两个为耶稣辩护的人
2019-09-19
两个为耶稣辩护的人
时间：2019-09-17 14:57:11 作者/供稿：耶米玛 来源：主仆原创 浏览次数：
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约7:45-52;路23:39-43
虽然耶稣在犹太们面前行了许多神迹，他们还是不信他，尤其是犹太的领袖们，更是刚硬不肯悔改，尤其是耶稣被捕后，门徒们离开祂四散逃亡，彼得三次不认祂，平时跟随耶稣的人喊叫：“钉祂十字架！”然而，福音书上竟出现了两个为耶稣辩护的人，这是何等的难能可贵。我们来看这《两个为耶稣辩护的人》。 一.犹太人的官法利赛人尼哥底母 1.犹太领袖的不信:约7:32-49法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。……45差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？”46差役回答说：“从来没有像他这样说话的。”47法利赛人说：“你们也受了迷惑吗？48官长或是法利赛人岂有信他的呢？49但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。” 随着耶稣工作的开展，法利赛人与祂的冲突越来越白炽化，祭司长和法利赛人差人去捉拿耶稣，差役却没有带耶稣来，因为他们觉得从来没有像耶稣这样说话的，耶稣的话语里满了权柄与能力。法利赛人就说差役也受了迷惑，他们不仅自已不信，还咒诅那些跟随耶稣的百姓。 2.尼哥底母为主辩护:约7:50-52内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：51“不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”52他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。” 犹太人的官尼哥底母虽然也是个法利赛人，但他是个爱慕真理、寻求真理的人，他不盲从这些满腹经纶的法利赛人，他是个有主见的人，面对他人对耶稣的议论，他在暗中观其言，观其行，知道了耶稣是从神那里来的，为了寻求真理，他曾在夜间去访问耶稣（约3:1-15）,使他得着了重生。面对法利赛人对耶稣的非议，他勇敢地在法利赛人中间站起来为耶稣辩护，说不听祂本人的口供，不知道祂所作的事，我们的律法就定祂的罪吗？法利赛人就因着尼哥底母的话说他也是出于加利利吗，加利利没有出过先知，因此耶稣不是先知。尼哥底母为耶稣辩护，站在了耶稣一边，显然是得罪了这些法利赛人。 3.与约瑟一同安葬耶稣:约19:38-42这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。39又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。40他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。41在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。42只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。 耶稣被钉死十字架后，议士约瑟来求彼拉多，把耶稣的身体领了去。在十字架大家的感动下，尼哥底母带着没药和沉香约有一百斤前来，他以一个王的规格来安葬耶稣，因为他相信耶稣是犹太人的王。尼哥底母与约瑟一同安葬了耶稣，使耶稣不至于陈尸野外，完成了救恩中重要的一环，也公然与法利赛人决裂。 尼哥底母因着安葬耶稣，可能不能再作犹太人的官，但他得着了耶稣，就得着了万有。 二.与耶稣同钉十字架的一个强盗 1.死不悔改的强盗:路23:39那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！” 与耶稣同钉十字架上的有两个强盗，他们都是因着自已的罪被钉在十字架上的，都是罪大恶极的罪人，是罪有应得。然而，就在死到临头的时候，这个心里刚硬的强盗还不思悔改，他要刚硬到底，因此在十字架上讥诮耶稣：你是基督，那就救自已和我们从十字架上下来吧！我们看到了这个强盗不认识耶稣，也不认识自已，不信耶稣是基督，心中无神，目中无人。他失去了悔改的机会，等待他的将是地狱里永远的刑罚。 2.及时认罪悔改的强盗:路23:40-41a那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕 神吗？41我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称。” 与这个强盗相反的是另一个强盗，他听到那个强盗讥诮耶稣的话，但他有一颗敬畏神的心，就为耶稣打抱不平，责备那个强盗不怕神，承认他们是罪人，他们所受的与所作的相称。他因着一时鬼迷心窍而犯罪，但他心中有神，目中有人。 3.为耶稣作见证的强盗:路23:41b“但这个人没有作过一件不好的事。” 这个悔改的强盗接着给耶稣作见证，说祂没有做过一件不好的事，耶稣是个义人。强盗能够给耶稣作见证，说明他对耶稣所行的事有所了解，他是个有主见的人。他可能不知道耶稣为什么没有犯罪却被钉在十字架上，但他相信耶稣一定是冤屈的。 4.请求耶稣纪念的强盗:路23:42就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！” 这个强盗为耶稣作了见证后，又转向耶稣，请求耶稣得国降临的时候，纪念他。了不起的强盗，虽然耶稣现在遍体鳞伤，血淋淋地被当作罪魁挂在十字架上，饱受众人的讥笑，但他却认出了耶稣是天国的君王，这是一个何等重要的认识。 5.耶稣给他的应许:路23:43耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。” 耶稣听到了这个强盗的一番话及请求，就应许他说：“今日你要同我在乐园里了。”强盗求的是耶稣得国降临的时候纪念他，而耶稣给他的应许是“今日你要同我在乐园里了。”强盗在“今日”认罪悔改了，他“今日”就可以进入乐园了。有谁能想到，第一个跟随耶稣进入乐园的，竟然是这个悔改的强盗呢？神恩之浩大，吾人不可测。 三.二人的共同点 虽然犹太人的官、法利赛人尼哥底母德高望众，强盗为人人所不齿，但他们却有着几个共同点： 1.他们都是罪人:罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀。 无论是犹太人的官、法利赛人尼哥底母，还是悔改了的强盗，从本质上来说，他们都是罪人，不同的是尼哥底母是人眼中的小罪人，而强盗是大罪人。因此他们都需要耶稣的拯救。 2.他们都对耶稣有清楚的认识:尼哥底母夜访耶稣，认识到耶稣是救主，他得到了重生。悔改的强盗认识到耶稣是天国的君王，在众人皆醉时我独醒。 3.他们都勇敢地为耶稣辩护:尼哥底母在犹太人上层领袖法利赛人中为耶稣作辩护，强盗当着犹太人为耶稣作见证，见证耶稣是无辜的义人，为主辩护。 4.他们都得救了:尼哥底母和强盗都得救了，有份于基督的国。
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