看哪！上帝的羔羊！
2019-05-01
约翰福音第1章第29节
“次日约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”
以赛亚书第53章
“我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被上帝击打苦待了。那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢。他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中，他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”
最近全省有30间电影院播放“耶稣受难记”的影片，听说场场爆满，赚了一批“耶稣受难记”财，老板笑哈哈的很高兴。凡看过这片子的人都大受感动，如同当年在场目睹耶稣受害，很多人流了不少眼泪，因为耶稣为了世人的罪孽，承受那么大的侮辱、戏弄、鞭打、流血，最后被钉在十字架惨死。
公元700年前，先知以赛亚预言耶稣将要遭遇的事，以赛亚书第53章记载得很清楚。
1、第2节记说：“他无美貌叫人羡慕”耶稣出来传道不过30岁出头，但众人看他像50岁那么苍老。〖约翰福音第8章第57节〗
2、第3节记说：“我们不尊敬他”他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。〖约翰福音第1章第11节〗
3、第7节记说：“他被欺压，在受苦的时候却不开口”耶稣在大祭司的家，受不公义的审判或是在彼拉多面前受审，该说的他就回答，不实在的控告，他一句也不回答。〖马太福音第27章第12～14节〗他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答，彼拉多就对他说：他们作见证告你，这么多的事，你没有听见吗？耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚觉得非常稀奇。
4、第3节记说：“他被藐视、鞭打”当下彼拉多将耶稣鞭打了。兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍。又挨近他说：恭喜犹太人的王阿。他们就用手掌打他。〖约翰福音第19章第1～3节〗
5、第12节记说：“他也被列在罪犯之中”他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。〖约翰福音第19章第18节〗当时有两个强盗，和他同钉十字架，一个在右边一个在左边。〖马太福音第27章第38节〗
6、第12节记说：“又为罪犯代求”当下耶稣说：父阿！赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。〖路加福音第23章第34节〗“罪犯”是指所有的罪人。
7、第4、6、10节记说：“以他为赎罪祭”看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。〖约翰福音第1章第29节〗
8、第9节记说：“与财主同葬”有一个财主名叫约瑟，这人去见彼拉多，求耶稣的身体，彼拉多吩咐给他，约瑟取了身体，用干净细麻布裹好， 安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的，他又把大石头滚到墓门口就去了。〖马太福音第27章第57～60节〗
9、第10节记说：“他必看见后裔”预言耶稣必从死里复活。死人不可能看见他的后裔，耶稣从死里复活才能看见，因他的赎罪而信靠他得救的信徒。
10、第10节记说：“延长年日”表明永远活着。他要为大，称为至高者的儿子，主上帝要把他祖大卫的位给他，他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。〖路加福音第1章第32～33节〗
以上10点是以赛亚先知预言耶稣将要遭遇的事，果然完全应验了。
主耶稣30岁出来传道，他来到正在施洗中的约翰那里，约翰对众人介绍耶稣，同时也将民众带到耶稣面前说：“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”这节圣经乃是提起耶稣降生为人的使命、目的和命运。
这节圣经只有短短三句话：“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”却是对世人非常重要的“救恩的真理”。
有一位牧师到美国加州的一个小村庄拜访一位朋友，刚下车向朋友的家走去，在50公尺前有一位体格非常壮硕的中年人叫他等一下，这位牧师停下来，那中年人跑过来突然对他说：“给我五分钟，我就告诉你上天国的路。”
