【讲道讲章】【全备的福音】序言：什么叫福音
2019-07-18
序言：什么叫福音
我们知道，信耶稣就是信福音。那么，什么叫福音？福音就是好消息的意思。
一、福音是从天上来的好消息
人都愿意听好消息，不愿意听坏消息。世上的好消息很多，但都是从人来的，从世界来的。总结起来看，世上的好消息都是说的肉体的好处、世界的好处。人的肉体是必死的，对他来说，世界也是暂时的。把全世界都给了你，你一口气不来，那不是一场空吗？所以，对一个死在罪中的人，世上的所有好消息，实际上都没有意义。你想，人死了，钱再多，有意义吗？人都快死了，让他升官？让他发财？全都没意义。
死是从罪来的，“因为罪的工价乃是死”（罗6:23）。一个罪人，如果罪的问题解决不了，死就解决不了，对他来说，世界上的任何好消息就都没意义。高兴了半天，都是一场空。听说过去的时候，死刑犯临杀头前要吃顿好饭，叫“断头饭”。他喜欢吃什么，就给他做什么。如果不知道马上就要死的话，平时吃的不好，现在改善一下，那当然是好事。但是，如果知道吃了就杀头，这个饭他还能吃下去了吗？
在上帝面前，世人都犯了罪，都是些罪人。对一个死在罪中、等待下地狱、等待灭亡、等待刑罚的人，世上的任何好消息，都算不得什么好消息。对他来说，唯一的好消息就是解决罪的问题，解决死的问题。
现在我与大家分享的这个好消息，不是从人那里来的，也不是从世界来的，而是从天上来的，是上帝的福音。
也许人是以为，好事只应该临到“好人”。一个罪人，他配有好消息吗？圣经上说：“你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。”（西1:21）这样的人配上帝对他好吗？按公义来说，罪人只配按各人所行的受报应。你做了好事是一回事，你犯罪就只配倒霉，只配受审判。
今天一个罪人，最大的问题是不但已经犯了罪，而且还在止不住地犯罪。犯罪的不配有好消息，但上帝的恩典，却偏偏就是为那些不配的罪人预备的！主耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（可2:17）
你今天唯一要解决的问题，就是你的罪怎么办。你干了的事算没干？可能吗？人说做错了事没有卖后悔药的，就是已经干了的错事，后悔也白搭。不该说的话，不该做的事，说了，做了，怎么办？你没法挽回。
做了错事了，人挽回不了，但是现在有一位能给你挽回的，那就是上帝。这是神的好消息！对人类来说，这是唯一的好消息。
我告诉你，今天你解决不了得救的问题，全世界给你，也是一场虚空。今天你不追求得救，什么也追求，你追求的方向错了，道路就错了。人生道路错了，你上哪里去？路只要错了，方向错了，目标错了，肯定你去的那个地方也是错的。别的路，错了没问题；但人生道路走错了，走到头了，一看，不是个好地方，再想回来重新开始？晚了，不可能了。所以，今天你一定要选择正确的人生道路。
道路关系到上哪里去，你想到主那里去，就得走主的路。但是人生在世，都愿走世路，随从今世风俗，放纵肉体情欲走邪途。你得悔改啊，要得永生啊，除他之外，别无拯救！没别的出路。
二、福音是神爱世人的好消息
今天神让我们给大家传递一个从上帝那里来的好消息，这个好消息是什么呢？就是神爱世人。
刚才讲罪人不配有好消息，那为什么还有从上帝来的好消息？我告诉你啊，你有这个好消息，根本不是因着你；不是因着你配，不是因着你应该，也不是因着你好，是因着给你好消息的这一位，他爱你！
