他顾念你们
2019-05-01
经文：彼得前书5:7-14
【圣经经文】
“你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们。务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给他，直到永永远远。阿们！我略略的写了这信，托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们，劝勉你们，又证明这恩是 神的真恩。你们务要在这恩上站立得住。在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安。你们要用爱心彼此亲嘴问安。愿平安归与你们凡在基督里的人！”
大概在我读国中的时候，我的父亲开始买卖股票，从那个时候开始，我们家的气氛就随着股市的涨跌而起起落落的。当股票涨价的时候，我们大概可以比较不紧张的过日子，如果股票跌价了，我们家最安全的地方就是离我父亲最远的地方。这种紧张的日子对我来说有八年左右，后来我去当兵，退伍后留在台北，离开父母家到现在差不多有十八年了，这十八年间每一次回高雄，只要看我父亲的情况就知道股市是涨还是跌。我父亲年纪越来越大，加上我并不常回家，所以当股市不好时，我回到家，他对我虽然不怎么发脾气了，但总是一个人躲在房间里睡觉。忧虑是我们很熟悉的情绪，很多人在忧虑中意志变得非常消沈。
忧虑对基督徒的灵命是一个很大的阻碍，在耶稣撒种的比喻中，有被撒到荆棘丛中的种子，这些种子长到一个地步，就因为荆棘把它们挤住了，结果无法长到结实，耶稣解释荆棘就是世上的思虑，和钱财的迷惑。耶稣曾劝勉门徒不要为世上的衣食忧虑，也不要为明天忧虑，一天的难处一天当就够了。忧虑在原文有被多种力量拉扯的意思。
马丁路德是十六世纪开始宗教改革的先驱，他非常清楚神把改革教会的使命托付给他，当他面对打击挫折，也会有愁苦灰心的时刻。有一次马丁路得非常颓丧的坐在书房中，因为许多毁谤和批评的话排山倒海的来攻击他，甚至有人扬言要取他的性命，他感觉快招架不住了。他躲在自己的书房中不愿意出来，突然他的太太穿了黑色的丧服进到书房里。马丁路得看见。非常紧张的问她：“怎么了？谁死了吗？你给谁穿丧服？”“是上帝死了！”她太太回答说。马丁路得很生气的说“你这妇人胡说八道，上帝怎么会死呢？”马丁路德的太太说：“既然上帝不会死，那你忧愁什么？上帝负一切责任，你担心什么？”
彼得前书五章七到九节，有三个因为，这三个因为包含了三种态度和三种关系。
第一种关系是我们和神的关系。我们用什么态度去面对神，代表我们把神当成什么。这几个礼拜有两个人来找我好几次，每次他们都跟我谈两三个钟头，他们在这大楼的地下室有停车位，他们认为他们的管理费缴太多了，觉得吃了很大的亏，因为我还是管委会的主委，他们认定我可以解决这问题，就三番两次的来找我谈。这两个的人态度很不一样，有一个人认为我可以决定收费标准，他用很客气的态度希望我帮忙处理，另一个认定管委会过去几年多收了一百多万的管理费，他觉得管理委员有问题，他用很不客气的态度跟我争论。事实上这两个人的目的都是希望少付钱，但他们对我的基本看法不一样，一个信任我，另一个怀疑我，跟我谈话的态度自然也很不一样。
你对神的基本态度是什么，就会用什么态度去面对他。我们不要把人和神的关系降格，我们遇见困难时，总是去寻求能帮助我们的人，希望他帮忙解决问题，神和人的关系并不是只为了解决问题或满足需要。两个礼拜前在中部的一个庙发生火灾，是一个信徒放火的，这个人有赌博的习惯，他每次签赌六合彩大家乐时，先跑到庙里拜拜，如果赢了，就烧很多纸钱给神明，如果输了，就在庙门口大骂，有一天他输惨了，他烧了一把纸钱往神龛上的偶像丢，差点把整座庙烧掉。
彼得说：你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为他顾念你们。上帝跟人之间没有什么条件可以交换，人对上帝只有交托和倚靠，因为上帝顾念我们。顾念的意思就是放在心里面，如同父母把孩子随时放在心里面一样。每当我去有小小孩的家庭探访时，总会很强烈的感受到父母是怎么把孩子放在心里面。大人似乎很专心的跟我讲话，但突然之间他会往孩子那里冲过去，因为他一边讲话一边注意着孩子，有的时候是要阻止孩子拿危险的物品玩，有的时候是看见孩子快跌倒了，要赶过去扶他一把。虽然小孩子想做的事被阻止了，想拿的东西拿不到，就对爸爸妈妈又哭又叫的，但没有父母会因此而放任小孩去碰危险的事，父母看见了小孩子看不见的危险，为了保护孩子，会管束孩子的行为。神顾念我们，所以他不会让我们任意妄为，也不会不阻止我们做危险的事。
