【讲道讲章】打碎你心中的“巴别塔”
2019-07-15
经文：创十一1－9
巴别塔的故事是耳熟能详的故事，这个故事告诉我们人类语言复杂的原因。但我们分析当时代的人造塔的目的和动机之后，我们会更深刻相信，堕落后的人性是如此软弱。二十一世纪的社会是一个不用砖头和石漆造塔的时代，但是这个时代同样造了很多的巴别塔，“金融”的巴别塔、“军事”的巴别塔、“学术”的巴别塔……等等。即使是基督徒，我们不一定会再造一座物质的巴别塔，但不得不承认，我们常常在心中造塔，所以，靠着神的力量，让我们在这个不造物质巴别塔的时代，再毁一座巴别塔，毁掉你心中的巴别塔！
一、打碎你心中安于现状的巴别塔
圣经在创世纪第九章记载神吩咐离开了方舟的挪亚和他的三个儿子，必要生养众多遍满全地(创九1)。但是十一章的经文回应了第九章，指出挪亚的后代没有遵守神的吩咐。
为了寻找舒适及安定的生活，他们作了三件事：“往东边迁移”：离开上帝所祝福的地方；“在示拿地遇见一片平原”：位于米所波大米南部，后来成为巴比伦，也就是现在的伊拉克，是一个富饶地广的地方；“就住在那里”：这表明他们长期在该地“定居”，不会也不想离开。
很显然，他们团体性的违反了上帝的命令。上帝的心意要他们“遍满全地”，不要集中在一处，目的是为了分散去分享祝福。可惜，这群挪亚的后代却“住在那里”，不愿散开，第4节末记录了他们的心意，就是“免得我们分散在全地上”。“分散”是本段经文重要的字汇，出现了三次（4、8、9节），由此可以看出上帝在意他们的“不分散”。
那么他们为什么敢违背上帝的吩咐而不愿意分散呢？因为他们找到舒适的环境，就是平原之地(2节)。为了追求舒适与安定，他们迁移和寻找，现在即已寻获就要巩固所拥有的。因此，他们按自己的力量建起“安定”的城堡，不愿离开，更不愿分享祝福。
这是缺乏安全感的时代，追求安定是人之常情。现代人所执着的科技、金融以及娱乐，无非让自己的生活变得更安定更舒适。但是，若为了安定而违背上帝的命令，则对谁都是有害无益。因为，违背上帝是错，不愿分享祝福是错，在安逸中想着要与上帝同比高更是错！
作为基督徒，我们要相信除了罪以外，怠惰是围困人性的工具。过分追求安定及舒适，会造成一个人产生懈慢，对上帝的心意不再敏感。过分享受于自己的安定和舒适，更不会在意和关心别人的不安定和不舒适。事实上，单从成长的角度来看，安于现状，长期停留在自己的舒适圈，是基督徒灵命成长的绊脚石。因此，我们不应该安于属灵生命的现状，要尝试在灵修、学习中去追求提高自己个人的属灵生命。我们不应该安于个人的安逸生活，总是呆在由自己的事业、家庭等所建筑的安全区域里面，我们需要照着神给我们的恩赐和感动，勇敢去突破，用新的思维和方法，去完成神更多和更大的使命。
所以，我们需要打碎我们心中“安于现状，只在乎个人享受，而不想尝试改变去提高灵性和爱心”的巴别塔。
二、打碎你心中单靠自己的巴别塔
建造一个如此宏伟的建筑物需要一定的实力，圣经让我们知道，当时的人类在建城的工作上绝对有实力。
第一，他们有出色的领袖，就是宁录。圣经第十章8－10节是这样形容宁录的：“古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说，像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。他国的起头是巴别，以力，亚甲，甲尼，都在示拿地。”相信宁录有卓越的领袖性性型，是个建国建城的人。他的英雄气质，能影响群众，听他的话，扩张疆土，建造了不少大城，他可以算是建立人类最古老文化的先人。
第二，他们有理想的建筑技术，第3节他们彼此说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥”。巴比伦的冲积平原没有石头，但却有充足的泥土以供做砖，砖是理想建城的材料，但砖必需烧上1200℃才能烧透，需要一定的技术含量。而“石漆”更准确的含义就是沥青或柏油，沥青具有极强的耐久性，可以将砖块紧密地粘在一起。因此，当时代的人能够拥有烧砖和使用石漆的技巧，说明他们懂得并使用他们的科技。
第三，他们有人力资源，圣经说他们“彼此商量”，显示他们人数众多。并且他们众多的人才中有一项非常重要的资源，就是他们的民主意识和统一的语言。因为“那时,天下人的口音,言语,都是一样”（1节）而共同的语言可以极大地促进思想与行动的统一。
由此可见，当时代的人类是懂得发现资源，并且懂得利用资源。但是，也是如此，他们依靠资源去行使上帝不喜悦的事情。他们有领袖，但是他们的领袖建立的是抵神的文化；他们有技术，但是他们利用技术去通天与神比高；他们有人力，但是运用群体力量威胁神的权柄。
