圣经中的用人之道
2019-11-17
圣经中的用人之道
时间：2019-11-17 17:15:18 作者/供稿：耶米玛 来源：主仆原创 浏览次数：
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创12:1-6;撒上14:50-51;撒下16:20-23;代上11:4-6;尼7:1-3;路6:12-16;徒1:23-26;6:1-6
圣经中的祭司、君王、先知、士师都是神亲自拣选呼召的，一些领袖们用人不唯亲，也不避亲，也用一些特殊的方式如掣签等来决定，我们来看《圣经上的用人之道》。 一.神亲自拣选呼召人 圣经上许多神所重用的人都是神亲自拣选呼召出来的。 1.神呼召亚伯兰:创12:1-5耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。 亚伯兰75岁的时候，神的呼召临到他，他就来到了迦南地，开始了长达百年的筑坛献祭生活，终成信心之父亚伯拉罕，也作了因信称人之人的父。 2.神呼召神人摩西:出3:1-10摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了 神的山，就是何烈山。2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。3摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”4耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”5 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”6又说：“我是你父亲的 神，是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。”摩西蒙上脸，因为怕看 神。7耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。” 摩西80岁的时候，神的呼召临到他，叫他去埃及见法老，把神的选民以色列人从埃及地领出来。因此摩西的领袖地位来自神。 3.神拣选扫罗作以色列王:撒上9:17撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：“看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。” 撒上10:1撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说：“这不是耶和华膏你作他产业的君吗？…… 当以色列人要求立王的时候，神要撒母耳膏扫罗作了以色列的第一任君王，但他却让神后悔了。 4.神拣选大卫:撒上16:12-13耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”13撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。 扫罗一再违背神的命令，因此神废弃了扫罗，拣选牧童大卫作以色列的王。 5.神呼召以赛亚作先知:赛 6:1-8当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。2其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。3彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”4因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。5那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”6有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，7将炭沾我的口，说：“看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”8我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！” 神呼召以赛亚作先知时，让他看到异象，听到神的声音，他立即认识到自已的污秽，得到神的洁净，被神大大使用，写下长达66章的《赛》。 6.神呼召耶利米作先知:耶1:4-5耶利米说，耶和华的话临到我说：5“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。” 犹大国末年，神呼召耶利米作列国的先知，传达神要毁灭犹大的信息，警戒犯罪的犹大与列国人。 二.扫罗用押尼珥作元帅 1.押尼珥是扫罗的堂兄弟:撒上14:50-51……扫罗的元帅，名叫押尼珥，是尼珥的儿子；尼珥是扫罗的叔叔。51扫罗的父亲基士，押尼珥的父亲尼珥，都是亚别的儿子。 扫罗作了以色列的国王后，使用自已的堂兄弟押尼珥作元帅，扫罗用人不避亲。但希奇的是，圣经上没有记载押尼珥如何在战场上杀敌立功。 2.押尼珥立伊施波设作以色列王:撒下2:8-10扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥，曾将扫罗的儿子伊施波设带过河到玛哈念，9立他作王治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。10扫罗的儿子伊施波设登基的时候，年四十岁，作以色列王二年，惟独犹大家归从大卫。 扫罗战死沙场后，押尼珥不顾神的旨意，立扫罗的四儿子伊施波设作了以色列王，但实际上，押尼珥大权在握。押尼珥一直以保护扫罗家的王位为己任。 3.押尼珥自卫杀亚撒黑:撒下2:17-23那日的战事凶猛，押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。