祷告与看见
2019-05-01
经文： 列王纪下六章8-23节
今早透过这段经文，一起来思想“祷告与看见”。这个事件是发生在主前第九世纪。在这之前大卫传王位给所罗门，40年后，国家在主前931年左右分裂为南、北二国，南国犹大以耶路撒冷为首都，北国以色列后来在主前880年（暗利王时），以撒玛利亚为首都。当时北方邻邦亚兰国（即今叙利亚），常有强盗入侵以色列领土强夺财物、牲畜，甚至人民。亚兰国后来渐渐强大，常与以色列有争战；有一天亚兰王和他的大臣商议，要去攻打以色列。
以色列国中一位先知以利沙，他是接续以利亚成为王国时期另一位重要的先知，如同他的祷告，“求神感动师傅以利亚的灵加倍感动我”，他一生所行的神迹果真是以利亚的两倍。这位先知以利沙知道亚兰王的计谋，遂派人去通知以色列王，王也派人去察看，果然是真的，因此没有遭受攻击，如此好几次；这时亚兰王心里又惊讶又怀疑：“难道朝中有装窃听器？还是有人走漏消息？不然，以色列怎么会知道我们的行动？”战时，双方常派出间谍活动，为的是收集军事情报以获得胜利，军事如此，政治如美国水门事件也是如此，都是想要先获得资讯，便可以事先防范、预备，减少损失，获得最后胜利。人生的景况不也是如此，常用人有限的知识、智慧去寻求规避人生的困难和危机，驱吉避凶，获得圆满的人生，然而却常常事与愿违。
亚兰王不甘心，一再追问下，大臣中有人说“是有先知以利沙的帮助，把王在卧房里所说的计划告诉以色列王。”亚兰王打听出以利沙住在多坦这个地方，多坦或许大家不熟悉，弟兄姊妹可能记得创世记三十七章，记载约瑟奉父亲雅各之命去看哥哥们平安不平安，结果哥哥们嫉妒约瑟，把他丢在枯井里，那个地方便是“多坦”，离首都撒玛利亚北方大约16公里，多坦是一个肥沃的平原。亚兰王既然知道以利沙的落脚处，便派遣大批军队去，在夜晚将那个城团团围住，心想瓮中捉鳖，量你插翅也难飞。
第二天的清早，以利沙的仆人出去打点，突然看到亚兰的军队，将整个城团团包围住，吓得说：“完蛋了！主人啊！怎么办才好？”先知以利沙说“不要害怕，我们这边的人比他们还要多呢！”好奇怪啊！“明明是敌军比我们还多，我们较少。”原来仆人所看到的只是表象而不是真相，以利沙便向神祷告，“求神开他的眼睛，使他能看见。”于是神开了仆人的眼睛，他看到的竟然是满山有火车、火马围绕着他们。
最后亚兰军攻入，以利沙祷告神使亚兰军兵眼目昏迷，霎时所有的军兵都看不清，以利沙把他们引导到十六公里外撒玛利亚城，才求神开他们的眼，当眼睛打开来，亚兰军兵心中大为一惊，竟是在撒玛利亚城中，心想必死无疑，连以色列王也想要杀他们，先知以利沙却说不可以，违反常理的说：“摆设筵席招待他们”，吃喝完了才打发他们回去，之后亚兰军暂时停止对以色列的攻击。
从这段经文我们可以发现以利沙是一个：
一、有属灵看见的人：
以利沙说“不要害怕，我们这边的人比他们还要多呢！”他是有属灵的看见的人，相较之下，他的仆人却只看到敌人的○车马军兵围困。以利沙是神所拣选的器皿要来接续以利亚的事奉，在他跟从以利亚多年后，神要接走以利亚前，他向老师求“愿感动你的灵加倍地感动我”，以利亚说：“你所求的难得，虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。”就在他们走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。以利沙看见，就呼叫说：“我父啊！以色列的战车马兵啊！”后来他拾起以利亚身上的外衣，打约但河水，水也左右分开，住河水对面的先知门徒看见他，就说：“感动以利亚的灵感动以利沙了。”哥林多前书二章15节所说“属灵的人可以看透万事，却没有人能看透他。”
二、看重祷告的人：
以利沙向神祷告，第一次求神开他仆人的眼睛，使他能看见火车火马；第二次以利沙向神祷告，使亚兰军兵眼目昏迷；第三次以利沙向神祷告，使亚兰军兵眼睛能看见。祷告是对神的倚靠，这种倚靠是基于对神的认识，你对神的认识愈多，就愈信靠神！信心愈加增，愈敢信靠神！而当你愈信靠神，你愈知道要祷告！
例如，乔治慕勒先生他是一个看重祷告的人，同时也是有属灵看见的人。有一日因为雾大，轮船无法开船，已经停了二十四小时，慕勒先生来对船长说：“星期六下午我一定要到桂拜城。”船长说：“这是做不到的事。”乔治慕勒说：“好，如果你的船不能叫我按时到达，神有别的方法，五十七年来，他从来没有对人失约过，让我们下去祷告。”船长呆望着他，心中在想，此人不知道从那一家疯人院里出来的。船长对他说：“先生，你知不知道雾是多么厚？”他答：“不，我的眼睛并不看雾的厚薄，我的眼睛只看着永活的神，他是管理我一生的环境。”他跪下做了一个简单的祷告，当他祷告完，船长正想接下去的时候，慕勒把他的手放在船长的肩上，叫我不要祷告，并且说：“第一，你不相信神会答应你。第二，我相信神已经答应了，用不着你再求了。”船长这下子更呆的望着他，他说：“船长起来，把门打开，你看！雾已经消失了。”船长起身来，大雾果然已经消失了，星期六下午，慕勒先生因着祷告如期到达桂拜城。
三、有宽厚和平的人：