这位牧师心里想：（我是牧师当然知道上天国的路。）但他很想知道这位中年人怎么说，于是中年人从自己口袋中拿出小本圣经，打开约翰福音第1章第29节，就请这位牧师念三遍“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”然后他说：“这短短的圣经中，告诉你如何上天国，都记载在这里面。第一“看哪！”这就是你的信仰，展开你的眼睛看，你可以看见上帝。第二“世人的罪”这罪不是一般的罪，是指你自己的罪。第三“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”是指耶稣的赎罪并除去人的罪。如果你清楚知道这三件事，你可以立刻走上天国的路，”
五分钟到了，中年人讲完了这个信息，这位牧师也静静听他说完，后来告诉他：“我也是基督徒。”这中年人很高兴的伸出手，紧紧握着这位牧师的手，觉得非常温暖。
今天我们再来思考这三句话：
第一“看哪！”
虽然是很普通的一句话，却包涵“仰望”与“信靠”的真理，施洗的约翰要我们仰望、信靠上帝的羔羊耶稣，我们的罪才能解决得救。
圣经说：除了耶稣以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。〖使徒行传第4章第12节〗
耶稣说：摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。〖约翰福音第3章第14～15节〗又说：上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。……信他的人，不被定罪，不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。
英国司布真牧师在15岁时，有一次礼拜天下雪，他参加一间小教会的礼拜，那间教会没有牧师，有一位弟兄带领大家敬拜上帝，那一天这位弟兄读以赛亚45章22节，“地极的人都当仰望我，就必得救。”他再三的强调“当仰望我，就必得救。”没有其他特别的信息可传，司布真牧师的心灵被这句所感动，突然他的心开了，看见上帝的救恩，经验心灵的改变，他虽然离开世界已经170多年，但他的讲章却带给众多的人得到上帝的住福与拯救。
第二“上帝的羔羊”
古时候犹太人要赎罪，犯罪的人要牵一只无瑕疵、没有残疾的羊来给祭司检查，若没有问题，犯罪的人要按手在羊的头上，然后把羊杀了，放在祭坛上用火焚烧，这是什么意思呢？当罪人按手在羊的头上，代表犯罪的人所有的罪过都归到羊的身上，无罪的羊担当罪、无罪的羊替人死、无罪的羊替人受刑罚，这样赎罪的人，他的罪就可以得到赦免。
但羊的赎罪不过是预表上帝的儿子－耶稣要在十字架上赎罪的影子而已，就像我们在照相馆照相，洗出来的相片中有我们的人没错，但不是我们本身，不过是我们的影子而已。
施洗的约翰说：“看哪！上帝的羔羊。”意思是说，过去要牵羊来赎罪，但上帝亲自为我们预备赎罪的羔羊，而这只羔羊竟然就是上帝的独生子－耶稣，人不必再牵羊来赎罪。
以赛亚说：“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”又说：“耶和华以他为赎罪祭。”〖以赛亚书第53章第6、10节〗
保罗也告诉我们，上帝使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上帝的义。〖哥林多后书第5章第21节〗只要我们仰望信靠上帝的羔羊－耶稣，我们就可以得救。
第三“除去世人罪孽的”
人为安定的生活寻找种种工作，九十九分认真工作，但不管怎样还有最后的一分。圣经说：“签放在怀里，定事由耶和华上帝。”人在抽签不断地选择，但事的决定权在上帝。人一生拼命为过安定的生活计划这个、计划那个，可是决定权在上帝，你要如何看待他？
例：号称永不沉没的铁达尼号，最后却因撞上冰山而沈没，这种结果谁也想不到。
例：这次总统选举，泛蓝军曾请台港的算命高手推算选情，后来算出结果大同小异，有99%说泛蓝军胜选，但最后却败在319那一枪。
第二、勤劳
“除去”在原文也有背负或担当的意思，担当世人的罪孽并除去世人的罪。世人都犯了罪，亏欠上帝的荣耀，罪的工价乃是死，按着定命人人都要一死，死后还有审判，世人再怎样努力、修行、作功德，绝不能解决罪的问题。
上帝爱世上的罪人，差派他独生儿子降生为人，来担当我们的罪。彼得说：“他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活，因他受的鞭伤，你们便得了医治。”〖彼得前书第2章第24节〗
耶稣被钉十字架代替人受咒诅，担当我们的刑罚、担当我们的死，耶稣若没有死，世人的罪永远不能解决，所以耶稣必须死才能除去世人的罪，叫凡信靠他的人一个也不沈沦，反得到永生。
基督教是赎罪的宗教，解决罪恶的宗教。上帝设定的目标在于人类的拯救，拯救只有通过基督的十字架赎罪才能达成。在受难节我们再一次思念耶稣为我们受难舍命，我们才得救，不要忘记我们今天成为何等的人，是耶稣用他生命的重价把我们买来的，所以要在我们身子上荣耀上帝。
耶稣说：天上地下所有的权柄都赐给我了，所以你们去使万民作我的门徒，奉父、子圣灵的名，给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
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