向所罗门学习祷告
2019-08-18
当夜神向所罗门显现，对他说：你愿我赐你什么，你可以求。所罗门对神说：你曾向我父大卫大施慈爱，使我接续他作王。耶和华神阿，现在求你成就向我父大卫所应许的话。因你立我作这民的王，他们如同地上尘沙那样多。求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入。不然，谁能判断这众多的民呢。神对所罗门说：我已立你作我民的王，你既有这心意，并不求资财丰富尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数。只求智慧聪明好判断我的民。我必赐你智慧聪明，也必赐你资财丰富尊荣。在你以前的列王，都没有这样，在你以后也必没有这样的。（历代志下 1:7-12）
所罗门向神求智慧，并没有求财富，如此的祈求是神所喜悦的，因此神大大地赐福了他。
所罗门清楚地知道在自己所处的王位上，需要行使好管理百姓的权柄，而不是为了追求登上王位而带来的各种享受。其实，这对我们人生的追求，也是一个很好的提醒：要明白自己真正需要什么。
所罗门有强烈的责任心，在神面前也很谦卑和顺服，既然神设立他为王，他就要按着神的心意、用神赐的智慧做好自己的职分。
有这样心志，神岂不喜悦？所罗门的祷告，是我们需要借鉴的。
我们的祷告和祈求神都会垂听，我们祷告的内容与方式，在一定程度上决定了神对我们的回应。
祷告，让神得喜悦
祷告体现了一个人的内心世界，我们若像所罗门一样为自己真正的缺乏而祈求，在自己的身上让神得荣耀，神的赏赐将会超过你我祷告的范围。愿神赐给我们这样祷告的心志。
在基督徒的各种祷告中，不乏属世的追求，因为我们活在这个世界里，多多少少也需要属世的感足感。无论做什么样的祷告，神都会垂听，但会衡量着祷告来应允和成就。
当我们追求学习成绩的时候，少不了勤奋和钻研，所以我们当求一颗追求知识的心，这是智慧。
当我们追求工资上调的时候，少不了虚心和努力，所以我们当求一颗爱岗敬业的心，这是智慧。
当我们追求家庭和睦的时候，少不了沟通和包容，所以我们当求一颗爱人如己的心，这是智慧。
综合来讲，神是所有智慧的根源，多读神的话语，多与神亲近，就会多得智慧，也会多得神的赏赐。
祷告，让神得荣耀
神赐给我们的智慧，是建立在祂的话语和能力之上。我们要先求神的国和神的义，我们需用的一切，神都会给我们了。倘若有这样的眼光，我们所处的环境和心态将不再一样。
所罗门从神那里求的是智慧，而非直接要财富、尊贵和生命的长寿，因为他知道从神而来的“智慧”最重要，这才是解决一切问题的根源。
作为一名君王，最需要的不是更多的财富、权势，而是能够在掌权的位置上有足够的“智慧”，这样才能管理好国家，自己的王位才能长久。
作为基督徒，我们当祈求有足够的恩赐和智慧，在工作、家庭、学习的位置上能够做好，最终荣神益人。
神看到了所罗门的心意，因此，祂愿意将智慧并所罗门所没有求的，又丰丰富富地赐给他。我们的灵里若成熟起来，神会将更大的使命交给我们。
祷告，寻求真智慧
祷告时，不要单单定睛在物质的富足、问题的解决这样的结果，而是求神赐给我们智慧，这样可以让我们在工作中、在家庭中、在学校里等各样的环境中，能够做出正确的选择。
其实，祈求神在困难中给我们智慧，要比祈求神帮助我们直接解决困难要好得多。这样，就不会在同一个问题上屡次跌倒。授人以鱼不如授人以渔，自己知道如何面对困难才是真正的成长。
神可能不会像对所罗门一样，亲自问我们需要什么。但是，我们要知道自己该需要什么。我们所祈求的，神都会垂听，并会按照我们每一个人的祷告来成就。
所以，想要更多的恩典和祝福，我们需要有像所罗门般的智慧才行。若是出于合神心意的祈求，神会赏赐给我们更多意想不到的恩典。
属世的知识，可以帮助我们认识世界，改造自己的生活环境，让自己的生活更舒适；属天的智慧，可以帮助我们认识创造世界的真神，更新自己的内在生命，让自己行在通往永恒的道路上。
我们若有神赐的智慧，我们就会懂得如何去选择和取舍，这足以让我们受用一生。
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