十字架的荣耀
2019-08-14
【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。
【约17:1】耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。
【约17:2】正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。
【约17:3】认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
【约17:4】我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。
【约17:5】父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。
上面几节经文里面荣耀一词出现了五次，有动词也有名词形式。今天的主题就是十字架的荣耀，请我们一起默想十字架所彰显的神的荣耀。
16章33节是耶稣对门徒最后的讲话，17章是耶稣向神的祷告，祷告当中向神求荣耀。大家对荣耀这个词并不陌生，但耶稣所讲的荣耀是什么样的荣耀呢？如何能够得到荣耀呢？本周我们将一起学习。
上周一晚上，孩子在学习舞蹈，看舞蹈是很荣耀的时刻，但是迎接这个时刻之前真的需要吃很多的苦。
一、十字架的道路是荣耀的道路
耶稣所讲的荣耀不是当下的荣耀，而是将要显现的荣耀。耶稣仿佛看到这荣耀的成就，在宣告我已经荣耀你，已经成就。这是耶稣在钉十字架之前讲的话，十字架是什么呢？十字架是苦难。可是谁喜欢吃苦呢？对于苦难，大家都是避而远之。成为基督徒，肯定有苦难，成就荣耀同样要经历苦难。主说，在世上你们有苦难。保罗在使徒行传14章安慰信徒们说：
【徒14:22】坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道。又说，我们进入神的国，必须经历许多艰难。
基督徒的道路是十字架的道路，耶稣说这通向永生的道路是窄的:
【太7:13】你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
【太7:14】引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
如果容易的话大家都会选择走，如果容易的话说明那是宽的门，会有很多人选。但是事实上没有多少人知道这样的道路，就算知道也总是逃避，因为这是一条苦难的道路。但是我们的主耶稣穿越这条苦难，看到了荣耀。这道路，这苦难的道路，这十字架的道路，是荣耀的道路。
大家真的要认真地想想，我们走的道路，十字架的道路，要成为我们永恒的道路。耶稣说不背着自己的十字架跟从我的，不配做我的门徒。不背起自己的十字架跟从我的不配成为主的门徒。主的话语里面是什么意思，这是说十字架的道路是我们每个人自己要走的，没有人可以代替。别人得荣耀，我们也很想得荣耀，但是耶稣说，我喝的杯你们能喝吗？我走的道路你们能走吗？你们走的话你们也会得荣耀的。所以我们要对这个道路有确信，而且要勇敢的去面对，不能逃避，也没有人可以代替的，信仰的道路一定要自己去面对。
走在这条道路上，这条道路的尽头是什么呢？那就是荣耀。穿越隧道，黑暗的隧道，只有这条道路通往荣耀，没有别的道路。带着对荣耀的确信，主面对了这个十字架。
人都是想要荣耀的位置，而不想要苦难，可是对于每一个想得到荣耀的人来说，没有捷径，福音生活的核心就是十字架，只有这条道路才能走向荣耀。
保罗为什么要只夸基督并他钉十字架，因为这个是荣耀，有谁拿着羞愧的东西夸耀吗？当然没有。我们都是拿着自己以为荣耀的去夸耀，但是十字架的荣耀是真正的荣耀，基督是我们真正的荣耀。
二、什么是荣耀
看耶稣讲荣耀的时候，是首先荣耀神。我得到的任何荣耀都要归给神，都是从神那里来的。归到神那里，这是圆满的荣耀。周三讲罗马书1章提到过，人的堕落的标志就是不荣耀神，也不感谢他。其实荣耀是神本来就配得的，可是，为什么人不去荣耀他呢？人里面有这样的罪，就是骄傲，不顺从，不服神的荣耀。就这样，主借着十字架给我们显明他的荣耀，破碎掉我们的骄傲。神的方法是什么呢？就是借着他儿子在十字架上的死来给我们显明。荣耀就是显明神向着我们的爱，让我们也知道他是值得我们爱的一位。荣耀，就是得到别人的爱。
