雅各在伯特利梦见神
2019-08-14
证道经文：创 28:10-22
[创世记 28:10] 雅各出了别是巴向哈兰走去。
[创世记 28:11] 到了一个地方、因为太阳落了、就在那里住宿．便拾起那地方的一块石头、枕在头下、在那里躺卧睡了。
[创世记 28:12] 梦见一个梯子立在地上、梯子的头顶着天、有 神的使者在梯子上、上去下来。
[创世记 28:13] 耶和华站在梯子以上、〔或作站在他旁边〕说、我是耶和华你祖亚伯拉罕的 神、也是以撒的 神、我要将你现在所躺卧之地赐给你、和你的后裔．
[创世记 28:14] 你的后裔必像地上的尘沙那样多、必向东西南北开展．地上万族必因你和你的后裔得福．
[创世记 28:15] 我也与你同在、你无论往那里去、我必保佑你、领你归回这地、总不离弃你、直到我成全了向你所应许的。
[创世记 28:16] 雅各睡醒了、说、耶和华真在这里、我竟不知道。
[创世记 28:17] 就惧怕说、这地方何等可畏、这不是别的、乃是 神的殿、也是天的门。
[创世记 28:18] 雅各清早起来、把所枕的石头立作柱子、浇油在上面。
[创世记 28:19] 他就给那地方起名、叫伯特利．〔就是 神殿的意思〕但那地方起先名叫路斯。
[创世记 28:20] 雅各许愿、说、 神若与我同在、在我所行的路上保佑我、又给我食物吃、衣服穿、
[创世记 28:21] 使我平平安安的回到我父亲的家、我就必以耶和华为我的 神、
[创世记 28:22] 我所立为柱子的石头、也必作 神的殿．凡你所赐给我的、我必将十分之一献给你。
证道内容:
弟兄姊妹主内平安！我们今天来学习创世记28章10-22节。我证道的题目是：雅各在伯特利梦见神。
第一部分．经文理解
１．整段经文梳理
雅各出了别是巴，到了一个地方，因为太阳落了，就拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。雅各梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上，说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道。”就惧怕说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利。雅各许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
２．重点经文讲解
10-15节：神在梦中赐福给雅各
上一章，以扫因着雅各用诡计夺去了他的福分，就怨恨雅各，想要在为以撒居丧的日子杀他，报仇雪恨。于是，利百加叫雅各逃往哈兰她哥哥拉班那里去。这一章，雅各出了别是巴，在一个地方拾起一块石头枕在头下躺卧睡了。雅各梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上对雅各说话，将应许和祝福赐给雅各。
我们在前面的证道中讲过，创世记第17章，神与亚伯拉罕立约时，对亚伯拉罕说：“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。”（创17:7）创世记第26章，神向亚伯拉罕的儿子以撒显现，赐福给以撒，并对他说：“你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。”（创26:3）本章，神在梦中向以撒的儿子雅各显现，赐福给雅各，说：“我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”（创28:15）
神因着他与亚伯拉罕所立的约，不但将福分赐给以撒、雅各和以色列十二支派，还赐给我们这些信靠主名的外邦人，作我们的神。这使我们想到诗篇33章11节：“耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。”
16-22节：雅各回应神的赐福
雅各睡醒了，才知道神真在这里，这地方就是神的殿，也是天的门。于是，他清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面，给这地方起名叫伯特利。
我们看到，神藉着异梦赐给雅各应许和祝福，又告诉雅各要与他同在，无论雅各往哪里去，神必保佑他，领他归回这地，总不离弃他，直到神成全了向他所应许的。雅各因着此时正在逃往舅父拉班家的路上，又不知以后能否平安地回到父亲家，就向神许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”（创28:20-22）
在创世记第35章，雅各建立了家室，并与以扫相见以后，就照神所指示的吩咐他家中的人和一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”（创35:2-3）他们便起行前往，到了伯特利，在那里筑了一座坛。
第二部分．经文延展
１．经文延展角度
结合本次证道的重点内容，我选取经文延展的角度是：神与他的子民同在。
本章15节，神说：“我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”启示录21章3节记着说：“我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。’”