如果是因着你做的好，他才爱你，那这种爱就变成“交易”了。你对他不好，他对你好，这才是真爱。你光爱对你好的人，那些不信主的也有这样的爱。你今天不配得救，也不应该得救，你作了那么些坏事，耶稣为什么替你死？应该吗？他替你死，不是应该，也不是你配，是他爱你！不管你配不配，他就这么做了。
今天一个基督徒，你要知道你蒙了多么大的恩典。你如果真知道的话，那你只有谦卑、只有感恩。一个罪人，蒙了这么大的恩典，还有什么好骄傲的？有人说：“我才属灵来，我才好来，我才爱主来。”你这是爱什么主啊，你这叫爱主吗？我给你说，也不是给你泼冷水，你别说爱主爱主的，你爱主根本算不得什么。你多爱主也不如主爱你，你怎么爱也爱得不够。爱主还骄傲，还夸口，你这是什么意思呢？
那么，是不是爱主算不得什么？不是。你爱主，你自己就得看着算不得什么。你只要看着自己算不得什么，你爱主一点儿，主就很满足。他不是图你这、图你那，你对他有这么个想法，即便你做不了多少，他就很满意。你无论怎么爱主，都觉着自己做得不够，这个挺好；但是你做了，一骄傲就完了，做的再多也没意义。你做的再少，只要是从心里做的，谦卑、感恩，做一点儿神也看重。
父母拉扯孩子长大，费多少事？但是孩子给爸爸块糖吃，爸爸就高兴得不知道东西南北了，它不在东西多少。爸爸不会说：“从小把你一把屎、一把尿养大，你给块糖算什么？”这个账不是这么算的，他就是高兴。相反，如果儿子大了，很有钱，给了父母很多，但态度上不好，“我才不欠他的呢！”那样父母就会很伤心，是不是？
有一个六岁的孩子，别人给了他个核桃，他很喜欢。正想吃的时候，想起爸爸也喜欢吃，就舍不得吃了。装在口袋里好几天，给他爸爸了。爸爸问：“你怎么不自己吃？”他说：“你喜欢，你吃吧。”孩子当然没什么想法，就是想起爸爸喜欢吃来了，没觉着多大的意义，不就是个核桃吗？你知道他爸爸接过核桃来怎么样？他也没吃，不舍不得吃。放到哪里了？也不知道。
三十多年之后，爸爸去世了。他整理遗物的时候，才发现那个核桃还收藏着。你知道爸爸为什么收藏着？那是孩子对他的一份心意啊！这是从心里自然地发出来的。
如果孩子骄骄傲傲地，给父母多少钱，不感恩，父母也伤心。都变成难过了，他不稀罕你的钱，他要的是你对他的心。
如果不是神爱你，你就没福音。我们可爱吗？连你自己都看不中自己，别说无比圣洁的神了。咱这样的，神爱咱，配吗？
不爱你，没福音；爱你，就有福音。“神爱世人”，这个爱不是光说，还有行动。没有行动的爱没有意义。“甚至”，这个甚至就是不可思议了，是到了一个地步，“甚至将他的独生爱子赐给他们”！这个“赐给”，不是说给你一本书，你拿回去就成你的了，不是这个给法。你死在罪中了，他赐给你他的独生爱子，解决了两件事：第一是解决了罪的问题，第二是解决了死的问题。怎么解决罪？你犯罪该死，他替你死。你的罪有人替了，你的罪就免了。你既然没罪了，死的问题也就解决了，那就得永生。
神把他的独生子给你，这不是给你一个普通东西，你拿回去，就成你的了。他给你的是一个活生生的人！在十字架上将生命倾倒，经受最残酷的刑罚，死在十字架上，为我们这些作仇敌的、没有任何义的、不配的人付出生命的代价！爱到这么一个程度，甚至牺牲了他最爱的。一方是不配爱的、不可爱的，一方是他怀里的独生的爱子！
他牺牲了他所爱的，为着我们这些不可爱的。为什么？虽然我们不可爱，他爱我们；爱到什么程度？把他所爱的牺牲在十字架上！
