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认罪

2019-05-01

核心提示:罗马书7:14-25  上个礼拜我被邀请去参加一个社团法人的筹备会,听到一些很让人得鼓励的分享。青少年犯罪的问题越来越严重,政府在处理这些犯错的青少年时,也越来越需要社会各方面的协助,所以有一些宗教机构受邀请参与犯罪青少年的辅导工作,最近台北市政府把一批需要辅导的青少年交给一个佛教机构辅导,结果整个...



罗马书7:14-25

  上个礼拜我被邀请去参加一个社团法人的筹备会,听到一些很让人得鼓励的分享。青少年犯罪的问题越来越严重,政府在处理这些犯错的青少年时,也越来越需要社会各方面的协助,所以有一些宗教机构受邀请参与犯罪青少年的辅导工作,最近台北市政府把一批需要辅导的青少年交给一个佛教机构辅导,结果整个辅导计划进行还不到一半,工作就作不下去了,原因是受辅导的那些青少年全部逃光了。这些接受辅导的孩子并不需要付任何代价,政府编列预算让他们地方住也有饭吃,他们为什么要逃跑呢?因为辅导他们的这个机构,每天叫他们打坐,吃饭一律是吃素,这些正值好动年龄的孩子,一个个受不了就跑光了。台北市政府的社会局只好转向基督教的团体求助,希望这些孩子能够得到真正帮助。

  青少年犯罪是一个世界性的趋势,社会越进步的国家,青少年犯罪的情况就越严重。有许多犯罪的青少年被逮捕之后,被问到为什么要犯罪,有很大比例的犯罪青少年说,他不知道他的行为是犯罪的。许多社会学家和辅导机构,花很多功夫去研究到底是什么原因,导致这些孩子不知道自己在作什么。结果发现,绝大部分的犯罪青少年,他们的家庭是破碎的,从小就没有人告诉他们什么事不能做,什么事做了会有发生哪些后果,要负什么责任。简单说,这些犯罪的青少年不知道法律是什么,他们只知道按着自己的喜欢做事,结果制造出许许多多的问题来。

  我们可以说,青少年因为不懂法律而犯法,但反观成年人的情况,犯罪的成年人并不少于青少年人,这些犯罪的人全都是因为不懂律法吗?

  在罗马书第七章,保罗谈到律法跟犯罪之间的关系。因为律法的存在,所以人犯法的行为会被定罪,但我们不能说,如果没有律法,我们就不会犯罪。保罗告诉我们,会不会犯罪不是因为律法的关系,而是在每一个人的身体里面,有一个叫人去犯罪的力量,不过这种叫人犯罪的力量,并没有完全把我们控制住,在我们里面还有另一个力量影响着我们,这个力量是叫我们行善的力量。

  保罗在罗马书七章二十一到二十三节说:“我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。”保罗所描述的情况并不是在说别人,而是他讲他自己的心路历程。这个心路历程发生在什么时候呢?有人说,这是保罗信耶稣以前的情况,也有人说,这是保罗信主之后还没有完全改变,心里面才会有这样的挣扎。还有第三种看法,保罗这一段话,同时把他信主前和信主以后心里的挣扎,做一个很诚实的表白,这个意思就是说,不管信主了没有,人一样会活在善良与罪恶的挣扎之中。

  不少基督徒都期望自己的生活能讨主喜悦,每当受到主爱激励的时候,心中就立志过一个更圣洁,更荣耀神的生活。不过这样的意念一出现,开始要热心追求,就会遇到保罗所说的经历:我所愿意的善,我反不做,我所不愿意的恶,我到去做。每一次立志随之而来的是挣扎,重新再来,他会发现自己好像没有能力脱离败坏。保罗把这种现象解释为一种律。

  人不能用自己的力量与任何的“律”反抗,就好像人不能凭体力与地心吸力反抗一样。在飞机发明以前,有许多人想像鸟一样飞上天空,有的人在手上装了像翅膀的东西,从高处跳下来,结果摔死了不少人。因为地心吸力是恒常不变的,而人的身体耐力是有限的,所以人凭体力与地心吸力对抗一定失败。但人可以用另外的“律”对抗自然的“律”。例如人可以坐在飞机里,让机械的“律”来抵消自然的律,但是你要小心航空公司的失事率。飞机会失事,除去天气和机械故障的原因,就是人为的因素了,人为因素的失事就是机师没有按照飞机机械的律来操作飞机。

  基督徒信主以后,还是有很大的可能性会犯罪,我们不但活在一个充满试探的环境中,连我们自己的身体中,还存在着一股很大的力量,影响我们倾向犯罪。有三个原因会使我们不能往善良的方向作决定。第一样原因是我们的知识不足,光知道神的心意还不够,还要知道如何行出来。有许多人知道钓鱼时要预备钓竿,钓鱼线、鱼钩和鱼饵,但当他真正去钓鱼时,还是没办法把鱼钓起来,人知道要做什么,并不一定知道怎么做。第二个我们胜不过罪的原因是意志力不足,决定做一件事,跟把一件事做出来是两回事,在人的意志上有一个很大的弱点,决定做一件事之后,遇到问题、困难、反对,原先的决心就开始受到动摇。第三个我们不能胜过罪的原因是判断不足,我们在是非善恶的判断中,常会受到肉体情欲的左右,往往不是按照真理作决定。

  保罗为每一个人说出心里的话,“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”按照圣经原文的意思,“我真是苦啊”意思是“我这个可怜的人哪”,当人心灵失去自由时,会自然发出这样的呼声。最可怜的人就是没有自由的人,奴隶和罪犯没有行动上的自由,但这还不是最叫人难过的地方,最叫人难过的是心灵没有自由,罪的势力常常叫人失去心灵的自由,心里那一股向善的意念被压制了,以致于人常常为所做的坏事懊悔。在痛苦的景况里,保罗告诉我们一件叫人兴奋的事,原来我们不是没有办法解决内心中的挣扎,人是有盼望的,这个盼望就是靠着耶稣基督,我们能够脱离罪恶势力的影响,按照心里面所喜爱的善,行出合神心意的生活。

  最近的基督教论坛报,有两期连续报导陈进兴的情况,他在看守所中决志信耶稣了。这一个被认为没有资格在这个社会中继续活下去的人,他曾经也承认自己是一个妖魔,但他现在看自己就像一个刚出生的婴儿一样,因为在基督的救恩中,他看见自己以前没有看到的那一面。他接受耶稣基督的救恩,并不是要逃避自己有形及无形的罪,而是向神心悦诚服的认罪。

  你认为你自己是怎样的一个人呢?只看见软弱的一面,还是看见了神在你身上的工作?保罗看自己的生命时,承认自己心中常有冲突和挣扎,他只能把自己完全交托给神,然后继续的走神要他走的道路。你愿意怎样过认罪悔改之后的生活呢?求主帮助我们,在善恶的交战中,顺服神的律,不但能脱离失败,更能被神使用。


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