关在方舟里的挪亚
2019-05-01
核心提示：关在方舟里的挪亚 热 【字体：小 大】 关在方舟里的挪亚作者：陈终道文章来源：书籍点击数：更新时间：2004-2-29 经文:(创八1~19)神吩咐挪亚造一只方舟，不但因为挪亚在当时的世代是个义人，也因为当时人的罪恶已经到了顶点，神要结束那一个充满邪恶的世代，要藉着挪亚开始一个新的世代，所以他要挪...
关在方舟里的挪亚 热 【字体：小 大】 关在方舟里的挪亚 作者：陈终道 文章来源：书籍 点击数： 更新时间：2004-2-29 经文:(创八1~19)
神吩咐挪亚造一只方舟，不但因为挪亚在当时的世代是个义人，也因为当时人的罪恶已经到了顶点，神要结束那一个充满邪恶的世代，要藉着挪亚开始一个新的世代，所以他要挪亚造一只方舟。但是方舟造好后最要紧的一步就是要进到方舟里面，神亲自把挪亚和跟他进方舟的一切都关在方舟里头，在此我们要特别留意的是:
一 神要关在方舟里的人
挪亚如果不被关进方舟里，他所造的方舟对他就毫无价值和意义。在这最重要的一步，挪亚必须与神充分合作。神为什么不关别人，只关挪亚，因为只有挪亚信靠顺服神。神这样把挪亚关进方舟里头，不是他对挪亚的一种剥夺、一种偏待，使他失去自由；乃是神所赐的一种福分。挪亚被关进方舟里，证明挪亚是被神所拣选，是可以被神造就，合乎神使用的人，神要用他作将来新世界的主人。
注意:挪亚未进方舟之前，已经和神合作完成了艰巨的工作，造成了方舟，又把各样飞禽走兽带进方舟去。我们都知道把动物带进方舟，和建造方舟同样困难。我们不妨试一试把一只小猫捉到笼子里，看看是不是容易的事，就能够体会挪亚把这许多动物带进方舟，必定经过许多思考、计划，花许多时间寻求神的帮助和教导才完成的。挪亚是一个肯被神使用的人，神所要“关在方舟里”的正是这样的人，若不然，他还不能成为新世界的主人。挪亚虽然已经常被神使用，在属灵的功课上学习了许多，但要成为新世界的主人，则还不够程度，还得被关在方舟里。所以一切被神使用的人，也差不多都有挪亚那样被神关起来的经历。摩西曾经在米甸的旷野四十年之久，那也可以说是神把他关在旷野里去；保罗在阿位伯也有三年的时间。今天神要造就我们成为合用的器皿，也要把我们关起来。关在一个圣经学院里，关在一个很孤单的工场里，或是关在一个痛苦的家庭里。关的地方可能不同，“关”的经验却是一样。神这样“关”我们，为要使我们和他有更亲密的交通，有更深的学习，好成为他更有用的器皿。
当挪亚被关进方舟里的时候，虽然像是失去了自由，其实得蒙神的保守，方舟外的洪水不能侵害他，那许多沉沦灭亡之人的哀哭、呼喊、痛苦的惨叫与挪亚一概无关。洪水无论涨得多高，不会侵害到挪亚，神把挪亚关在方舟里去，是赐平安，不是降灾祸。
挪亚被关进方舟，与神的计划有密切关系。我们不要以为挪亚进方舟这事，只是与他个人有关。挪亚若不进方舟，神的审判就无法开始施行，一切属旧造的败类，就不能被毁灭，那新的世代当然也就无法开始了。所以挪亚进方舟，关系整个世界，能影响神对整个世代的计划。今天凡被主选召的人，都应当注意，我们也像挪亚被神关起来，受他造就。我们顺服他的旨意与否，不只关系我们个人，也会关系到神对这个世代的计划。倘若神要把你关到一个无形或有形的“神学院”里预备成为他合用的器皿，你却不肯让神关起来，结果会怎样呢?可能有很大的影响。可能有许多人的灵魂因你的迟延而失丧。我们现在常说得救的人数还没有满足，所以主还不能快来，为什么得救的人数还未满足？可能是因为我们还没有专心地让神关起来，还没有好好的给主造就成为合用的器皿，因此就无法出去抢救灵魂。