这个牺牲太大了。你不知道耶稣是谁，当然你觉不出大来。你知道他是谁？他是上帝啊！圣父、圣子、圣灵三位一体上帝的第二位。“万物都是藉着他造的”（约1:3），他是宇宙万有的创造者。我现在问你一下，造物主大还是受造物大？上帝大还是宇宙大？上帝重要还是宇宙重要？上帝重要还是地球重要？如果爆炸了地球能免了你的罪，他也不会付这么大的代价。如果你犯了罪，把这个城市都弄毁了，你就知道你这个罪作得不轻啊。你知道你的罪造成了什么后果？上帝牺牲的不是受造物，而是牺牲的他的独生爱子！
你是个人，他是上帝，你俩的眼光不一样，你俩的价值观不一样。今天你是来听神的话。人说话是说人的思想，神的话是说神的想法。你得听神的话，要知道神怎么看问题，神是什么想法，你这样就明白神的心意，要以主的心为心。
你觉着撒点儿谎没事？偷盗没事？奸淫没事？你知道上帝看罪多严重？你光看神付出的代价多大，你就知道在上帝眼中，你的罪多严重！你如果不知道上帝的代价多大，你就不知道罪多严重；不知道你的罪多严重，你今天就缺少感恩，缺少谦卑。你不知道自己干了多么不好的事，认识程度不够，你不缺少谦卑吗？你不知道神的牺牲多大，你不缺少感恩吗？你不知道这种牺牲带来的恩典多大，你就缺少谦卑，你就觉着得永生是应该的。
你缺少感恩，就缺少对恩典的那种回应。为什么不爱主？为什么不为主活着？因为不认识主。哪一个人爱主也不是天生的脾气，都是被主的爱激励的。不是我们爱神，是神先爱了我们！你还不知道神怎么爱你，你不知道你是个什么人，怎么产生这种效果？
今天我们讲福音，福音是什么？福音就是神爱你。给我们这些不配的罪人做了好事了，将他的独生爱子牺牲在十字架上了。这个牺牲太大了，因为他比万有都大。大的牺牲，肯定有大的效果。花的钱多，肯定买的东西也贵重。这个杯子卖一百块钱，我卖一万，肯定没人要。为什么？不值这个钱。卖一毛有没有要的？肯定有要的，为什么？超值。人都算过账过来了，神算不过账来？上帝不是为着一个重大的目的，他就不需要付出这么大的代价。这个目的太大了。你不知道神拯救的目的，你明白福音吗？你要知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，他的恩召有何等的指望，这都需要福音告诉我们。
不认识神的时候，光想：“信耶稣有什么好处？”这是以自我为中心。认识了主，“哎呀，到底主喜欢我怎么样？”不再考虑我有什么好处了，不再想我怎么上天堂不下地狱了。今天认识主了，知道主爱了我了，再不要“我啊、我啊”的了。我做什么事都是为了得主喜悦，不是为了自己得福，不是为了自己上天堂不下地狱，就是为了让主的心得到满足。
你不认识主，当然是“我啊我”的；你认识了神，还敢说“我啊我”的吗？你和上帝站到一块，你还说我啊我的？他是谁，你是谁？你太小了！你和皇帝在一块，也不敢说我啊我的。你和上帝在一块，能说：“这个事对我有什么好处？信你有什么好处？”见了人你也不应该说这个。
什么叫福音？一个死在罪中的人，等着下地狱的人，你说什么叫福音？一个没了指望的人，什么叫福音？神爱你，这就是福音，这就是好消息！
你说神爱你怎么是个好消息？那么，反过来说，神恨你是好消息吗？别说神爱你了，哪一个人爱你也是好消息。你那街道主任爱你好，还是恨你好？你邻居爱你好，还是恨你好？你两口子，你对象爱你好还是恨你好？你那三岁的小孩，他爱你高兴还是恨你高兴？市长爱你好还是恨你好？君王爱你，会怎么样？
现在不是别的，是比宇宙万有都大的上帝爱你，你说，这是不是好消息？这对每一个人来说都是非常大的好消息！谁爱你也不如上帝爱你。人爱你能给你什么东西？上帝爱你不是让你发财，不是让你升官，是要解决你罪的问题，解决你死的问题，解决你永远的盼望的问题。
三、福音的内容