不可否认，21世纪比过去任何时代都更发达，都更懂得利用资源，所以我们可以上月球、进火星，也可以下深海、征地级。我们似乎在资源开发和利用上达到一个不可逾越的地步。于是，科技、军事、经济以及制度也成为这个时代的人自豪甚至是依靠的对象了。但是必须承认，当代人类不只拥有资源、技术，更拥有旺盛的企图心，所以我们更觉得没有什么事物可以阻碍、阻扰，或阻挡我们想做的事，即使上帝也不能，于是21世纪的“巴别塔”的一层一层地在建造。
即使是在当代教会，基督徒也在建造巴别塔。我们用的材料是先进的教会管理、创意的聚会策划、丰富的奉献资金，以及有能力的属灵恩赐。于是，我们常常忘记圣经所说“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”（箴三5），我们也忘记了万军之耶和华说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”（亚四6）。让我们再毁一座的巴别塔！在事业、家庭或者事奉上，我们是需要各样的资源，但是我们都不可单单依靠这些资源，我们不要依靠自己的聪明和才能，要时刻需要保持一颗依靠神的心。年轻人的学识和热情，老年人的经验和耐力，都不可以成为我们依靠的对象。
所以，我们需要打碎我们心中“有了资源之后不懂感恩，只懂得利用甚至依靠资源，进而用上帝赐的资源抵挡上帝”的巴别塔！
三、打碎你心中只为扬名的巴别塔
当时的人类建造巴别塔的目的并不仅仅只是为了追求安定及舒适，圣经在第4节中他们更是毫不含蓄地表达的另外意图：“来罢，我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名”。也就是说，他们建塔的另外目的就是为了扬自己的名。
不可否认，在如此庞大的过程面前，他们的工作效率很高。他们彼此商议之后，马上就由计划化为行动，实际动手建造起来。照人的想法，似乎是一件很好的事，但是这不是出于神的旨意。他们不但要造塔，而且要求“塔顶通天”，这句话的意思明显就是要与神相比。圣经说到上帝把他们的口音变乱的理由就是“如今既作起这事来,就是以后他们所要作的事就没有不成就的了”（6-8）。这就告诉我们上帝知道他们的心思，今天要“塔顶通天”，要与神相比，明天就要胜过神，后天可能就要做神了。
事实上，要与神相比高似乎是堕落人性的通病，撒旦引诱亚当、夏娃，就是让他们以为自己能和神一样知道善恶。无奈人只是人，人的寿命是短促的，不属永恒，但内心又有求“不朽”的意欲。于是，渴望被人长远纪念成为人的内心需求，“扬名”也就成为了每个时代的追求，甚至“名”在“利”之先。但是，人也正是在扬名的过程中，常常产生了对神荣耀的侵犯。
今天，我们这些属神的人大概不敢与神相比，不敢取代神，但是我们却非常容易要想要为自己扬名，留名。我们唯恐人不知，千方百计地宣扬名声，有意无意之间进行自我吹嘘。虽然口里常常说不配，说归荣耀给主，实际上我们总是很隐蔽地在心中建造了的巴别塔。所以，我们需要常常查验自己的动机，我们所作事情的真正目的是神？为别人？又或者是为自己？特别是服事上帝的人，更要严肃反省自己是否在服事的过程为了彰显自己的荣耀。所以，无论作什么，重要的是不要抢夺神的荣耀，而是要荣耀神！
所以，我们需要打碎心中那个“只在自己在别人眼中的荣誉，抢夺甚至侵犯上帝荣耀”的巴别塔！
结论：
让我们以亚伯拉罕的故事作为本文的结束。创世记十一章中讲述巴别塔的故事之后，就是十二章中的亚伯兰的故事。创世记的作者把这两个故事紧贴在一起似乎有特别的目的，让我们看下面的对比：首先，十一章中建造巴别塔的人不愿意听从神的吩咐，只要安逸不愿分散，但是十二章中的亚伯兰却听从上帝的呼召离开他“本地、本族、父家（舒适圈）”到上帝指示的地去（这“地”是回应第九章1节“充满大地”）；其次，十一章中建造巴别塔的人是懂得利用甚至依靠资源的人，但显然十二章中的亚伯兰是放弃一起资源的人，当他遵行上帝的吩咐要“离开”的时候，就意味着他要放弃自己在家乡的各样资源；最后，十一章中那些造塔的人本想通过建造巴别塔为自己扬名，但下文的亚伯兰没有想要为自己扬名，但因为顺服，上帝要使他的“名为大”（十二2）。
在如此强烈的对比中，我们看到建造巴别塔的人因为不顺服而被上帝咒诅。于是，追求安逸的想法，依靠自己的心态以及只为扬名的目的，都在上帝“变乱他们的口音”的惩罚中化为泡影，他们也只能在无奈中分散。相反的，在紧接着巴别塔的故事之后出现的亚伯兰，顺服天上的呼召，离开自己安逸区域，放弃自己原有的资源，突破去得上帝所应许的祝福，结果不仅仅“名为大”，更是成为地上万族得福的管道。
今天，在这个没有物质巴别塔的时代里，如果承认我们心中都有一座巴别塔的话，那我们一定要相信：人类终究只有聆听天上的声音才能推倒心中的巴别塔！
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