二 关在方舟里的功课
挪亚在方舟里学习了什么功课呢?他有没有学好他应该学习的功课?有，他学了许多功课，而且学得很好。他要学习的第一样功课是过单调的生活，适应单调的环境。在方舟里所能看到的只是方舟、野兽和牲畜，整个方舟只有一个窗户，没有冷气机，没有电视机；他却在枯燥乏味的环境中生活得很好。我们是服事主的人，也当学习过单调的生活；可能主要把你关在很偏僻的乡村事奉他，在长期单调的生活中，很可能忽然接受试探离开岗位而失败。
第二、神把挪亚关进方舟里，是要他学习忍耐的功课。挪亚的方舟里有各种不同的飞禽走兽，它们和挪亚一样被关在方舟里里有一年零十天之久。我们不妨试把一只狗关起来十天，看看他的脾气有什么变化?它会变得十分暴躁，整天叫嚷。但在挪亚的方舟中的动物不只有狗，还有各种凶猛和脾气暴躁的野兽，单单“吵闹”一项就够挪亚忍受了。但挪亚学会了怎样在吵闹的环境中安静，学会怎样用柔和的态度止息别人的暴怒和不安。在挪亚的一生中，忍耐是他最大的特点，在他传福音的一百二十年里，没有一个人悔改，没有一个外人愿意和他同进方舟，然后又在方舟里安静地住了一年零十天，他实在学好了这一门功课。当洪水消退的时候，方舟已经停留在亚拉腊山，那是七月十七日(创 8:4)，挪亚已经在方舟内五个月了；但到挪亚出方舟，即七月十七至第二年二月十七日(创8:4-14)，这中间相隔了足足七个月的时日。他并设有冒然出方舟，他曾先后放出一只乌鸦，其后又放出一只鸽子，到最后又再放一只鸽子。那只鸽子嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子。他知道地上已经有植物生长，他仍不出来，因神还未下命令，一直等到神的命令到了，他才出方舟。他等候出方舟的日子比他在洪水中漂浮的日子还长很多。有时我们去接船，船到码头，仍未让乘客上岸，在岸边等候时那味道真难耐。从这一点我们可以略为体会挪亚在方舟中等候神的命令的滋味。但是他的等候是成功的，他没有走在神旨意的前头。
三 出方舟后
挪亚被关了一年零十天之后，一出方舟，就成了新世界的主人。在进方舟之前，挪亚是世界上最卑微的人，没有人尊重他所说的话和他所作的事。但是经过洪水而出方舟的挪亚。却成了世界的新主人。神把他赐给亚当的应许，重新赐给挪亚，使他可以管理地上一切活物，还赐给他更好的食物。今天我们在这世界上，神也要造就我们，让我们可以在属灵上跟主一起掌权。我们将来要和主耶稣一同承受万有，承受属灵的基业，一同在永世里和他作王掌权。为此，我们要先学习忍耐。提摩太后书二章十二节保罗劝勉提摩太说：“我们若能忍耐，也必和他一同作王。”因为能执掌属灵权柄，在荣耀里与主同作王的人，一定是个能忍耐的人。神自己也是满有忍耐的神，神若不忍耐，我们早就不能存留在世了。神是这样大有权柄、智慧、能力的神，却是不轻易发怒大有忍耐的，否则我们这些罪人岂不早就完了么?感谢神，他有说不尽的恩惠，他不轻易发怒。所以，谁可以与主一起掌权?就是那些曾经被神关起来的人。在神所安排的环境中受过操练的人，以后才能被神使用，才会运用属灵的权柄，才可以作“新世界”的主人，请问你现今是否正被神关起来?你已经不耐烦了吗?要提早出“方舟”吗?放心吧!神不会一辈子把挪亚关在方舟里，他会记念在方舟里的挪亚，到了时候便叫他出来。让我们毫无怨言地被神关起来，有一天神要把我们放出来，藉着我们结束那邪恶的旧世界、开始一个全新的世界呢!
