子现在注射这个很危险。

当我回头去找原来的医生时,他说再做一些检查没关係。后来当我打完第57针时,他说生长激素没有了,我可以自行去买,一瓶九千元,要打到她发育完成,至少十年,我是传道人没有办法负担。女儿知道以后哭了,打了两个月她长高两公分,对一个女孩而言,身高很重要。我们只好祷告,主清楚给我们一句话「这孩子会长高」。没多久我们看到一篇文章,於是去找台大的医生,确定是脑下垂体分泌不够,只要吃一种药物(昰我负担得起的)流汗运动、充足睡眠,后来她休学了两年,主给她机会放鬆地学琴、学习事奉,感谢主的恩典,神让她长高了,比妈妈高,她现在在华神担任院长的秘书。

各位弟兄姊妹,栽种的算不得什麼,浇灌的也算不得什麼,只有叫他生长的神,那是我们所倚靠的。愿主恩待我们会幕堂的眾同工弟兄姊妹,当我们在追求这一条生命的路建造的时候,让我们的心向著祂,祂是我们的倚靠,是我们信心的根源,唯有祂才能叫教会成长。

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