如何祷告神才垂听？
2019-09-17
太6:5-13;路18:9-14
祷告是基督徒每天灵生活不可或缺的功课，多祷告多得能力，少祷告少得能力，不祷告不得能力，我们都希望自已的祷告能够蒙神垂听，但如何祷告神才垂听呢？
一.祷告的对象要正确
祷告不仅是基督徒的专利，也是所有宗教徒的专利，他们都会向他们的“神”祷告，但唯有真神，才垂听人的祷告。
1.祷告的对象是我们在天上的父:太6:6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。……9所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。’
耶稣在论祷告中教导门徒：我们祷告的对象是“在暗中的父”，“我们在天上的父。”天父是创造天地的神，是天地万物的主宰，是全知、全善、全能的神，是人唯一正确的祷告对象。
2.巴力不听牠先知们的祷告:王上18:25-29以利亚对巴力的先知说：“你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就求告你们神的名，却不要点火。”26他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说：“巴力啊，求你应允我们！”却没有声音，没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。27到了正午，以利亚嬉笑他们，说：“大声求告吧！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。”28他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血。29从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。
以利亚和巴力的450个先知们决战迦密山的时候，巴力的450个先知们预备好牛犊后，就呼求他们的“神”巴力，祈求巴力应允他们，然而，从早晨到正午，从正午到下午献晚祭的时候，任凭巴力的先知们如何呼求，甚至用刀枪自割、自刺，直到身体流血，却没有声音，没有应允的，也没有理会的，因为巴力是假神，牠不能应允。
诗115:4-8 他们的偶像是金的银的，是人手所造的，5有口却不能言， 有眼却不能看，6有耳却不能听，有鼻却不能闻，7有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能声；8造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
巴力如何不听牠先知们的祷告，其它偶像也必不听牠们信徒的祷告。
3.耶和华神垂听以利亚祷告:王上18:30-40以利亚对众民说：“你们到我这里来。”众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。31以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说：“你的名要叫以色列”），32用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚，33又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子，放在柴上，对众人说：“你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上。”34又说：“倒第二次。”他们就倒第二次。又说：“倒第三次。”他们就倒第三次。35水流在坛的四围，沟里也满了水。36到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的 神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的 神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。37耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是 神，又知道是你叫这民的心回转。”38于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。39众民看见了，就俯伏在地，说：“耶和华是 神！耶和华是 神！”40以利亚对他们说：“拿住巴力的先知，不容一人逃脱。”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。
就在巴力不听牠的先知们祷告的时候，耶和华神却垂听祂先知以利亚的祷告，从天上降火烧尽了祭物，因为祂是真神，以利亚在以色列众人面前证明了耶和华是神。以利亚带领众民拿住巴力的450个先知们，把他们杀在基顺河边。巴力无力拯救牠的先知们，因为巴力是假神，无力降福，也不从降祸。
二.祷告的态度要对
1.不可像假冒为善的人:太6:5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
假冒为善的人是表里不一、心口不一的人，他们特别会装，会作表面文章，所做的事都是故意叫人看见，他们施舍的时候，在前面吹号，故意要得人的荣耀；他们禁食的时候，脸上带着愁容，把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食；同样，他们祷告的时候，爱站在会堂里和十字路口上，叫人听见，好得人的赏赐。他们得了人的赏赐，就不能得天父的赏赐了。太23章耶稣严厉地谴责了假冒为善的文士和法利赛人，历数了他们的八祸。
2.不可像外邦人:太6:7-8你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。8你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。
外邦人是指不认识神的人，他们祷告的时候用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听，耶稣教导门徒不可效法他们，因为我们没有祈求以先，我们所需用的，天父早已知道了。天父不仅知道我们的需用，也顾念我们的需用。
3.不可自义:路18:9-12耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，10说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。11法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘ 神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’”
这个自以为义的法利赛人严格遵守律法的613条条文，他会按着犹太人的规矩，一天三次上圣殿里去祷告，他的祷告是自言自语的祷告，他向神控告他人的罪行，标榜自已的义，却不肯认自已的罪。因此祷告不蒙垂听。
4.进内屋关上门:太6:6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。
耶稣教导我们祷告的正确态度是进入内室，关上门，倾心吐意地祷告在暗中的父。天父在暗中察看，必然报答你。
5.谦卑认罪的祷告:路18:13-14那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘ 神啊，开恩可怜我这个罪人！’14我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
税吏自知罪孽深重，因此存着谦卑的心来到神面前，他不看他人的过错，只认自已的罪，低着头捶着胸说：‘ 神啊，开恩可怜我这个罪人！’税吏因着谦卑的认罪祷告，神就算他比法利赛人为义。这世上有两种人，一种是知道自已是罪人的义人；另一种是不知道自已是罪人的罪人。
6.倾心吐意的祷告必蒙垂听:撒上1:10-11哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，11许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”
属灵的母亲哈拿因着不生育受到对头的激动，因此她来到神的面前，倾心吐意向神祷告，祈求神垂顾她的苦情，赐给她一个儿子，她必使儿子终身归神作拿细耳人，神就垂听她的祷告，将时代的工人撒母耳赐给了她。
祷告的对象是神，祷告的态度要正确。
三.神不听罪人祷告
诗66:18我若心里注重罪孽，主必不听。
约一1:9我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
神是圣洁的，祂不听罪人的祷告，但听罪人的认罪，因此我们在祷告前，一定要认罪悔改。
四.祷告的内容要正确
1.先求神的国与神的义:太6:10-13‘愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。’
太6:31-33所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
耶稣在教导门徒的主祷文中，要门徒先求神的国与神的义，我们所需用的一切东西，神就会都加给我们了。
2.后为自已需要祷告:太6:11-13我们日用的饮食，今日赐给我们。12免我们的债，如同我们免了人的债。13不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！
耶稣也叫我们为自已的需求祷告，只是要在后：如日用的饮食，我们肉体的一切所需，今日赐给我们。求神赦免我们的罪，我们也要饶恕人。求神保守我们不遇见试探，脱离凶恶，并将荣耀归给神！
3.不求妄求都得不着:雅4:1-3 你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？2你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。3你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。
使徒雅各说贪恋的人得不着，杀害嫉妒，也不能得。他们不能得是因为他们不求；他们求也得不着，是因为他们妄求，妄求的也得不着。
五.要奉耶稣的名祷告
约14:13-14你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么，我必成就。
约16:23-24我实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。24向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
最后很重要的一点是：要奉耶稣的名祷告。若不奉主的名祷告，我们的祷告就是望空说话，自言自语，无法达到天父面前。耶稣教导门徒要奉祂的名祷告，祂就必成就。在《约》14-16章里，主耶稣至少说过五次，要我们奉祂的名祷告，由此，我们就看见奉主的名祷告是何等的重要，因为这表示我们在主和祂的权柄里祷告。当天父听见我们的祷告，看见祂爱子耶稣基督在十架上所付出的代价，神就因耶稣的缘故悦纳奉耶稣名的祷告。这就是为什么主教导我们，祷告时一定要“奉耶稣基督名”的缘故。而这里的“奉，”就是“信奉”，“在里面”。所以奉耶稣的名祷告，不是公式，也不是套在我们祷告的结尾，而且要在主里，要按照神的旨意祷告，天父就必成就。
愿神赐福祂的话语，也赐福给在座的每位肢体！
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