关在方舟里的挪亚 热 【字体：小 大】 关在方舟里的挪亚 作者：陈终道 文章来源：书籍 点击数： 更新时间：2004-2-29 经文:(创八1~19)神吩咐挪亚造一只方舟，不但因为挪亚在当时的世代是个义人，也因为当时人的罪恶已经到了顶点，神要结束那一个充满邪恶的世代，要藉着挪亚开始一个新的世代，所以他要挪亚造一只方舟。但是方舟造好后最要紧的一步就是要进到方舟里面，神亲自把挪亚和跟他进方舟的一切都关在方舟里头，在此我们要特别留意的是:
一 神要关在方舟里的人
挪亚如果不被关进方舟里，他所造的方舟对他就毫无价值和意义。在这最重要的一步，挪亚必须与神充分合作。神为什么不关别人，只关挪亚，因为只有挪亚信靠顺服神。神这样把挪亚关进方舟里头，不是他对挪亚的一种剥夺、一种偏待，使他失去自由；乃是神所赐的一种福分。挪亚被关进方舟里，证明挪亚是被神所拣选，是可以被神造就，合乎神使用的人，神要用他作将来新世界的主人。
注意:挪亚未进方舟之前，已经和神合作完成了艰巨的工作，造成了方舟，又把各样飞禽走兽带进方舟去。我们都知道把动物带进方舟，和建造方舟同样困难。我们不妨试一试把一只小猫捉到笼子里，看看是不是容易的事，就能够体会挪亚把这许多动物带进方舟，必定经过许多思考、计划，花许多时间寻求神的帮助和教导才完成的。挪亚是一个肯被神使用的人，神所要“关在方舟里”的正是这样的人，若不然，他还不能成为新世界的主人。挪亚虽然已经常被神使用，在属灵的功课上学习了许多，但要成为新世界的主人，则还不够程度，还得被关在方舟里。所以一切被神使用的人，也差不多都有挪亚那样被神关起来的经历。摩西曾经在米甸的旷野四十年之久，那也可以说是神把他关在旷野里去；保罗在阿位伯也有三年的时间。今天神要造就我们成为合用的器皿，也要把我们关起来。关在一个圣经学院里，关在一个很孤单的工场里，或是关在一个痛苦的家庭里。关的地方可能不同，“关”的经验却是一样。神这样“关”我们，为要使我们和他有更亲密的交通，有更深的学习，好成为他更有用的器皿。
当挪亚被关进方舟里的时候，虽然像是失去了自由，其实得蒙神的保守，方舟外的洪水不能侵害他，那许多沉沦灭亡之人的哀哭、呼喊、痛苦的惨叫与挪亚一概无关。洪水无论涨得多高，不会侵害到挪亚，神把挪亚关在方舟里去，是赐平安，不是降灾祸。
挪亚被关进方舟，与神的计划有密切关系。我们不要以为挪亚进方舟这事，只是与他个人有关。挪亚若不进方舟，神的审判就无法开始施行，一切属旧造的败类，就不能被毁灭，那新的世代当然也就无法开始了。所以挪亚进方舟，关系整个世界，能影响神对整个世代的计划。今天凡被主选召的人，都应当注意，我们也像挪亚被神关起来，受他造就。我们顺服他的旨意与否，不只关系我们个人，也会关系到神对这个世代的计划。倘若神要把你关到一个无形或有形的“神学院”里预备成为他合用的器皿，你却不肯让神关起来，结果会怎样呢?可能有很大的影响。可能有许多人的灵魂因你的迟延而失丧。我们现在常说得救的人数还没有满足，所以主还不能快来，为什么得救的人数还未满足？可能是因为我们还没有专心地让神关起来，还没有好好的给主造就成为合用的器皿，因此就无法出去抢救灵魂。
二 关在方舟里的功课
