剑桥七杰

2018-06-13

性命，决不留下一条不给中国。”剑桥七杰剑桥七杰星心（收集整理）司米德（Stanley Smith,1861-1931）、何斯德（Dixon Hoste,1861-1946）、蓋士利（William Cassels,1858.."> 设为首页加入收藏

首页文章圣经影视书库音乐歌谱查经 114 论坛我要投稿热门搜索: 当前位置：首页 -> 文章中心 -> 灵修分享 TOP 剑桥七杰 2014-11-24 12:09:33 来源:[网络收集] 作者:annalukas 【大中小】浏览:5次评论:0条请回答下面两句话是谁写的？知道他吗？“假使我有千磅英金，中国可以全数支取。假使我有千条性命，决不留下一条不给中国。”剑桥七杰剑桥七杰星心（收集整理）司米德（Stanley Smith,1861-1931）、何斯德（Dixon Hoste,1861-1946）、蓋士利（William Cassels,1858-1925）、施達德（Charles Studd,1860-1931）、章必成（Montagu Beauchamp,1860-1939）、宝西瑟（Cecil Polhill-Turner,1860-1938）、宝亞瑟（Arthur Polhill-Turner,1863-1935）七人，他們中間除何斯德外，都是劍橋大學的學生，而其中除杜西德中途轉學外，剩下五人都由劍橋大學畢業，因此得到「劍橋七傑」的稱號。一八八五年二月他們動身來中國時，平均年齡大約是廿五歲，那真是一隻充滿青春活力的宣教隊伍。司米德：醫生之子，劍橋划船隊健將，能言善道，熱情洋溢。何斯德：將軍之子，皇家砲兵軍官，沉默寡言，自律嚴格。蓋士利：富商之子，英國國教牧師，個性成熟。施達德：富商之子，板球國手，運動明星，總是成為眾所矚目的焦點。章必成：男爵之子，身材高大，富幽默感。杜西德：鄉紳之子，皇家騎兵軍官，較為固執。杜明德：鄉紳之子，為人隨和，兩兄弟看來都屬於短小精幹的類型。“我已撇下凡百事物，背起十架跟耶穌，世上福樂名利富貴，本已對我如糞土，....”這首歌是趙君影牧師的心聲，也是劍橋七傑的心聲。　　他們都是劍橋大學的高材生，各方面都有卓越的表現。有的是全國著名的運動能手，有的是貴族，有的晉身為軍官，但至終他們放下了世上的享受，今生的名利，美好的前途，而踏上一條艱辛的路──往遙遠的中國開荒佈道。　　縱然有人懷疑，有人諷剌：究竟他們怎樣和艱難的中文奮鬥，究竟在一個與基督教文化斷絕的國家，每天接觸著無知，迷信，拜偶像的人群，他們的虔誠能持續多久？但至終他們沒有一個人退後。　　一八八五年五月二日，他們從倫敦遠赴中國的行動，大大震憾了那個時代，直至百多年後的今天，他們的影響仍不稍減退。　　1，板球手施达德　　查理 .施達德(C.T.Studd)出生於貴族之家。他是剑桥的板球校队，甚至是板球隊的队長。无论是打球、投球，在當時他都是首屈一指。投球方面，他更打破全国的纪录。　　然而就是在他板球如日方中的時候，他放下了板球，决心前赴中国传扬主名。他的决定引起了大学的骚动，但他感悟到：“救赎意即‘买回來’，所以如果我属于他，而我还占着不属于我的东西，那我就是賊，否則我就該放棄一切而完全归神。當我一想到耶穌基督為我死在十字架上，我為他放弃一切，又有什么难呢？”　　其實，施達德從未考慮過往海外宣教，他覺得英國已經夠大了，但當他清楚確實神要他往中國時，他卻毫不猶豫，將板球的專誠全放到基督身上。　　抵達中國後，他先後在太原府、上海、平陽、隆安府等地作傳道工作，並於一八八八年在天津跟另一位宣教士普絲麗.施德活小姐結婚，婚後四個小孩子也相繼在中國誕生。由於健康惡劣，施達德不得不在一八九四年舉家遷回英國，後來聖靈又催迫他往印度傳福音。至一九零八年，他正計畫重回印度，神卻奇妙的將非洲的需要放在他心上。　　雖然施達德不是終生留在中國的工廠，但他卻一生未離開過宣教的事奉。