神爱你，他的具体行动就是将他的独生子赐给你。他有了这个爱的行动了，这就叫福音。他赐给你，你接受，你的罪就得赦免了。他凭什么赦免你？他必须为你的罪死在十字架上。所以，基督的生是好消息，基督的死是好消息。
基督为你的罪死了，他是替你死的，你还活着。你罪得赦免了，但以后还犯罪啊，以后想不犯罪了，办不到。你为什么犯罪？也不是愿意犯罪，是不想犯办不到。为什么办不到？主要的是你的生命有了毛病了，你就是这号的人，就是这号的性质。说这人怎么这样呢？说别和他一般见识，他就是这样的脾气。这叫山河好改，秉性难移。
现在神要给你改改脾气，怎么改？不是改头换面的改，不是外头改。基督为你死了，你接受了基督，就是接受基督的死为你的死。基督复活了，你接受了基督，他就来作你的生命。这是你过去没有的生命。
你过去光有旧生命，没有新生命。过去是父母生的，一代一代传下来，都是亚当生的。从亚当遗传的是死在罪中的旧生命。肉体充满罪的败坏，那个脾气（生命性质）坏了，只能犯罪不能行善了。想不犯罪也办不到，因为给罪当奴仆。
现在神又赐给你一个新生命，就是他儿子基督耶稣的生命。原来有肉身的生命，现在又有了个属灵的生命。这两个生命不一个性质。所以，你顺服旧生命，那就还是老一套；你顺服新生命（基督就是你的新生命），那就是让基督从你身上活出来，你就越活越像基督。
旧生命是老我，新生命是基督。这样，两种不同性质的生命在你同一个人里头，那就有了争战，“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的”。（加5:17）信了主，你是爱主还是爱自己？爱自己，就还是顺着那个老我，还是老一套；你爱神，就恨恶自己。
圣经上说有两种人：爱惜自己生命的和恨恶自己生命的；“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生”。（约12:25）人做事就这么两种行为，“因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安”。（罗8:5. 6）你随从肉体、体贴肉体，你所活出的就是亚当；你随从圣灵、体贴圣灵，你活出的就是基督。这是保罗讲的：“使律法（所要求一切）的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上”（罗8:4）。
基督来作你的新生命，你还有个旧生命。这样，你有的时候就会因着缺少爱主的心而体贴肉体，还会有失败，有软弱，有跌倒。你说我信了主了，又犯了罪怎么办？我告诉你啊，基督升天，坐在天父的右边，为我们祷告，为我们作中保。我们虽然有软弱，他在那里体恤我们一切的软弱。他在那里又作祭物，又作祭司，替我们祷告。他升天赐下圣灵，在这边帮助我们治死身体的恶行，那边是在天父的右边，魔鬼告也告不倒。这样，有基督在天父的右边作中保，虽然你一次一次地失败，一次一次地软弱、跌倒，但谁都不能把你夺去；因为凡靠着他进到神面前的，他都能拯救到底。
所以，什么叫福音？耶稣基督就是福音，他作的那些事给你成全福音了。耶稣的生，是神来到人间，把我们带到神的面前；耶稣的死解决了我们一切的问题；耶稣的复活给我们带来了新的生命；耶稣的升天给我们带来了属灵的丰富；耶稣的再来给我们带来了永恒的盼望。这样，全备的福音就是给大家讲耶稣，讲耶稣就是讲耶稣这些事；讲耶稣的生，讲耶稣的死，讲耶稣的复活，讲耶稣的升天，讲耶稣的再来。
（注：文字组根据牧师证道录音整理、编辑，小标题为编者后加）
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