挪亚在方舟里学习了什么功课呢?他有没有学好他应该学习的功课?有，他学了许多功课，而且学得很好。他要学习的第一样功课是过单调的生活，适应单调的环境。在方舟里所能看到的只是方舟、野兽和牲畜，整个方舟只有一个窗户，没有冷气机，没有电视机；他却在枯燥乏味的环境中生活得很好。我们是服事主的人，也当学习过单调的生活；可能主要把你关在很偏僻的乡村事奉他，在长期单调的生活中，很可能忽然接受试探离开岗位而失败。
第二、神把挪亚关进方舟里，是要他学习忍耐的功课。挪亚的方舟里有各种不同的飞禽走兽，它们和挪亚一样被关在方舟里里有一年零十天之久。我们不妨试把一只狗关起来十天，看看他的脾气有什么变化?它会变得十分暴躁，整天叫嚷。但在挪亚的方舟中的动物不只有狗，还有各种凶猛和脾气暴躁的野兽，单单“吵闹”一项就够挪亚忍受了。但挪亚学会了怎样在吵闹的环境中安静，学会怎样用柔和的态度止息别人的暴怒和不安。在挪亚的一生中，忍耐是他最大的特点，在他传福音的一百二十年里，没有一个人悔改，没有一个外人愿意和他同进方舟，然后又在方舟里安静地住了一年零十天，他实在学好了这一门功课。当洪水消退的时候，方舟已经停留在亚拉腊山，那是七月十七日(创 8:4)，挪亚已经在方舟内五个月了；但到挪亚出方舟，即七月十七至第二年二月十七日(创8:4-14)，这中间相隔了足足七个月的时日。他并设有冒然出方舟，他曾先后放出一只乌鸦，其后又放出一只鸽子，到最后又再放一只鸽子。那只鸽子嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子。他知道地上已经有植物生长，他仍不出来，因神还未下命令，一直等到神的命令到了，他才出方舟。他等候出方舟的日子比他在洪水中漂浮的日子还长很多。有时我们去接船，船到码头，仍未让乘客上岸，在岸边等候时那味道真难耐。从这一点我们可以略为体会挪亚在方舟中等候神的命令的滋味。但是他的等候是成功的，他没有走在神旨意的前头。
三 出方舟后
挪亚被关了一年零十天之后，一出方舟，就成了新世界的主人。在进方舟之前，挪亚是世界上最卑微的人，没有人尊重他所说的话和他所作的事。但是经过洪水而出方舟的挪亚。却成了世界的新主人。神把他赐给亚当的应许，重新赐给挪亚，使他可以管理地上一切活物，还赐给他更好的食物。今天我们在这世界上，神也要造就我们，让我们可以在属灵上跟主一起掌权。我们将来要和主耶稣一同承受万有，承受属灵的基业，一同在永世里和他作王掌权。为此，我们要先学习忍耐。提摩太后书二章十二节保罗劝勉提摩太说：“我们若能忍耐，也必和他一同作王。”因为能执掌属灵权柄，在荣耀里与主同作王的人，一定是个能忍耐的人。神自己也是满有忍耐的神，神若不忍耐，我们早就不能存留在世了。神是这样大有权柄、智慧、能力的神，却是不轻易发怒大有忍耐的，否则我们这些罪人岂不早就完了么?感谢神，他有说不尽的恩惠，他不轻易发怒。所以，谁可以与主一起掌权?就是那些曾经被神关起来的人。在神所安排的环境中受过操练的人，以后才能被神使用，才会运用属灵的权柄，才可以作“新世界”的主人，请问你现今是否正被神关起来?你已经不耐烦了吗?要提早出“方舟”吗?放心吧!神不会一辈子把挪亚关在方舟里，他会记念在方舟里的挪亚，到了时候便叫他出来。让我们毫无怨言地被神关起来，有一天神要把我们放出来，藉着我们结束那邪恶的旧世界、开始一个全新的世界呢!
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