以利亚先知的事奉
2019-08-19
王上17：1-17
一、黑暗似乎掌权
1、神的选手
以利亚主要的服侍岗位是在北国。亚哈王和耶洗别供养了400个亚舍拉的假先知。并且大肆的搜捕和追杀耶和华的先知。以色列都去拜巴力和亚舍拉了。当时是一个信仰完全堕落的时代，罪恶掌权，神的家好似没有出头之日了。罪恶虽然掌权，天父却仍掌管,就在这样的时代中以利亚被兴起，成为列王时代中最大的先知，。黑暗时代撒旦兴起“耶洗别”，神也会兴起“以利亚”成为神的选手，为神征战。
2、靠何征战
以利亚先知可以说是单枪匹马，他没有金钱，没有势力，没有同胞的帮助，但是他深深知道他的征战不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是靠着万军之耶和华，虽然他的祷告会带来杀生之祸，被老百姓唾弃，给整个以色列民族带来了三年半的旱灾，他并非残忍，不爱同胞，不爱国，他乃是看见了一个比三年半更厉害的痛苦和危机，摆在他的同胞面前。他们若继续离弃神，不肯归回到神跟前的话，他们的前途更加悲惨。所以以利亚这样的遵照着神的时候祷告，乃是绝对的舍己，是完全忠心的与神合作、完成神要借这次灾祸管教以色列人之计划的祷告。
二、藏在基利溪旁
1、隐藏装备，恩典够用
神让以利亚“藏”起来。不但为了保护他，还让他学会“等候神”。以利亚能替神“说”，接下来，神要他学会“不说”。让他安安静静待在基立溪旁。这就是所罗门所说的：“静默有时，言语有时”（传3:7）这也是神一直要我们学的功课：等候神。侍奉神难，等候神，更难。以利亚真是一个神的好仆人，他既能“站”，也能“跪”，他能站在亚哈王面前宣布神的审判，也能安安静静跪在神的面。
2、耐心等待，另开出路
弟兄姊妹，神让以利亚藏在基立溪，为什么基立溪的水会枯干呢？难道神没有能力让溪水永不干涸吗？再往后看的时候，我们才知道，神让以利亚去撒勒法城。神在那里给他预备了一个寡妇供养他。所以，弟兄姊妹，基立溪的水枯干，不代表神的恩典就断绝了。上帝所赐予的小溪总是有干涸的时候，因为他不想让我们只停留在一个地方，他不想我们一直停留在岸边，更要进入到水深之处，得着神更大的祝福。
三、再次经历考验
1、带到偶像之地
神让他去撒勒法，一个充斥着偶像，庙宇林立的地方。神要在一个外邦人身上，并且是一个寡妇身上给以利亚开出路。神就是这样奇妙，他能使不可能变成可能。我们的神真是一位非常“幽默”的神！ 神在基立溪，也在撒勒法。对一个敬畏神的人来说，在哪里不重要，重要的是神在不在那里。
2、让寡妇来供养
神让一个寡妇来供养以利亚先知，可见，神拣选人不是因为人有什么特殊的恩赐、才干，反而因为人的软弱。(林后12：9)“神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。”(林前1：27—28) 由此可见，不是因为我们有能力、够优秀、够刚强，而是因为我们的软弱。我们本是软弱的，可是靠着神，我们的软弱变成刚强，便彰显了神的荣耀。
四、改变寡妇生命
1、从绝望到信靠
寡妇本来的日子是绝望等死的。但以利亚先知对她宣告神的心意后，寡妇选择单纯的相信。她的信心是单纯的、真正的信心，就像希伯来书11：1“信是所望之事的实底，是未见之事的确据。”这个寡妇她不明白以利亚的话，为什么坛内的面、瓶里的油不会少，可是她依然选择了相信，相信神的应许。
2、从己需到神需
以利亚代表神作事，先为以利亚作，就是先为神作，把神放在第一位。寡妇毫不犹豫，没有一点勉强。把神摆在第一位，永不缺乏生活所需。把自己摆在第一位，恩典到此为止。有时，我们得不着神的恩典，不是神不给，是我们自己把蒙福的路给堵死了。是我们拒绝了神的供应。请你记住先知的这句话：“先为我作，……然后为你和你的儿子做”，尊重神的，神必尊重他，轻看神的，他必被藐视。
3、面和油不缺乏
当寡妇把自己仅有的一点油和一把面，交在神的手里，就得着坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短的恩典。一切都是那么美好，神的供应一直没有断绝，直到饥荒过去。当我们把自己仅有的五饼二鱼交在主的手中后，相信神的恩典永远够我们所用。
但愿先知以利亚的事奉，能给我们每一个事奉神的儿女带来力量和帮助。
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