人不能，神都能！
2019-05-01
经文:可10:17-27
前言：
马可福音第十章27节里，主耶稣说：“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。”他到底要告诉我们什么？
十章17节里，我们看到有一个人跑来问耶稣说：“良善的夫子，我当作甚么事，才可以承受永生？”如果从平行的经文来看，马太福音里告诉我们，这个跑来找耶稣的人年纪很轻，又有很多财产。路加福音告诉我们，这个人还是个做官的。所以我们知道，这是个很有钱的少年官。在18、19节里，耶稣跟他谈诫命。主耶稣说：“诫命你是晓得的、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可亏负人、当孝敬父母。”他的回答是：“夫子、这一切我从小都遵守了。”哇，这个人实在很了不起。他不但有权又有钱，而且在道德上，居然也是非常的崇高。不仅如此，他还有一颗向上的心，因为我们看到，他特地跑来找耶稣，寻求永生之道。我觉得更了不起的是，他还很谦卑，当他见到耶稣的时候，他跪在地上，称耶稣为良善的夫子。看起来，不管是属世的福气，或是属灵的福气，他都有了。这样的人，真的是得到了上帝的一切祝福。这样的人，如果今天来到我们的教会里，大概也是我们最尊敬、最佩服的人。可是，像他这样的模范，已经得到上帝的眷爱，已经得到了上帝的一切祝福，可是为什么还会来问永生的问题呢？而当耶稣把答案告诉他的时候，他却又忧忧愁愁地走了呢？
其实，永生也是我们很关心的问题。我还在台湾的时候，有一次查经，我们讨论一个问题：“如果你今天要去见主面，当你来到天堂的门口，上帝问你，为什么你能够进去，你要怎样回答？”大家都很努力地思考，有一位弟兄说：“主啊，因为我都有十一奉献。”有一位说：“因为我时常传福音，时常领人信主啊。”另一位说：“主啊，我很有爱心，我也很努力的遵行你的教训。”大家的答案不太一样，可是听起来都还蛮有道理的，我们都希望能够有一个进天堂的凭据。其实，这真的是我们大家都很关心的问题。
一、安全感的错建
1.错建的表现
这个少年官真的是一位有为的青年，对于遵行律法，他可以当着主耶稣的面说：“夫子、这一切我从小都遵守了。”当我们看到这里的时候，我们相信他绝对不是在说谎，他真的很有自信。我们绝对不要小看犹太人或是法利赛人，以为他们是假的为善，其实，他们对神的律法是非常执著的。尤其是在以色列被灭亡之后，他们知道亡国是因为没有遵行神话语的结果，所以他们对奉行律法，是到拼命的地步，唯恐有任何一点的错过。他们多花很多的功夫和精力，来研究这些细节，因为他们深怕忽略了任何的细节，就达不到奉行律法的要求。他们这种精神，还有愿意遵守律法的心，我们是绝对赶不上的。可是另一方面，我们也可以从里面看见一份很深的自得与自满。
他跑来问耶稣：“我当作甚么事、才可以承受永生？”看起来很谦卑，其实他很得意他可以做到律法的要求，他希望得到耶稣的夸奖，他可以在耶稣的口中被肯定。
我回想我自己做基督徒的经历。以前，当我读到这段经文的时候，我想这个青年财主的问题，在于他贪爱钱财。所以，他不能放下一切，来跟随主。而我呢？我不要像他一样，我立志要做一个好基督徒，我一定要很努力，要做到主耶稣的要求，因此能够得到他的喜悦。有的时候，我觉得自己还真蛮不错的，我想，我比这位青年财主大概还要好一点，因为我为了跟随主，把房子卖了，去念神学院。他做不到的，我却做到了。所以，每次别人这样称赞我的时候，我嘴里虽然很谦卑的说：“那里，那里。”可是，心里还蛮得意的。我发现我自己的情况很有意思，当我认为自己能够做到什么的时候，总是希望别人也能发现我在这方面的优点，很想去跟别人说。可是如果去跟别人说的话，又怕别人说我骄傲。所以，要讲得很委婉，要有技巧。当别人真的夸奖我了，却还必须要有一副很谦卑的样子。可是呢，心里又会觉得高兴，因为我不但做到了，同时也在别人的口中得到肯定。
这句话“我当作甚么事、才可以承受永生呢？”看起来，好像是很虚心的求教，可是实际上，不管答案是什么，人所想要的，就是从里面证明，他们可以做得到神的要求，希望被肯定，认为像自己这样的人，才配得到神的眷爱。
2.错建的原因
10章21节里，主耶稣对少年官说：“你还缺少一件．去变卖你所有的、分给穷人、就必有财宝在天上．你还要来跟从我。”可是，这个少年官却马上变了脸色，忧忧愁愁的走了。少年官自以为从小就能够做到诫命和律法的要求，可是他却发现做不到主耶稣的要求，他没有办法变卖一切，去分给穷人。这个时候，他就开始忧愁。