大家也是，努力的工作，赚钱，想有房子，想有车，想有一个地位，不是很想得到荣耀吗？不是很想得到别人的称赞吗？赞，网络词，英文是like，喜欢，爱，都想得到很多爱的人很喜欢是吧，所以没有人发朋友圈不希望被别人赞的吧。我们真的很希望得到别人的认可，别人的爱。
有一个人，努力的学习，考到了复旦大学。她努力的学习，因为觉得自己只有努力的学习才能得到父母的爱。父母不是很爱自己，其他人也不关心自己，觉得自己好像是被抛弃的，但是真的很想得到爱，为了得到别人的注意，为了得到父母的爱和关心，所以努力的学习。其实反过来看大学真的有那么好吗？努力的学习真的是自己想的吗？其实内心深处很想得到爱和肯定，就算学业有成，事业成功，努力学习就能换来吗？爱里面的伤痕是没有办法弥补的，世上的方式就是这样，通过比别人更高来得到荣耀的不是真的荣耀。
耶稣也想得到大家的爱，父神也想，虽然他本来就是配得的，只是人不去荣耀他。只是父神得到荣耀的方式不是变得更高，而是更低。他想得到我们的爱，但是他从不勉强我们去爱他，这是非常重要的。神，可以创造我们，可以掌管世界，却不愿意勉强我们去爱他，荣耀他，而是让我们心甘情愿地去爱，因此他先把他的爱借着十字架的启示给我们显明。
耶稣被举起来，被钉在十字架上，这是向着我们的爱，而且借着十字架启示了神的爱，基督和神的爱为一体的世界，这是启示。耶稣的十字架的道路让我们看到了因为降低而被神升高的真理，因着爱的牺牲而得到所有被造物臣服的真理。
我们看一下：
【腓2:5】 你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。
【腓2:7】 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】 所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】 叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，
【腓2:11】 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
主顺服，死在十字架上，神将他升高，超乎万名之上，都屈膝，都荣耀神。
加尔文说过，神的荣耀充满遍地，通过被造物看到神的荣耀，但是十字架却是宇宙当中最亮最荣耀的地方。
我去过很多繁华的地方，上海的浦东，北京的朝阳，广州的珠江新城，福田CBD也去过，看这些繁华之地有时候令人惊叹。纽约的时代广场，曼哈顿的华尔街，特别是美国911之后，上面盖了美国最高的一个自由塔，最上面，我也去过，从那里看到大半个曼哈顿，
在上面的时候我想到太4章撒旦对耶稣的诱惑，你侍奉我吧，你看着天下的荣耀我都给你，这不正是无数的人都在为之奔波的吗？但是耶稣说却退去吧，我只要侍奉神。这里我们看到了完全不同的十字架的荣耀。看我们自己，我在做什么呢？我要走什么样的道路呢？这世界的荣华富贵，就算再怎么荣耀，但是对于神的荣耀而言，简直太渺小了。创造这个世界的神，创造了巍峨耸立的高山，波澜壮阔的瀑布，很多很多，甚至整个无边浩瀚的宇宙，这些是多么的伟大呢。但是创造这些的神是更伟大的，即使这应，这些荣耀也不能与基督的十字架相比，十字架是荣耀的最高顶点。
如果我们知道的只是一个创造宇宙万物的庄严的神，那样只能让我们敬畏他，不能让我们去爱他。当这样伟大的神，谦卑下来爱我们，宠爱我们的时候，我们才醒悟要去荣耀他，去爱他，荣耀他，感谢他。这就是十字架给我们启示的神的荣耀。
从苦的里面，主看到了荣耀，如果我们看不到这一点走信仰的道路就很苦的。如果十字架只是吃苦的话，那世上可能到处都是十字架，因为不信仰的人也有苦，实际上明白十字架的人吃的苦是不一样的。
之前教会在另外一个地方的时候，一个肢体和教会一起成长，但是他经历的大半年中，教会每周每天都要为房租祷告，每次筹集奉献，觉得压力很大。有一次和我说了，说我们要走到什么时候，为什么总是奉献。我说这是要走到死为止，顺服以至于死。看看主吧，荣耀，复活在主那里，而且肯定有复活，肯定有荣耀，所以继续走吧，他不语了。我们看看主的得胜是完全的得胜，天上，地上地底下的，是所有的看得见看不见的，不只是今生的，是永远的。这难道是愚拙吗？不，这是神的智慧。我们看着现状的时候，总是陷入到一种重担感里面。十字架啊十字架，主并不是苦大仇深的去背负，而是充满喜乐的去背负。主说他里面有喜乐，而且让我们也有这样的喜乐。我们不要只是表面上去学习主，也要去体会主里面的平安和喜乐。
