揭露文鲜明的“统一教”
2019-08-16
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“统一教”兴起于“朝鲜战争（1945年）”以后，是韩国的二百五十多种新兴宗教之一，它糅杂了佛教、道教、儒家、基督教以及其他民间宗教的成分。“统一教”发展极快，具有很强的影响力，已渗透到了我国境内的部分地区。我们要认清“统一教”的真面目，加强警惕，以免上当受骗。
一、发展背景
“统一教”的创办人为文鲜明。20世纪初，他出生于朝鲜平壤平安北道一个农民家庭。7岁进私塾学汉文，受儒家文化教育。15岁时因姐姐、哥哥精神失常，鬼魂附体，全家加入了基督教的长老会。
1936年复活节主日，16岁的文鲜明声称自己早晨在山上祷告时，见到耶稣向他显现，命令他去完成耶稣在世时还“未完成的救赎工作”。他又说自己曾下到地狱的深渊，与撒但争战且得胜，撒但与耶稣都向他下拜；他还会见了摩西、释迦牟尼等其他“圣者”。在以后的生活中，文鲜明对所谓“未完成的救赎工作”作了解说：耶稣被神差遣的目的，是要救赎人类的灵魂体；而救人的肉体，需要耶稣与地上“无罪的女子”结合，产生“无罪”的后裔，才能达到救赎肉体的工作，因耶稣在未结婚之前就被钉死了，故救赎肉体的工作没有完成。在与许多“圣者”谈话以后，他得到启示，肯定自己就是神所派来的弥赛亚。
1945年，文鲜明在日本留学回到韩国后，10月加入金百文所创立的“以色列修道会”，次年退出该会又加入“广海教会”，成为其中主要人物之一。以上两个异端派别，都有淫乱的教义，就是“分血”。认为夏娃在伊甸园的堕落并非吃了物质性的善恶果，而是被蛇夺去了肉体的贞操。从此，人类接受了蛇的血统，成为蛇的子孙。人类要得救，必须要被圣化，就要与没有蛇的血统的救世主，或被救世主救过的人性交，才能得救。1948年，文鲜明因强行要与女信徒举行分血仪式而被告发，结果以奸淫罪被捕，判刑5年10个月。
1950年10月，美军轰炸朝鲜，文鲜明乘机越狱逃到韩国，其间便有了强烈的反共思想。此后，文鲜明自称自己不断获得神新的“启示”，他的说教内容也越来越庞杂，吸引了许多人，获得了信徒的一些遗产，开始富裕起来。1954年5月，文鲜明在汉城城东区一间小房前，挂出了“世界基督教统一圣灵协会”的招牌。“统一教”发展很快，不到一年，增加信徒就超过二百多人。因有败坏社会风气的嫌疑，引发了社会的关注与非议。同年7月，文鲜明与几个骨干因集体奸淫罪嫌疑被拘捕，三个月后因证据不足被释放。
1957年，文鲜明印发了阐述他教义的《原理讲论》。此书中，文鲜明把自己的地位抬高到与耶稣同等，成了再世的弥赛亚。1960年，他第四次结婚，妻子是一位19岁的韩国少女，夫妇两人被信徒称作宇宙的“真父”、“真母”而崇拜。他亦进行了多次的环球布道工作。
1972年元旦，文鲜明宣称得上帝显现与启示，要他去美国预备道路，迎接再来的基督。其后便在纽约建立了总部和训练中心，开始差派传教士去世界各地宣教，“统一教”便成了世界性的宣教组织。教徒们相信他是先知、基督、弥赛亚，是万主之主、万王之王，日日唱诵敬拜。2012年9月，文鲜明因肺炎恶化不治去世。现任“统一教”教主是其子文亨进。“统一教”在中国的台湾与香港地区分别有他们的附属机构。
二、基本教义
“统一教”徒自称
是“基督徒”，再加上其热情的外表，他们常被人误认为是基督徒。其实他们的教义已超出了圣经的规范，已经不是基督徒了。
1．对圣经的认识
“统一教”认为，圣经的地位远远不及《原理讲论》（《原理讲论》是文鲜明的言论总集，是“统一教”的经典）；圣经不是真理本身，只是表达真理的工具；圣经教训只给犹太人，已经过时了；《原理讲论》是给全球的真理，文鲜明是人类的“真父”，他的言论就是新约圣经；等到“统一教”取代了基督教之后，就不再引用圣经了。
2．对上帝的认识
“统一教”认为上帝即太极，有两元合一的表现，即阴与阳、正与反等（并且有淫秽的解释内容）。世界是上帝不可见本质的外在投影（已经不是一位有位格的上帝了，吸收了道家的思想）。
“统一教”否认“三位一体”的信仰，认为“三位一体”只是神的计划，该计划是：（1）藉着上帝与亚当、夏娃三者“三位一体”的结合，达到圣化整个人类、拯救人类的目的。但结果在上帝未与他们结合前，夏娃、亚当却先与蛇结合而堕落，未能完成。（2）又藉着上帝与耶稣，以及一无罪女子结合来拯救整个人类，但耶稣又在未与女子结合之前，就被钉十字架死了，未能完成。（3）真正完成“三位一体”计划的是：上帝与文鲜明（真父）及真母的结合。“三位一体”的计划，只成就在文鲜明身上。
3．对基督与救恩的认识
“统一教”认为，耶稣不是神，只是一个了解上帝旨意、无罪的完人。上帝旨意要他做第二亚当，娶妻代替夏娃的地位，生无罪儿女，但耶稣却被犹太人钉死了，肉身被魔鬼侵占了，他只有灵复活，只拯救了人的灵魂。文鲜明夫妇成了人类的真父母，完成了肉身的救赎。文鲜明多次在韩国召集世界性的集体婚礼，为信徒指定婚配，认为他所祝福的婚姻才能达到救赎，与他有连合“分血”关系的人才能达到救赎，将救恩与性、与婚姻相连。
“统一教”否定了耶稣的神性，道成肉身与完备救赎，怎能算是基督教呢？
4．文鲜明所阐述的“统一教”的其他主张
他否认地狱的存在，叫嚣共产党是神的敌人，凡不遵守文鲜明的话就是罪。韩国就是锡安（因文鲜明生在韩国，为再生弥赛亚）。又把世界历史定为七千年：亚当至亚伯拉罕为二千年，亚伯拉罕至耶稣为二千年，耶稣至文鲜明为二千年，以后剩下一千年为千禧年时期。他认为韩国为亚当国，日本为夏娃国，美国为天使国，三方联合同撒但方面的朝鲜、中国与苏联进行最后决战，最终建立以文鲜明为中心的“救世主国”。文鲜明成了万王之王，万主之主。
结论
文鲜明的“统一教会”，信仰上邪恶，假冒弥赛亚；政治上反动，生活上淫荡，充满了淫乱的教义，是实实在在的邪教。
（作者系浙江宁波慈溪市师桥教会牧师）
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