下面，我就摩西、约书亚、主耶稣和保罗的相关经文进行延展分析。
２．经文延展分析
Ａ．摩西
出埃及记中记载，神看见了以色列人在埃及所受的苦，定意要救他们脱离埃及人的手，领他们出埃及，到美好宽阔流奶与蜜的迦南地。因此，神在荆棘里火焰中向摩西显现，打发他去见法老，吩咐他将以色列人从埃及领出来。出埃及记3章11-12节，摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”神说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”神赐给摩西凭证，将摩西手中的杖变作蛇；让摩西放在怀里的手迅速长了大麻风，又迅速复原；将摩西从河里取的水在旱地上变作血。神还赐给摩西口才，指教他所当说的话，并叫亚伦替摩西对以色列人说话，作摩西的口。
出埃及记4章21-23节，耶和华对摩西说：“你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。你要对法老说：‘耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。我对你说过，容我的儿子去，好侍奉我，你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。’”我们在后面的经文中看到神藉着摩西降下十灾，伸手重重地刑罚了埃及。同时，我们也看到，摩西完全照神所吩咐的去行，最终带领以色列人出了埃及。如出埃及记12章41节所记：“正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”三个月后，以色列人来到了西奈山，成就了神呼召摩西时所赐的证据。
摩西带领以色列人在旷野走了四十年。神藉着摩西传给以色列人律例典章，吩咐他们尽心、尽性谨守遵行。这期间，虽然以色列人屡次聚集攻击摩西，甚至摩西的亲人亚伦和米利暗都毁谤他，但神与摩西同在，不但使摩西免于众人的抵挡和攻击，还使他在以色列人眼前尊大。神因着与摩西同在，也与以色列人同在，赐福给以色列人。神的云彩在以色列人以上，引领他们起行和安营。神赐下吗哪给以色列人作食物，直到进了迦南的境界。神在旷野引导以色列人四十年，他们的衣服没有穿破，他们的脚也没有肿（参申8:4）。如申命记2章7节所说：“因为耶和华你的神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。”
Ｂ．约书亚
约书亚记1章2-5节，神晓谕摩西的帮手、嫩的儿子约书亚说：“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。”——神与约书亚同在，使约书亚在以色列人眼前尊大，像摩西一样。约书亚记3章7节，在约书亚带领以色列人过约旦河之前，神对约书亚说：“从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。”以色列人到了约旦河，抬约柜的祭司脚一入水，从上往下流的水就全然断绝，立起成垒，他们就都从干地上过去。（参书3:14-17）约书亚记4章14节记着说：“当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。”
神与约书亚同在，约书亚就率领以色列人战胜了约旦河东的亚摩利人，拯救了以色列人脱离巴勒的手，又一一战胜了耶利哥人、亚摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人和耶布斯人，得了迦南地为业。如约书亚记21章43-45节所说：“这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。”
Ｃ．主耶稣
约翰福音14章10-11节，主说：“我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所作的事信我。”——这处经文告诉我们两点：第一，主对我们所说的话，是住在他里面的父作他自己的事。约翰二书第９节也说：“凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。”第二，主在父里面，父在主里面。约翰福音10章30节，主还说：“我与父原为一。”所以，主就是道路、真理、生命；我们唯有藉着主才能到父那里去（参约14:6）。
约翰福音14章16-17节，主说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”——主预言自己将要被出卖后，告诉门徒还有不多的时候与他们同在，又告诉门徒他要求父，父就赐给他们保惠师圣灵，叫圣灵永远与他们同在。约翰一书4章13节也说：“神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。”所以，我们要将主的真道，靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。我们若能做到，就必住在主里面，也必住在父里面。
