圣经上几个不忠心的仆人
2019-12-01
圣经上几个不忠心的仆人
时间：2019-11-30 17:48:40 作者/供稿：耶米玛 来源：主仆原创 浏览次数：
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撒下4:5-12;16:1-4;王下5:20-27;太24:48-51;门8-16
忠心是主人对仆人的第一要求，圣经上记载了许多忠心的仆人，同时也记载了许多不忠心的仆人，我们来看《圣经上几个不忠心的仆人》。 一.伊施波设的仆人利甲和巴拿 1.利甲和巴拿是伊施波设的军长:撒下4:2扫罗的儿子伊施波设有两个军长：一名巴拿，一名利甲，是便雅悯支派、比录人临门的儿子。比录也属便雅悯，3比录人早先逃到基他音，在那里寄居，直到今日。 扫罗战死沙场后，他的元帅押尼珥不顾神的旨意，立扫罗的四儿子伊施波设接续扫罗作了以色列的傀儡王，伊施波设抬举本族的人利甲和巴拿兄弟作他的军长。 2.利甲和巴拿谋杀伊施波设:撒下4:5一日，比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，约在午热的时候，到了伊施波设的家，伊施波设正睡午觉。6他们进了房子，假作要取麦子，就刺透伊施波设的肚腹逃跑了。7他们进房子的时候，伊施波设正在卧房里躺在床上。他们将他杀死，割了他的首级，拿着首级在亚拉巴走了一夜， 扫罗的元帅押尼珥在希伯仑被大卫元帅约押所杀后，伊施波设的手就发软。利甲和巴拿为了讨好大卫，就利用午热的时候到了伊施波设的家，伊施波设正睡午觉，他们进入房间，谋杀了伊施波设，割下他的首级，拿着首级去希伯仑见大卫，邀功请赏。 3.大卫杀死利甲和巴拿:撒下4:8-12将伊施波设的首级拿到希伯仑见大卫王，说：“王的仇敌扫罗，曾寻索王的性命。看哪，这是他儿子伊施波设的首级，耶和华今日为我主我王，在扫罗和他后裔的身上报了仇。”9大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说：“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓：10从前有人报告我说，扫罗死了，他自以为报好消息，我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就作了他报消息的赏赐。11何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢？”12于是大卫吩咐少年人将他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁；却将伊施波设的首级，葬在希伯仑，押尼珥的坟墓里。 大卫得知利甲和巴拿谋杀了伊施波设后，不仅没有奖赏他们，反而吩咐少年人去杀了他们，为伊施波设报仇，却将伊施波设的首级安葬在押尼珥坟墓里。 利甲和巴拿这两个不忠心的恶仆，受到他们当得的报应，神将他们的罪归到他们身上。 二.米非波设的仆人洗巴 1.米非波设的瘸腿:撒下4:4扫罗的儿子约拿单有一个儿子，名叫米非波设，是瘸腿的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。他乳母抱着他逃跑，因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。 扫罗和约拿单阵亡的消息从耶斯列传到的时候，约拿单的儿子米非波设才五岁，他乳母抱着他逃跑，因为跑得太急，孩子掉在地上，米非波设从此就成了瘸腿的。 2.洗巴作了米非波设的仆人:撒下9: 9-12王召了扫罗的仆人洗巴来，对他说：“我已将属扫罗和他的一切家产都赐给你主人的儿子了。10你和你的众子、仆人要为你主人的儿子米非波设耕种田地，把所产的拿来供他食用；他却要常与我同席吃饭。”洗巴有十五个儿子，二十个仆人。11洗巴对王说：“凡我主我王吩咐仆人的，仆人都必遵行。”王又说：“米非波设必与我同席吃饭，如王的儿子一样。”12米非波设有一个小儿子，名叫米迦。凡住在洗巴家里的人，都作了米非波设的仆人。 大卫作了以色列的王后，他纪念挚友约拿单的情谊，因此寻找约拿单的儿子米非波设，把他当作王的儿子看待，吩咐扫罗的仆人洗巴为米非波设耕种田地，把土产拿来供他食用。洗巴和他家里的人就作了米非波设的仆人。 3.洗巴诬陷米非波设:撒下16:1-4大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来迎接他。2王问洗巴说：“你带这些来是什么意思呢？”洗巴说：“驴是给王的家眷骑的；面饼和夏天的果饼是给少年人吃的；酒是给在旷野疲乏人喝的。”3王问说：“你主人的儿子在哪里呢？”洗巴回答王说：“他仍在耶路撒冷，因他说：‘以色列人今日必将我父的国归还我。’”4王对洗巴说：“凡属米非波设的都归你了。”洗巴说：“我叩拜我主我王，愿我在你眼前蒙恩。” 大卫的三儿子押沙龙阴谋造反时，洗巴给大卫带来了驴与食物，当大卫问到米非波设时，洗巴乘机诬陷米非波设造反，以此来欺哄大卫。不知实情的大卫就误判米非波设，把他的土地赐给了洗巴。 4.大卫要米非波设与洗巴均分地土:撒下19:24-30扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子，直到王平平安安地回来，没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服。25他来到耶路撒冷迎接王的时候，王问他说：“米非波设，你为什么没有与我同去呢？”26他回答说：“我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，27又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同 神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧！28因为我祖全家的人，在我主我王面前，都算为死人；王却使仆人在王的席上同人吃饭，我现在向王还能辨理诉冤吗？”29王对他说：“你何必再提你的事呢？我说：你与洗巴均分地土。”30米非波设对王说：“我主我王既平平安安地回宫，就任凭洗巴都取了也可以。” 押沙龙兵败身亡后，大卫回到耶路撒冷，才知道洗巴谗毁米非波设的事，但大卫没有处理洗巴这个不忠心的仆人，只是要米非波设与洗巴均分地土，米非波设为了报答大卫的恩典，只求王平安回宫，就任凭洗巴都取了也可以，可见他有一颗感恩的心。 三.以利沙的仆人基哈西 1.