其实我也是一样。虽然我自以为能够舍弃所有来跟随主，可是很多的时候，我发现我还是很爱钱，根本放不下来。在这种时候，我心里就开始担心了。我好像听到上帝在对我说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的，要归谁呢？”真的，在看圣经的时候，时常发现自己又没法达到上帝的要求。这位天父对我来说，好像总是拿着一条教鞭，站在我的旁边监督我。我常常害怕，上帝会惩罚我。还记得很多年以前，有一次在李牧师家查经，我对一位弟兄的行为发表了一些高见，认为他很不应该。事后，在一起查经的一位姐妹对李师母说，应该好好的管教我，因为我没有爱心。当天晚上，我全身起满了红疹子，奇痒难当。那有这么巧的事，我想这一定是因为我没爱心，上帝在惩罚我，我对上帝说：“主啊，我再也不敢了。”我好像也是时常忧忧愁愁。
当我能够遵行诫命和律法的时候，我觉得自己很棒，我很得意，我认为主耶稣一定很喜欢我，我有永生的盼望。然而做不到主耶稣要求的时候，心里就会觉得羞愧，甚至很害怕，永生的把握突然消失了。很奇怪，我的心情好像总是在这种矛盾里面起起伏伏。可是，基督徒为什么常说，我们心里有平安、有喜乐呢？其实，主耶稣给少年官的答案很简单。他的意思，不是要少年官真的把所有的财产都卖掉，要一穷二白才能来跟随他。他是教少年官抛弃对世上钱财的倚靠，而转来信靠他。主耶稣在这里是说，要进神的国，其他的事情不用担心，只要来跟随他就好了。可是少年官心想，我靠自己就已经能够守全律法，虽然主耶稣很好，可是我的财富更好。主耶稣对他来说，虽然很好，可是财富却使他觉得更安全，他没有办法丢掉。他没有办法拆毁他已经建立的安全感，所以，他就忧忧愁愁的走了。少年官的问题在于，他把安全感建立在自己的身上。
而我们呢？在这个世界上，也有很多让我们能够依靠的东西。从小，我们就用功读书，我们努力奋斗，总算在今天，我们终于在美国为自己打下了一片天下。我们大概都还记得过穷学生的日子，有钱真好，车子有了，房子也买了，日子比起以前，真的舒服多了。这些都是我们这一辈子奋斗的成果。如果我不是靠自己，那这么多的东西从那里来？我们从小，父母就常教导我们，要做个乖小孩，我们也努力的做个乖小孩。长大以后，我们也希望能做个好人，立志做个对社会有用的人。到今天，我们也或多或少都对这个社会有些贡献。至少，我们不偷不抢，我们的品德，也达到一定的水准，如果不是我们小心谨慎，努力做个好人，那良心上真的还会天天不安。我们的世界观告诉我们，我们所拥有的一切，包括我们的品德在内，都是靠我们自己的努力挣来的，我们的安全感也是建立在我们自己的身上。可是，当我们来到了教会，主耶稣也对我们说：“你还缺少一件．去变卖你所有的、分给穷人、就必有财宝在天上．你还要来跟从我。”我们必须抛弃一切所能够依靠的，再也不靠自己了，换句话说，是要完全舍弃我们现有的安全感，其实这是违反人性的，跟我们所了解的自然规律是相反的，是根本做不到的。有一个戴牧师到台湾苗栗县的狮头山去传福音，那是佛教圣地。他碰到了一位老尼姑，就花了一些时间，把福音讲给她听，告诉她，只要信耶稣就好了。讲完了，老尼姑很生气的说：“那有这么简单？”对啊，天底下那有这么好的事情？老尼姑这一辈子在深山里苦修，如果真的这样好的话，那么，所有的修行，还有天天的吃斋念佛，不都白费了吗？哎，福音真的是违反人性，因为它要彻底瓦解我们的安全感。
在10章23节里，主耶稣给少年官的评语是：“有钱人进神的国，是何等的难哪。”24节里，又补充说：“小子，倚靠钱财的人进神的国，是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。”所以，门徒们的反应是“分外希奇”。意思是他们非常意外，甚至到震惊、害怕的地步。这个少年官得天独厚，非常优秀。如果说像他一样的人进神国比骆驼穿过针眼还难的话，那么，我们想进天堂，根本就是一件不可能的事。所以，我们也是时常忧忧愁愁。
二、安全感的重建
真的，完全没希望了，绝望到害怕的地步。可是耶稣又对门徒说：“在人是不能，在 神却凡事都能。”主耶稣给我们一个好消息，他不要我们没有安全感，他呼召我们，要我们将安全感重建在他的身上。让我们再回到10章21节。主耶稣说：“你还缺少一件：去变卖你所有的、分给穷人、就必有财宝在天上。你还要来跟从我。”当少年官自以为能够遵守十诫当中的后六条诫命的时候，主耶稣告诉他，他所缺少的那一件事，其实是遵从律法最重要的事，也就是以神为中心，也是十诫当中的前四条诫命所讲的。主耶稣提醒他，不要再以自我为中心，要把安全感从自己的身上转到上帝的身上，来信靠耶稣。