【太11:28】 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
【太11:29】 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
【太11:30】 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
学习主的样式，这个不是表面的。背负世人罪孽的主，他说自己的轭是容易的，担子是轻省的，为什么呢？因为里面有爱。而这个爱是从神来的。
主的十字架是我们的救赎，借着十字架，主的救赎在我们身上彰显出来。那个重担就是我们的荣耀，在神里面的荣耀。
大家是不是觉得你的人生为主奉献很累呢？是不是觉得奉献是重担，侍奉是重担，去爱别人是负担，花时间聚会是重担呢？如果这些都是十字架的话，那么背起这样的十字架，顺服，你会看到复活的自己。上次我讲给，我们的十字架是对方的“己”“老我”，这个死掉，才能活出主的样式，才能经历主里面的喜乐。学习主的样式，中心要转移，当你把这个重担放在主那里，那样就必享安息。
希望大家今天记住主给我们看的十字架的荣耀，这穿越苦难的十字架的尽头是永远的荣耀。我们在地上就算劳苦叹息，但是最终会到达荣耀的位置，那是神的命定，神的应许。
我们讲荣耀的时候，可能觉得得荣耀这个太目的性，但是如果你知道这荣耀的含义就会知道，这不是高高在上的荣耀，这是神的爱的温暖与幸福。这是世界上最美的事情，你要瞻仰他的荣美。
这个荣耀绝不是昙花一现，也不是孤芳自赏，这是爱的顶点。这个荣耀的光穿越时空，在这个宇宙当中，在每个人的心里面发出永远的光。
【约17:3】 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
永生是什么呢？认识神和耶稣，这就是永生。永生不是不死，永生就是认识神，永远和神在一起。是的，借着耶稣显明的爱，我们常在主的爱里面，就算死亡也不能分开。保罗在罗马书8章里面这样讲过：
【罗8:38】 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，
【罗8:39】 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。
永远的爱里面。
三、十字架的荣耀是爱的显明
【约17:5】 父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。
本来是配得的，本来创造世界之先就有的，但是现在借着十字架给我们显明。
最后看一下，罗马书5:8节，神的爱的显明:
【罗5:8】 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
我爱你，你爱我吗？怎么显明呢？耶稣的死，他钉十字架给我们显明神的爱。
在伊甸园里面，神对亚当和夏娃说，这个树上的果子你们不能吃，这诫命是爱。但是亚当不相信，撒旦诱惑夏娃，说不让你吃是神怕你更聪明。因为不相信这是爱，走了叛逆的道路。而主借着十字架，把生命都拿出来的爱给我们显明，他是爱我们的。
大家没有一个例外的，都在这十字架的爱里面。通过这个十字架恢复我们和神的爱的关系。
夫妻两人一起生活互不相信，真的很痛苦，一方说你要我证明，我才相信。可是怎么证明呢，爱是发乎心的。一方可能会说你把你的心掏出来我就相信，这个人真的把心掏出来了，在一次车祸当中为了这个女的，自己挡住了车，牺牲了，女的从医院里面醒过来知道发生的一切，非常难过，我现在真的相信你了，都是我的错，但是晚了。对方把生命摆出来的时候，才相信，会不会为时太晚。然而我们的奇迹是，这个人死而复活，不仅恢复了他们的关系，而且更加珍重彼此的爱。这么美好的感动情节，是喜剧，也如同我们的信仰，非常的真实。
耶稣为我们甘愿去死，就算我们不信任他，悖逆，他仍为我们死。这样的爱，给我们显明了，还有什么可以说的呢？我们接受这爱，就恢复了爱的关系，这恢复，就是要借着十字架。
主现在马上就面临十字架，要借着十字架将神的爱给世界显明，让世界知道神是配得荣耀，主的顺从也让我们看到了主向着神的爱，这就是父神和耶稣的荣耀。
那么在生活当中，什么是主的荣耀，什么是我要效法主的，什么是我的十字架呢？希望大家默想十字架的荣耀，并在在生活当中能以这个为夸口度过新的一周。
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