以利沙不要乃缦的财物:王下5: 15-18乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有 神。现在求你收点仆人的礼物。”16以利沙说：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受。17乃缦说：“你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。18惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。” 亚兰王的元帅乃缦长了大麻风，他在以色列小女子的建议下到撒玛利亚求先知以利沙，当他按着以利沙指示他的方法下约旦河里沐浴七回的时候，就得了洁净。乃缦是个知恩感恩的人，他回到以利沙这里来感谢神感谢人，见证耶和华是真神，请求以利沙接受他的一点礼物，以利沙却不接受。以利沙要乃缦回国后为耶和华神作见证，而不是要他的财物，以利沙是个圣洁的神人。 2.基哈西用诡诈方法向乃缦索要财物:王下5:19-24以利沙对他说：“你可以平平安安地回去。”乃缦就离开他去了，走了不远。20神人以利沙的仆人基哈西心里说：“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。”21于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说：“都平安吗？”22说：“都平安。我主人打发我来说：刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。”23乃缦说：“请受二他连得。”再三地请受，便将二他连得银子装在两个口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人，他们就在基哈西前头抬着走。24到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发他们回去。 以利沙打发乃缦平安地归去，以利沙的仆人基哈西却不干了，他不能让乃缦就这样走了，指着神起誓，一定要追上乃缦，向他要些财物。基哈西追上乃缦后，谎称以利沙的名向基哈西索要财物，乃缦为报答以利沙的恩典，慷慨地赐给基哈西二他连得银子、两套衣裳。基哈西一下子成了富翁。 3.基哈西长了大麻风:王下5: 25-27基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说：“基哈西你从哪里来？”回答说：“仆人没有往那里去。”26以利沙对他说：“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？27因此，乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻风，像雪那样白。 基哈西从乃缦那里回来后，进去站在主人以利沙面前，以利沙问他从哪里来，他说自已没有往那里去，他想用谎言欺骗主人以利沙。以利沙直接指出基哈西用诡诈的手法向乃缦索要财物的罪行，宣布对他的宣判：“乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻风，像雪那样白。基哈西只想要乃缦的财物，万万没有想到竟然沾染了乃缦的大麻风。 可怜以利沙的仆人基哈西，能在以利沙手下受教，本当大有作为，却因贪财而失去了尊荣与生命。基哈西的大麻风在向人们述说着他的贪心。 四.不忠心的仆人 1.恶仆的恶心:太24:48倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’。 首先，恶仆有恶心，恶仆心里觉得主人必来得迟。 2.恶仆的恶行:太24:49就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。 恶仆乘主人没有到来之机，放纵自已，任意妄为，动手打他的同伴，又与酒醉的人一同吃喝。 3.恶仆的恶报:太24:50-51在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，51重重的处治他（或作“把他腰斩了”），定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。 然而，就在恶仆想不到的时辰，主人来了，主人看到听到恶仆的恶行，就重重处治他，定他的罪，恶仆在那里必要哀哭切齿了。 耶稣以恶仆的反面例子警戒门徒要警醒，预备等候主的二次再来。 五.腓利门的仆人阿尼西母 1.阿尼西母偷拿主人的财物:阿尼西母是奴隶主腓利门的奴隶，他不满足于奴隶的生活，因此偷拿主人的财物逃走了。阿尼西母知道从那里来，却不知道往那里去，正在他走投无路的时候，他想到了曾到过主人家的保罗，因此来到了罗马投奔保罗，保罗此时正在罗马坐监。阿尼西母是个不忠心的仆人。 2.保罗为阿尼西母请求:门8-16我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，9然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是“有益处”的意思）求你。11他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。12我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。13我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。14但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。15他暂时离开你，或者是叫你永远得着他，16不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。 阿尼西母接受了保罗所传的福音，成为主内的一个兄弟，保罗本来有意将阿尼西母留下，替腓利门伺候保罗，但他不知道腓利门的意思，不愿意勉强他，因此打发阿尼西母回到腓利门那里去，特意为阿尼西母写下《门》，保罗为阿尼西母请求腓利门接纳他，并且请求腓利门要对待阿尼西母如同亲爱的兄弟。 3.腓利门接纳阿尼西母:腓利门收到保罗的亲笔信《门》，就饶恕接纳了阿尼西母，视他为兄弟。从此，阿尼西母成为腓利门的忠心仆人。腓利门失去了一个奴隶，得到了一个兄弟。
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