1.看见自己的极限─人不能
27节上半段，主耶稣说：“在人是不能。”所以要有真正的安全感，我们就必须先看见自己的极限。
讲一个笑话。有一个叫小王的人，找到了一份管理铁路的工作。在几周的训练之后，最重要的一天来临，他得通过站长的测验。那天，站长把他带到亭子里问他：“如果现在你发现有一列车正从东边开来，可是另一列车却在同一条铁轨上从西边开来，你要怎么办？”小王说：“我要按这个红色的开关，让其中的一辆列车开到另外一条铁轨去。”站长问：“可是，这个开关坏了怎么办？”小王回答说：“那我就赶快跑到铁轨旁边，去拉那条把手，让东边来的列车从左边的铁轨开走。”站长问：“可是，这个把手坏了怎么办？”小王回答说：“那我就赶快跑到另一边去，去拉另一条把手，让西边来的列车从右边的铁轨开走。”站长又问：“可是，这个把手也坏了怎么办？”小王回答说：“那我就赶快跑回来，打电话给管理站，让他们通知那两辆列车，叫他们煞车。”站长再问：“可是，你发现这支电话也坏了，那你怎么办？”小王回答说：“那我就赶快跑到对面的加油站，去向他们借电话。”站长说：“可是，你发现他们的电话也坏了，那你怎么办？”小王回答说：“那我就赶快去找张大叔。”“张大叔？？”站长觉得很奇怪，他就问：“张大叔会做什么？”小王说：“他什么都不会，可是他从来都没有看过列车对撞。”
的确，很多时候，我们都有能力来应付所有发生的事情。我们很努力，我们可以做个好人，或是一个好基徒，可是总有一天会遇到我们的极限。到最后，就像这位小王一样，只有把张大叔找来看列车的对撞了。彼得自以为能够撇下所有的来跟随耶稣，甚至能够为耶稣舍命，可是他却三次不认主，就在鸡叫的时候，他突然发现自己连承认主的能力都没有。我自以为舍弃了一切来跟随主，却发现彼得的经历，居然也在自己的道路中反覆地发生，我实在走不下去。我有极限，我真的好绝望。
2.相信神的保证─神都能
27节下半段，主耶稣接着说：“在 神却凡事都能。”在这里，他给我们一个保证。我很努力的做一个好基督徒，想要达到主耶稣的要求，可是对一个有限的人来说，这根本是件不可能的事情。所以，主耶稣说：“在人是不能。”他非常清楚我们的软弱，他很了解我是块什么样的料子。他知道我凭着自己，永远都找不到天国的门，所以，我永远都会担心害怕。主耶稣怜悯我们的软弱，所以他给我们这个保证，叫我们不用再担心自己做不好、做不够。在他的保证里头，我们有安全感。
我的女儿念高中了，每天早上6点50分校车就来了。有一天，她对我说，晚上她睡不好觉，因为她很担心早上赶不上校车。如果三次迟到的话，就会被副校长接见。所以她很紧张，到了睡不好觉的地步。我问她：“每次你赶不上校车，我不是都带你去吗？”她说：“可是，你每次都会骂我啊。”的确，每次我都会怪她。所以，这次我向她保证，只要她赶不上校车，跑来叫我，我绝对不生气，不骂她，而且一定马上起来，准时将她送到学校。从此以后，她就睡得很安稳，因为她有安全感。
保罗也在罗马书第八章里告诉我们：“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸父。”我们不再是奴仆，天父不要我们怕他。他要我们享受我们之间的关系，我们是他心爱的孩子。原来，这是神的恩典。而我们就是被这样的恩典所吸引，我们可以沉浸在这样的恩典里头。我们的里面有平安、有喜乐。而我们的生命，就是在这样的恩典里面被改变，我们因此能够遵行神的话语。我们有好的行为，不是我们自己能，而是来投靠神，藉着神的能力，我们就能。原来，来跟随主耶稣，就是相信他的保证，可以很放心的把自己完全地交给他，他要来改变我们。
结论：
“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。”这是今天主耶稣要给我们的好消息。我们不用担心主耶稣会不喜欢我；我们也不用再害怕他会处罚我，因为在人不能。而他要用他的能力覆庇我，帮助我，让我在他的能力里面凡事都能。我能够进天堂，不是因为我能够奉行律法；不是因为我能够十一奉献；不是因为我时常传福音，领人信主；也不是因为我很有爱心。我们能进天堂，是因为主能，我们的凭证是主耶稣的保证，而且相信他的保证一定成就。在他的保证里，我们有安全感。
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