统一教以及韩国其他异端一瞥
2019-08-16
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世界基督教统一圣灵协会(The Holy Spirit Association for
the Unification of World Christianity)简称“统一教”，早已被判为异端。该组织创始人叫文鲜明(Moon Sun Myung )，现年75岁，曾就读于日本某大学的电气工程系。他自称得到“神的启示”，于195d年开始建立“统一教”。1957年3月 18日《世界日报》曾披露过他行为淫乱的事实真相。
文鲜明的“统一教”主要建基于么周易》的阴阳观，他从希伯来文“亚当夏娃”中随意发挥阴阳性，同时在佛洛伊德精神分析学上，加上佛教萨满教说法，承认人有轮回，主张活人死人可以相通，因此“统一教”根本不是基督教，而是个“混血儿”。“统一教”还胡说文鲜明是“道成肉身”的神，他的妻子韩女士是圣灵的本体，两人连成一体，再与婚后的子女构成“三位一体”，因此他自诩为“末后的弥赛亚”，要求信徒敬拜“真父母”文氏夫妇。文鲜明利用所谓阴阳观，大肆散布他的奇谈怪论。文氏夫妇在世界各地“旅行布道”，召开以淫乱为目的的“奋兴培灵会”，以救主的面目乱点鸳鸯谱，不知拆散了多少有情人与家庭。他全面否定主钉十字架救赎人类的功效，将十架救恩称为“可怜的救恩”，胡诌十架救恩不完全，因此还要再来。他断章取义说十架之死不是神的旨意，而是“耶稣的失败”。文氏胡说圣经中有三次三位一体的变化，首次是上帝、亚当、夏娃，第二次是上帝、耶稣及圣灵，第三次是上帝、文鲜明、圣灵。“统一教”以文鲜明所写的《原理讲解》为主要经典，否定新旧约圣经的正典地位，从而完全否定耶稣基督为全人类所预备的救恩计划。
该教拥有雄厚的经济基础，开办了许多大公司企业，透过各种名目、五花八门的活动，借助各种经营事业进行传教，并利用教育机构竭力向外扩张。“统一教”的宗教社团包括国际基督教学生联合会、超教派基督教协会、国际基督徒教授协会、全国大学生原理研究会、韩国基督教圣书研究院、韩国基督教中央教会、乐园教会等。该教还设立了神学院、仙花中高等学校、享福中学、世界伦理再培灵协会、思想研究会、教育训练所、中央默想院等。
今年三月，台湾基督教长老会发表严正声明，坚决抵制“统一教”对台湾教会正统信仰的干扰与困搅，认为该教是个完全违背圣经的邪教。“统一教”近年来以投资办企业等渠道已渗透到我国部分地区，其手段多变，提醒诸位弟兄姊妹切勿上当受骗。
韩国多元文化背景下的宗教发展为异端教派提供了得以滋生的土壤，原先产生于美国的老异端耶和华见证会、摩门教披着基督教的外衣也传入韩国，活动相当猖狂，手法很迷惑人。此外韩国土生土长的异端教派还有“天父派”、“得救派”等。以下介绍几个主要的异端：
1、耶和华见证会。“耶和华见证会”创始人查理斯·塔滋·罗瑟(Charles Taze Russel)根据旧约以赛亚书43章10节命名了该组织，并且说耶稣在创世时以天使长米迦勒的面貌出现，是上帝的被造之物，他完全否定耶稣基督的永恒性，亦无法和耶和华神合一，胡说圣灵与耶和华神不是同一位，反对三位一体。在他们看来，世俗的国家形式都是“撒但的组织”，唯独他们是蒙恩得救的人，其他教会都被列入撒但的名册中。于是他们假托第六条诫命反对服兵役，他们对天堂地狱看法十分抽象，坚决不承认天堂地狱的存在，并且说主被钉十字架后没有死。该教派对海外宣传攻势十分猛烈，主要宣传品包括译成74种语言的《守望台》，以及《儆醒》、《要敬拜耶和华》、《传教士的资格》、《新天新地》、《人生有目的》等。他们“得鱼”的对象是已受洗归入基督的基督徒。由于该组织男女信徒比例相差悬殊高达2比8，未婚妇女居多，男女乱伦事件层出不穷。其婚姻对象必须是耶和华见证会的人，否则就要离婚。
2、摩门教也是美国的特产，对韩国扩张散布势力十分强劲。不承认圣经，捧自己经典为“圣经”，该教反对任何宗派。摩门教以为，神有肉体之身，旧约时代的耶和华是多神，他们故意混淆神人区别，说什么神就是人，人在天国内也是神，反对三位一体，认为三位一体的神是孤立存在、彼此老死不相往来、互不相通的。对原罪看法上说亚当不是被造之人，天地不是创造之功，而是“调整被选”的。他们污蔑说耶稣是神所造灵魂中的一位，是恶魔的形体，全盘否定十字架赎罪洗罪的功效，并且伪造说天国有夫妇生活，可以继续生养后代，为乱伦辩解。
3、“天父教”是活动在韩国的另一邪教组织。这是一个敬拜人、不敬拜神的邪教，教主朴泰善今年80岁，他声称于1957年获得天国的能力，把自己比喻为“恩典”，是“橄榄树”，是“东方的义人”等。他根据以赛亚书41章25节、何西阿书 14章5—7节、启示录11章4节来抬高自己。朴泰善根本不懂三位一体，瞎说圣灵是橄榄树，橄榄树就是朴某人，得出“他就是上帝的灵”的结论。于是，他便成为中保，有赦罪的权柄，凡由朴某人按过手的人被称为“活水”，可以医治万民。朴泰善还攻击圣经，说圣经99％的内容是伪造的(1980年10月 18日《基督教新闻》)。
上述几个异端邪教都有几个明显特征：一、否定或曲解圣经；二、自称得着特别启示，从而取代圣经；三、自称为神或耶稣的“化身”；四、道德生活混乱。我们不光要警惕外来的异端，也要本着圣经真理，警惕身边可能出现的各种异端。
(原载《天风》95年第6期)
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