关于“敬畏之心”
2018-06-13
《环球时报》日前发表社评，题为：若有敬畏之心，薄夫妇安有今日 薄熙来案二审维持一审无期徒刑的原判，这也是薄案的终审。从去年2月王立军事发导致牵出薄谷开来杀人案，直至牵出薄熙来案，一年多过去，事情终于画上句号。 薄从当年在政坛崭露头角，一路都是风云人物，而且处处强势，与他今天的结局反差之大，令人感慨。看来无论谁，不管他位置多高，身世多么不凡并且重权在握，都应在历史面前，在国家、人民和法律面前保持一颗敬畏之心。权力不是永恒的，再大的权力也不能将任何人变成“超人”。 回顾薄案以及薄谷开来案的案情，细读关于这个家庭的种种信息，我们会发现，薄熙来夫妇似乎缺的就是敬畏之心。薄谷开来敢杀人，这家人请儿子国外的朋友、同学40多人来中国玩，找徐明报销机票。薄熙来生气了就敢动手抽公安局长的嘴巴。薄夫妇做什么都觉得无所谓，别人怕的他们不怕。 敬畏之心的普遍存在对任何社会都至关重要，精英们必须垂范持守，其他群体也同样需要它。近来的反腐风暴应有助于把更多的敬畏感带给官员们，这是最生动的精神补课。 人在做，天在看。不是不报，时候未到。天欲其亡，必令其狂。中国人一代代念诵这些警示恒言，薄熙来夫妇却再次演绎了相当老套的悲剧。 反腐正酣，官员丑闻最叫座。然而，因缺少敬畏之心而导致的悲剧以及出的“怪事”又何止在官场。 “霸”在汉语里是个流行字，“霸”不时出现在中国各地基层和各领域，这些“霸”利用国家体制漏洞或市场漏洞构筑自己的权势，范围或大或小，但都以侵犯公共利益而肥了私利。他们都清楚自己所作所为不合法律，也不符天道，但他们就是缺少敬畏之心，对自己的“霸道”不以为耻反以为荣。 即使在互联网虚拟社区上，前段时间也有些人“半霸半匪”，大肆造谣诽谤，他们以为自己“永远不会出事”。 有人认为，宗教是一个国家国民敬畏心的最大来源，它对人们的社会道德构筑力高于法律。由于大多数中国人不信神，中国社会的敬畏心不足无可避免。 中国人的政治思考决不能沿着这种观点往下走。宗教敬畏心与法律面前的敬畏心虽有重合之处，但现代社会治理决不能依靠那点重合的放大来实现，我们这里所说的敬畏之心就是法律以及制度意义上的。再广泛的宗教传播也不是它的特效药。比如腐败问题，世界有多少受宗教深刻影响的国家比中国还要严重得多。 作为宗教观念淡薄的国家，中国对犯罪的惩处需要相对更严厉些，坚决促成全体社会成员对法律的敬畏之心，反过来，巩固人们对公德与伦理的敬畏。当有一天在堵车的路上，别人排队，一个驾车违规加塞的人畏惧其他车里投来的蔑视目光时，这个社会上的敬畏之心大概就达至一个正常的水平。 薄熙来将很快淡出舆论，但希望他的教训能被最广泛地汲取，首先是官员们，同时也包括因种种际遇而获得不同权力的人。www.stnn.cc敬畏神是智慧的開端經文：箴9:10-11引言： 智慧的好處。許多人都盼望作個智慧人，在處事上和與人交往上都大有好處。但怎樣的人才是智慧人？有人以為有學問，讀許多書就有智慧，其實不然。聖經說敬畏耶和華是智慧的開端，敬畏神的人，才是一個有智慧的人。一．敬畏神的智慧人 1.約瑟不犯姦淫，是因為敬畏神(創39:9)。“我怎能作這大惡得罪神呢？”這就是因敬畏神而得的智慧。人常在人面前不敢犯罪，但在人的背後就犯罪了，在私下一個人的時候就犯罪了。 2.約瑟不害人(創42:18)。害人有時人不知道，但神知道。約瑟雖有權勢，但也不用權勢害人。許多時候我們不害人是因無權勢；有了權勢，有了機會，是很容易去害人的。 3.因敬畏神而不私自報仇。大衛有機會殺掃羅而不敢殺害(撒上24:1-22)，這是何等智慧之舉。 4.因敬畏神而不犯罪，成為聖潔。約伯在苦難中仍不犯罪，因他敬畏神(伯1:1,21)。 5.因敬畏神而能多行善事。哥尼流(徒10:2)。因為敬畏神，也就尊敬神所造的人。二．甚麼叫作敬畏神 1.誠實無妄，恨不義之財的(出18:21)。 2.遠離惡事(箴3:7)。凡是罪惡的事都遠遠離開，不犯罪最好的方法是遠離罪。 3.恨惡罪惡(箴8:13; 16:6)。不正當的，邪惡的，都恨惡不愛。 4.遵行神的道(申8:6)。遵行神所指示的命令和旨意。 5.心存謙卑(箴22:4)。接受主的教訓和引導等。 6.事奉真神(來12:28)。 7.倚靠神(詩115:11)。三．敬畏神的福分 1.作有智慧的人(箴9:10)。 2.得人的尊重(詩15:4)。 3.蒙神的眷顧(詩33:18)。 4.蒙神四圍安營保護(詩34:7)。 5.蒙神賜糧食得飽足(詩111:5)。 6.蒙神喜愛(詩147:11)。 7.成就他的心願(詩145:19)。結論： 在這邪惡的時代，我們要敬畏神，作個智慧的人！
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