约翰福音16章31-32节，主说：“现在你们信吗？看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”——我们知道，当主被钉在十字架上的时候，遍地都黑暗了。当主气断了的时候，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。百夫长和一同看守主的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：“这真是神的儿子了！”（太27:54）当主从死里复活的时候，他向使徒显现四十天之久，讲说神国的事（参徒1:3）。后来被云彩接到天上，坐在神宝座的右边。直到今日，主与我们同在、同工，带领我们传扬所信的道，证明神恩惠的福音，在地上成就神的旨意。
Ｄ．保罗
使徒行传记着说，保罗原来与主的门徒为敌，向门徒口吐威吓凶杀的话，还要去大马士革将信奉主道的人，无论男女，都捆绑带到耶路撒冷。然而，当保罗将要到大马士革时，主拣选了保罗。主对保罗说：“我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”（徒26:16-18）从此，保罗就成了主忠心的仆人。罗马书1章1节，保罗说：“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。”后面的书信中，保罗也称自己是“奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗”（林前1:1），“神的仆人、耶稣基督的使徒保罗”（多1:1）。
我们知道，保罗为真道打了美好的仗，跑尽了当跑的路，守住了所信的道，将福音传给了外邦人，成就主拣选他时所赐的使命（参提后4:7-8）。保罗为主做了很多工，却从始至终自卑在主面前，将荣耀归给主。提摩太前书1章15-16节，保罗说：“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”哥林多后书11章30节，保罗也说：“我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。”所以，我们要效法保罗，自卑在主面前，倒空自己，作合乎主用的器皿，预备行各样的善事。
第三部分．经文践行
１．践行的切入点
接下来，我们进入经文践行部分。我设计的切入点是：我们当站在属天的高处。
耶利米书17章12节说：“我们的圣所是荣耀的宝座，从太初安置在高处。”哈巴谷书3章19节说：“主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”作为神的子民，我们若遵行神的教导、谨守神的命令，神就是我们的力量。神必使我们稳行在高处，使我们能站在属天的高处看待万事。
２．践行思考分享
主从血气之人中拣选我们，将各样的恩赐赐与我们，是要叫我们荣耀主的圣名，成就主的旨意。以前，我们是在地上看待万事，以世俗的事情为大。现在，我们要住在主里面，站在属天的高处看待一切的事。惟有站在属天的高处，我们才能脱离罪恶私欲的辖制，跳出属世认知的局限，明白主的旨意和安排；才能看到在地上所看不到的，听到在地上所听不到的，明白在地上所想不明白的。
在我们受洗归入主的时刻，在我们得到真理智慧的时刻，在我们谨守圣经命令的时刻，在我们顺服圣灵引领的时刻，我们的灵都是在属天的高处。当我们的灵在属天的高处时，就会有说不出来、满有荣光的大喜乐；就能用坚固的信心抵挡黑暗权势，使他们无一在我们面前站立得住。因为义和不义必不相交，光明和黑暗必不相通，基督和彼列必不相和（参林后6:14-15）。
主说：“神的国就在你们心里。”（路17:21）我们当明白：我们的肉体在地上，我们的灵却在天上；我们在地上做工，却在成就神国的旨意。我们要披戴基督，因为“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（罗14:7-8）倘若我们不这样行，这个世界就要成为蒙在我们脸上的帕子，我们无法把它除去。
我们要以天上的事为念，互相安慰、互相建造、互相劝戒。我们要持续地操练属灵生命，使自己没有玷污、无可指摘，成为主纯净的器皿。我们要有以利亚和耶利米的心志，成为坚城、铁柱和铜墙（参耶1:18）。我们要“把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上”（帖前5:8），尽到我们的本分。我们要谨慎遵行主的旨意，忍耐到底，直到主来。
结语：
通过学习创世记28章10-22节，我们看到神藉着异梦向雅各显现，赐福给他，并要与他同在，保佑他，领他归回这地。我们看到雅各知道了这地方是神的殿，也是天的门，就把所枕的石头立作柱子，浇油在上面，给这地方起名叫伯特利。我们也看到雅各向神许愿，求神保佑他，使他平平安安地回到他父亲的家，这样，他就必以耶和华为他的神，并将凡神所赐的十分之一献给神。接着，我们就“神与他的子民同在”这一角度进行延展分析，一同学习了摩西、约书亚、主耶稣和保罗的相关经文。最后，我们就“我们当站在属天的高处”这一切入点进行了学习和思考。
愿我们住在主里面，站在属天的高处看待万事，明白神奥秘的智慧！阿们！
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