18在那里有洗鲁雅的三个儿子，约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。19亚撒黑追赶押尼珥，直追赶他不偏左右。20押尼珥回头说：“你是亚撒黑吗？”回答说：“是。”21押尼珥对他说：“你或转向左，转向右，拿住一个少年人，剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。22押尼珥又对亚撒黑说：“你转开不追赶我吧！我何必杀你呢？若杀你，有什么脸见你哥哥约押呢？”23亚撒黑仍不肯转开，故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹，甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。 在基遍的战争中，押尼珥出于自卫，杀死了约押的兄弟亚撒黑，也为自已种下杀身之祸。 4.押尼珥霸占扫罗妃嫔:撒下3:6-7扫罗家和大卫家争战的时候，押尼珥在扫罗家大有权势。7扫罗有一妃嫔，名叫利斯巴，是爱亚的女儿。一日，伊施波设对押尼珥说：“你为什么与我父的妃嫔同房呢？” 押尼珥利用自已的权势，霸占了扫罗的妃嫔利斯巴，因此受到伊施波设的责备，押尼珥冲冠一怒为红颜，转而投效大卫。 5.押尼珥被杀:撒下3:26-30约押从大卫那里出来，就打发人去追赶押尼珥，在西拉井追上他，将他带回来。大卫却不知道。27押尼珥回到希伯仑，约押领他到城门的瓮洞，假作要与他说机密话，就在那里刺透他的肚腹，他便死了。这是报杀他兄弟亚撒黑的仇。……30约押和他兄弟亚比筛杀了押尼珥，是因押尼珥在基遍争战的时候，杀了他们的兄弟亚撒黑， 就在押尼珥与大卫共商一统大业时，大卫的元帅约押公报私仇，用诡计谋杀了押尼珥，为兄弟亚撒黑报仇。 三.大卫用约押作元帅 1.约押是大卫的外甥:代上2:13-16耶西生长子以利押，次子亚比拿达，三子示米亚（“示米亚”即“沙玛”，见撒母耳上十六章九节）、14四子拿坦业、五子拉代、15六子阿鲜，七子大卫。16他们的姐妹是洗鲁雅和亚比该。洗鲁雅的儿子是亚比筛、约押、亚撒黑，共三人。 约押是大卫的姐妹洗鲁雅的儿子，因此他是大卫的外甥。 2.约押作了大卫的元帅:代上11:4-6大卫和以色列众人到了耶路撒冷，就是耶布斯，那时耶布斯人住在那里。5耶布斯人对大卫说：“你决不能进这地方。”然而，大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。6大卫说：“谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。”洗鲁雅的儿子约押先上去，就作了元帅。 大卫在攻打耶路撒冷时，约押先上去，就作了大卫的元帅，可见约押是个英勇善战的人，他在帮助大卫立国上立下汗马功劳。 3.约押谋杀押尼珥:撒下3:26-30。约押不顾大卫的一统大业，私自谋杀了押尼珥，给大卫带来了麻烦，因此受到大卫的咒诅。约押性格反复无常，因此大卫有意让他人代替约押，却一直没有得逞。 3.约押杀死押沙龙:撒下18:9-15押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。10有个人看见，就告诉约押说：“我看见押沙龙挂在橡树上了。”11约押对报信的人说：“你既看见他，为什么不将他打死落在地上呢？你若打死他，我就赏你十舍客勒银子，一条带子。”12那人对约押说：“我就是得你一千舍客勒银子，我也不敢伸手害王的儿子，因为我们听见王嘱咐你和亚比筛并以太说：‘你们要谨慎，不可害那少年人押沙龙。’13我若妄为害了他的性命，就是你自己也必与我为敌。原来无论何事，都瞒不过王。”14约押说：“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。15给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。 大卫的三儿子押沙龙阴谋造反时，约押不顾大卫的吩咐，乘表弟押沙龙挂在树上，杀死了押沙龙。 4.约押谋杀亚玛撒:撒下18:8-10他们到了基遍的大磐石那里，亚玛撒来迎接他们。那时约押穿着战衣，腰束佩刀的带子，刀在鞘内。约押前行，刀从鞘内掉出来。9约押左手拾起刀来，对亚玛撒说：“我兄弟，你好啊！”就用右手抓住亚玛撒的胡子，要与他亲嘴。10亚玛撒没有防备约押手里所拿的刀，约押用刀刺入他的肚腹，他的肠子流在地上，没有再刺他就死了。 代上2:17亚比该生亚玛撒。亚玛撒的父亲是以实玛利人益帖。 亚玛撒是约押的表兄弟，押沙龙阴谋造反时，曾立亚玛撒代替约押作元帅，大卫也有意让亚玛撒代替约押作元帅，约押乘机谋杀了亚玛撒。 5.约押被杀:王上2:34-35于是耶何耶大的儿子比拿雅上去，将约押杀死，葬在旷野约押自己的坟墓里（“坟墓”原文作“房屋”）。35王就立耶何耶大的儿子比拿雅作元帅，代替约押，又使祭司撒督代替亚比亚他。 大卫有生之年没能杀约押，就在遗嘱中嘱咐所罗门杀约押，为那两个元帅报仇。所罗门差遣比拿雅去杀死约押，代替约押作元帅，完成了大卫的遗愿。 四.大卫重用谋士亚希多弗 1.亚希多弗也作王的谋士:代上27:33亚希多弗也作王的谋士，亚基人户筛作王的陪伴。 大卫看重亚希多弗的足智多谋，看重人才的大卫立他作王的谋士。 2.亚希多弗倒戈归押沙龙:撒下15:12押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士基罗人亚希多弗，从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大，因为随从押沙龙的人民，日渐增多。 押沙龙阴谋造反时，亚希多弗却倒戈归人了押沙龙。亚希多弗有计谋，却无忠心。 3.亚希多弗要押沙龙奸污父妃嫔:撒下16:20-22押沙龙对亚希多弗说：“你们出个主意，我们怎样行才好？”