亚兰军兵眼睛打开后，大吃一惊竟是在玛利亚城中，心想必死无疑，连以色列王也想要杀他们，先知以利沙却说不可以，违反常理的说：“摆设筵席招待他们”，吃喝完了才打发他们回去，从经文的记载，事件之后亚兰军暂时停止对以色列的攻击。“以牙还牙、以眼还眼”是当时的常理，主却教导门徒“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”。
二次世界大战有名的桂河大桥曾经发生了很多感人的故事，许多被俘掳的英军官兵照主的命令行，善待曾经虐待他们的日军官兵，以致战败国的日军返国时，深受感动。罗马书十二章20-21节主说：“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
弟兄姐妹，从今天这个故事里，我们有什么看见？我们可以看见祷告与属灵的看见是互为因果的。以利沙与仆人所见大不相同，而这种属灵的眼光并非一蹴可及，因为他是个先知，是个常亲近神，祷告神，从神那里有领受的人。也因着他的祷告蒙神垂听，神开了他仆人的眼，使敌人的眼目昏迷与开启。在实际生活中，我们总不容易做个有属灵看见的人，我们会看见，但往往只是看见问题的表象、看见许多困难、疾病或不足等；而没有属灵的眼光看到全知、全能的上帝其实一直是与我们同在的。弟兄姊妹，我们有可能面临经济的困难、残酷的疾病、课业的压力及环境变动所带来的不安等问题，但是当我们面临这些、看见这些表象时，你我当怎么回应呢？
１．看见经济的“困难”：例如台东博爱教会看见空间的不足，虽然有经费上的顾虑，但祷告后仍然决定扩建，上帝却有丰富的预备。
２．看见“疾病”的事实：一对新人陈成贵和吕院雅，在婚后两个礼拜，成贵发现竟然得了二期鼻咽癌，之后接受放射治疗，最后连唾液腺也一并毁掉，从此他喝水像咽玻璃一般痛苦，吃一碗稀饭也得花上两个小时，接着头发掉光、皮肤溃烂，原本俊俏的脸逐渐扭曲变形，两唇肿胀无法合拢，夫妻二人常以祷告将重担交托主。病重时仍坚持到教会去，成贵以沙哑的声音向会众谈他的挣扎和沮丧，他相信上帝仍然爱他，他充满信心的说：“假如我们只能背负50斤，神一定不会给我们51斤的。”在这期间还帮助他的二哥挽救濒临破灭的婚姻，1995年5月14日安息主怀。丧礼过后，福音机构将之制成录影带播放，启发无数人重新了解人生。在2001年1月的读者文摘登载一篇“此爱不渝”他们的故事，收到许多的回应，其中有一篇回响如此写到——“我学会用不一样的角度看事物，以更坦然的态度面对人生种种未知的事。”
３．看见“环境的变动、人心的不安”：最近一边一国提出后，股市隔天就大跌！你我看见社会乱象，大环境一直变动时，心里作何感想？提摩太前书二章1~2节“我劝你，第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢；为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。”除了这些之外，更要深信权能的主才是真正环境的主宰。
你看见了么？天使、天军正围绕在你旁边，藉着祷告，神要成就奇妙的事，在旷野开道路，在沙漠开江河。祷告也要将你我连结在一起，面对危险、困难、打击和事奉的需要。例如福音对在台东与当地同工的配搭，预备诗歌、游戏信息、劳作、戏剧都有神的恩典和学习，在三义第一天报到时下大雨，但报到时，小朋友却一直涌进来，并没有减少。福音队在前方作战、后方有教会祷告支援，神将我们连结在一起。
皮尔博士是写过《人生光明面》等四十本励志书的作家，是教育家、宗教家，在《积极思考就是力量》一书中提到：
我曾经帮过一位有酗酒问题的人。他后来加入戒酒团体，而且已经半年滴酒不沾了。有次他出差，在那个礼拜二下午大约四点钟我有股强烈的看见，认为他有麻烦了。因为那个人占满我的脑海，我觉得有什么将我吸引过去，所以我把其他一切暂丢一边，开始为他祷告。我祷告了约半个小时，然后那种感受似乎不见了，我才停止祷告。几天后他打电话给我。
他说：“我这整个礼拜都在波士顿，我想让你知道我还是滴酒不沾。只是这个礼拜的前半段，我差点熬不过去。”我问：“是不是礼拜二的四点钟？”他吓了一跳！回答道：“老天，你怎么知道的？是谁告诉你的？”我回答：“没人告诉我，我应该说没有人类告诉我。”我对他形容我在礼拜二下午四点钟的感觉，并告诉他我大约祷告了半个小时。他非常的惊讶，然后他解释说：“我当时在旅馆，并且来到楼下的酒吧。我的内心真可谓天人交战。我想到了你，因为那时我非常需要你的帮助，所以我开始祷告。”
我们两个人一起祷告，将这个祷告的循环、连结在一起并上达到上帝面前，从当中他得到力气，去面对危机。结果他找到一家药房，买了一盒糖，没有片刻停歇的将那盒糖全部吃光。使他熬过来，他宣称是——祷告和糖果。
弟兄姊妹，盼望今早透过这段经文一同学习作个有属灵看见的人，将所看见的化为祷告，尊主为大，用信心倚靠他。祷告前看到的是困难、问题；祷告后，看见的则是相信神已经垂听、神是掌权的主，主必不叫我们承担过于所能承担的，他必为我们开一条出路来！求主不断来更新我们。
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