愿意把忧虑卸给神的人，不是不做任何事，也不代表不受苦难。彼得提醒我们说：务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。越是依靠神的人，魔鬼越会攻击。我们不可以忽略跟魔鬼的关系，对魔鬼没有谨守和警醒的态度，就会被他吞吃。
彼得把仇敌加在魔鬼前面，强调魔鬼是我们的敌人，要我们以小心的态度面对魔鬼，因为魔鬼很想跟我们做朋友。魔鬼的外表绝对不像吼叫的狮子，彼得用吼叫的狮子警告我们牠的可怕。魔鬼的可怕是什么呢？牠最可怕的是要把我们变成跟牠一样，在新约圣经中出现三十几次魔鬼这个字，希腊文的魔鬼是从希伯来文的撒旦翻译过来的，它原本的意思是敌对者，反对者。撒旦的来源是从反对产生的，牠反对上帝的权柄、反对上帝的律法、反对上帝的圣洁，牠要把人带离开上帝。
魔鬼不会用很可怕很痛苦的方法对付我们，牠总是在找机会破坏人跟人的关系。彼得用吼叫的狮子来形容魔鬼，绝对不是夸张的形容。吼叫的狮子会叫人害怕，重点不是因为牠吼叫，而在于听到牠吼叫时的感觉，那种感觉就是害怕。在耶稣的门徒中，彼得最深刻体会过这种感觉。当耶稣和门徒吃完了最后晚餐，往橄榄山的走去，在路上耶稣告诉门徒，今天晚上你们都会跌倒，彼得听到就很不服气的说“众人虽然为你的缘故跌倒、我却永不跌倒。”耶稣回答他说：“我实在告诉你、今夜鸡叫以先、你要三次不认我。”没多久以后，耶稣被抓了，被带到大祭司的家审问，彼得不像别的门徒逃走，他混到大祭司家的院子里，被人发现了，第一次彼得不承认他是耶稣的们徒，对问他的使女说：“我不知道你说的是什么。”然后往院子的门口走，在那里有另一个使女问他，彼得越来越害怕，还是不承认，并且起誓说、“我不认得那个人。”不久又一个人来问他，彼得急了，就再一次赌咒说：“我不认识那个人。如果我说的不是实话，上帝会惩罚我！”就在这时候，鸡叫了。
我们不要笑彼得会说大话，还没看见罗马兵丁之前，信心满满的说：我永不跌倒。等到耶稣被抓走了，怕得远远的跟着，连着三次被问，他每被问一次，害怕就多加一份，到第三次他的信心就完全垮掉了。那时候，他还没受过什么苦呢？受苦跟害怕比起来，魔鬼知道叫人害怕比叫人受苦有用。因为害怕而向魔鬼妥协的人，以为就不用受苦了，那里知道结局是被牠吞吃了。
我们在上帝和魔鬼以外的第三种关系是，和弟兄间的关系，我们之所以能够在苦难中站立得住，最主要是因为有弟兄的见证鼓励我们。经历过苦难，还是对神有坚固信心的人，彼得用四个字来形容神在他们身上的工作。合和本圣经在第十节的下半节，翻译上漏了一个字。这句话完整的翻译应该是：在你们受了短暂的苦难之后，必定亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，建立你们。彼得强调的四个字是成全、坚固、赐力量、建立。
在希腊文中，成全这个字通常用在以表示接驳断了的东西，马可福音一章十九节，耶稣看见雅各和约翰在船上补网，补网就是用这个字。有弥补缺口，修补的意思。苦难可以让人害怕，也可以修补我们的缺点。相信神顾念我们的人，能在苦难中成长，一遇见问题就逃避的人，总会重复的遇见还没解决的问题。“坚固”在原文中的意思是，让他像岩石一样的坚硬。经历苦难之后，上帝要赐力量给我们。我们都有烤肉过，烤肉最困难的是把木炭点起来，一开始点木炭时，我们会把风挡住，免得火种熄掉了，等到一两块木炭点着以后，反而要用力煽风，碳火才能烧得旺。同样是风，可以把火吹熄，也可以把火吹旺。神在我们需要火热起来时会加添力量给我们，好把我们的信心建立得稳固。
你们要将一切忧虑卸给神，因为他顾念你们。求主帮助我们在难处里受到修补，被坚固、得力量、建立稳固的信心。
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