21亚希多弗对押沙龙说：“你父所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你，凡归顺你人的手，就更坚强。”22于是人为押沙龙在宫殿的平顶上，支搭帐棚。押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。 押沙龙来到耶路撒冷时，向亚希多弗问计，亚希多弗要押沙龙奸污父亲大卫的妃嫔，以此来侮辱大卫。大卫重用有才无德的小人亚希多弗，使自已蒙羞。 4.亚希多弗的计谋:撒下17:1-5亚希多弗又对押沙龙说：“求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫。2趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶。跟随他的民，必都逃跑，我就单杀王一人，3使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你。这样，也都平安无事了。”4押沙龙和以色列的长老都以这话为美。5押沙龙说：“要召亚基人户筛来，我们也要听他怎样说。” 亚希多弗给押沙龙献计，要乘大卫疲乏，连夜去杀了大卫，神却藉着户筛破坏了亚希多弗的计谋，给大卫逃跑赢得了时间。 5.亚希多弗吊死:撒下16:23亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴归回本城，到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。 亚希多弗见押沙龙不从自已的计谋，就归家吊死了。 五.尼希米让弟兄哈拿尼管理耶路撒冷 1.哈拿尼忧国忧民:尼1:2-3那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。3他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。” 尼希米的兄弟哈拿尼与他一样忧国忧民，当哈拿尼从犹大地来到书珊城的宫中时，尼希米向他询问耶路撒冷与犹大人的情况，哈拿尼据实告诉了他。 2.尼希米派哈拿尼管理耶路撒冷:尼7:1-3城墙修完，我安了门扇，守门的、歌唱的和利未人都已派定。2我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷。因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏 神过于众人。3我吩咐他们说：“等到太阳上升，才可开耶路撒冷的城门；人尚看守的时候，就要关门上闩。也当派耶路撒冷的居民各按班次，看守自己房屋对面之处。” 尼希米带领犹大人修建耶路撒冷城墙，哈拿尼积极支持兄弟的工作，兄弟同心同工，共同完成了大工。之后，尼希米要回书珊城的宫中，就派弟兄哈拿尼管理耶路撒冷。尼希米用人不唯亲也不避亲，他用的是人才。 六.耶稣拣选十二门徒 1.耶稣整夜祷告 神:路6:12那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告 神。 耶稣是最不需要祷告的人，祂却是个祷告的健将，工作前祷告，工作中祷告，工作后祷告，在拣选使徒的大事上，耶稣更是整夜祷告神，祂寻求明白神的旨意。 2.耶稣拣选十二使徒:路6:13-16到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。14这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰、腓力和巴多罗买，15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，16雅各的儿子犹大（“儿子”或作“兄弟”）和卖主的加略人犹大。 耶稣拣选十二使徒时，既有对祂忠心致死的彼得、安得烈兄弟，也有雅各和约翰兄弟，还有税吏马太及奋锐党的西门，更有卖耶稣的犹大。 七.使徒补选使徒与拣选执事 1.门徒用摇签的方式补选使徒:徒1:21-26“所以主耶稣在我们中间始终出入的时候，22就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。”23于是选举两个人，就是那叫作巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。24-25众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心。求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”26于是众人为他们摇签，摇出马提亚来。他就和十一个使徒同列。 犹大完成了他出卖耶稣的使命后就吊死了，使徒中间出现了破口，在彼得的倡议下，一百二十名门徒用摇签的方式补选使徒马提亚。 2.拣选七执事:徒 6:1-6那时，门徒增多。有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。2十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食原是不合宜的。3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。4但我们要专心以祈祷传道为事。”5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。 当信徒人数增多，教会出现问题时，十二使徒叫来众门徒，他们拣选了七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人作执事管理饭食的事。
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