普世真光
2019-08-27
出34：29-35；林后3：12-18；路9:28-36
耶稣基督乃是上帝荣耀所发的光辉，是神本体的真相，在这辞旧迎新的时候，我们要领受这普世真光的照耀，使我们出黑暗入奇妙光明。让我们借着耶稣基督上帝的爱子得以与我们的天父和好，得着从天父而来的永远的生命。
道路之光（出埃及记34：29-35）
摩西从西奈山上领受十条诫命下来时，以色列人因为瞥见地面上的荣光而害怕，这是自然的。
摩西蒙面是因为由圣洁而来的光辉，引致目击者惧怕。当以色列人在埃及受到奴役时，他们被鞭打做苦工，暗无天日，他们渴望找到逃离埃及的道路，当摩西带领他们来到西奈山下，面对上帝时，他们才知道他们真正痛苦的根源， 不是埃及人，他们才知道真正可怕的不是埃及人的军兵战车而是上帝的圣洁。耶和华神告诉他们，以色列人如果想要逃离这个世界的苦难和奴役只有一条道路，那就是圣洁之路并赐给他们这道路的真光——十诫。基督徒不是这个罪恶世界的流浪者而是预备自己进入天国的朝圣者，圣洁才是我们唯一的出路，除此之外，我们死路一条。我们人生一切的苦难都是罪有应得，就像有一位牧师所说“暴君是暴君的报应，奴隶是奴隶的产品！”我们永远都走不出罪恶的轮回！耶稣基督就是那唯一的道路，只有借着他我们才能走出旷野找到回家的路。
真理之光（哥林多后书3：12-18）
道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理，我们见过他的荣光，正是父独生子的荣光，律法本是借着摩西传的，恩典和真理乃是从耶稣基督来的。保罗告诉我们说律法就像训蒙的师傅，把我们引导基督的里面。律法告诉了我们回家之路，但是却没有给我们上路的能力，律法让我们知道自己有罪，却不能解决我们的罪，律法让我们知道自己病入膏肓，而等待我们的不是医治而是必死无疑。旧约的以色列民不敢揭去那帕子，因为在圣洁之光的照耀下，只能发现自己的无知和无能。但是，恩典的真理来了使得我们被捆绑的生命得以自由。主耶稣就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。真理必使我们得以自由，因真理得自由而服侍上帝。真理使我们有知识有能力有热心去完成上帝对于我们的要求。因此保罗很急速的坚称不论他所做的是甚么，并不凭借他自己，乃是出于上帝自己的工作。上帝帮助他，使他有足够的能力，承担他的工作。他从来不以为他自己有充足的能力从事他的工作；他想只有上帝使他有充足的能力。正因为如此，他意识到自己的软弱，深惧一无所成。他从不单独的一人去做，他总是有上帝与他同做。“真理是生命呢？”这曾经是彼拉多定死耶稣前问耶稣的问题，耶稣没有用语言回答他却用自己的生命给出了答案！
生命之光（路加福音9:28-36）
当耶稣在世即将受死的时候，旧约的摩西和以利亚来与耶稣一同在荣光里谈论耶稣去世的事情。这里是耶稣生平中另外一个重要的关键。我们不要忘记，祂这时候正要出发耶路撒冷，走上祂的十字架。在那里摩西和以利亚向祂显现。摩西是以色列人伟大的律法传授者；以利亚则是大有能力的先知。事情就好像掌管以色列生命、思想和宗教的王子们，告诉耶稣要勇往直前。耶稣用他十字架上的死救赎我们脱离了因律法而定的罪，因定罪而有的死。因他的死为我们信靠他的人偿还了罪债，使我们不至灭亡反得永生。因为他是上帝独一的儿子，成就了我们与上帝的新约，这是一种爱的关系。新约之成是出于上帝爱世人。这是一种父子的关系。人不再是犯罪的罪犯，他是天父的儿女，即使他是浪子。它改变人性，并不是把律法的新法令加在他身上，乃是改变他的内心。因此它不只告诉人当怎样做，并且也加给他力量去完成。给以诫命的同时，也赐给他力量。
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