他開拓了非洲工廠，且成立了環球福音差會，協助更多工人往非洲禾場收割。　　　　2，司米德軟弱變為剛強　　司米德(StanleySmith)一直在中國北方工作，他可以用流利的中文講道。死前一天晚上，他還講道，一九三一年一月三十一日在蘇州逝世。　　有誰料到這樣一位愛主，愛中國的宣教士，曾經是生活放蕩，靈性浮沉不定的軟弱基督徒？　　他父親是著名外科醫生。司米德雖然十三歲已接受救主，但他一直陷於靈性的低潮。在劍橋念書的日子，他仍喜愛玩樂。雖然他熱愛草地網球，游泳，騎單車，還是划艇手，但他仍感到生活無聊，不滿足和沒意思。他自認是個失敗的基督徒。直至他明白要將自己全交給主，他生命才有轉變，司米德很快就投入直接的事奉，一連串的露天聚會、下午茶點、醫院探訪、訪問貧民。他還得著新的負擔，就是到國外宣教。但不久他又再度軟弱，靈性總是暴漲暴落，忽上忽下。他肯定不會流失，但他完全沒有屬靈的能力。即使當牧師，也只是一個平庸的牧師。　　在一次和弟兄的交通中，他發現他受自我意志的攔阻很大，他只喜愛基督徒的活動，但最後的方面，他仍想自己決定。於是當晚他在日記上寫上：“我必須把自己完全獻上。”　　他本來可以留在劍橋或往鋁瑞得理學院接受聖職人員的訓練，但最後他確定了中國是他一生的事奉，他也就義無反顧地走上了！　　　　3，4，西瑟.亞瑟（杜西德，杜明德）兩兄弟　　杜西德，杜明德兩兄弟(Cecil Polhill-Turner)排行第二，亞瑟 .端納(ArthurPolhill-Turner)排行第三，他們也是富家子弟。父親是上校。按照當時的傳統，二子要當騎兵，三子則作家庭牧師。　　亞瑟 .端納雖然知道自己將來會當牧師，但他的生活絲毫不檢點，他愛賭馬，打牌，跳舞。直至在慕迪佈道會中，他才真正決志。從此，他徹底與馬、牌、舞斷絕。他是校際運動的代表選手。他仍努力學習和運動，但他目的是藉此見證基督。在七傑中，亞瑟.端納是第一個蒙召往中國的。他一直在四川傳福音，庚子拳變與辛亥革命期間，他都在中國。　　二哥西瑟是騎兵軍官，又得過足球獎章，但他清楚神並非要他穩步地爬上陸軍元帥的高位，而是要他前赴中國宣教。他的擺上並非受弟弟亞瑟影響，原來自從他獨自參加“中國宣教士聚會”後，他就決定去中國傳福音。曾有一位長老極力勸他留下，原因是騎兵隊很快就有機會遣往印度，在那裏也可以作很多宣教工作。而他叔父白亨利伯爵也攔阻他，但西瑟毅然放下了升遷的機會，卻遠征中國山西，後來甚至深入西藏禁地。　　　　5，炮兵少尉何斯德　　劍橋七傑中，只一個軍官是炮兵少尉狄克遜 .何斯德(P.E.Hoste)，他受戴德生的影響很深。當他正考慮宣教工場的時候，戴德生寫的小冊子深深地感動了他：“中國三億八千五百萬人民(這是當時的人口數目，現時是十億)在死蔭幽谷中，沒有機會接觸福音，回頭想想我們元帥的命令，‘往普天下去，把福音傳給萬民。’....面對成群走向滅亡的人，還能袖手旁觀嗎？”中國也開始成了他的負擔。　　起先，當少將的父親對他往海外宣教加以很大的攔阻，但後來父親竟寫信告訴他，不再阻撓他，這令他更清楚神的呼召。　　戴德生曾向他強調遠赴中國的危險和孤獨，但何斯德毫不畏懼。想不到他後來還接續戴德生，作中國內地會的負責人。抗戰時，他曾被日人拘禁。他在中國住了六十多年，直至逝世前一年才離開中國，返回倫敦。　　　　6，牧師成為宣教士──蓋士利　　蓋士利(W. W.Cassels)在劍橋畢業不久，就成了英國國教副牧師，他在貧民中工作，然而神讓他看見他的工廠並非英國，而是遙遠的海外。自從他感到海外宣教的呼召後漸漸地清楚神賜他的負擔是中國。　　但他要往中國的決心，很快就受到考驗。他母親竟然親自找戴德生，請求他不要接受凱巴作宣教士，原來他母親有七個兒子，而凱巴是她唯一留在英國的兒子。結果是神自己挪開了這些障礙，最後他母親竟寫信給戴德生：“這條路已夠艱難，如果我加以阻撓，那我不就成了神好兒子的壞母親？....神己帶領他走上這條路，雖然不合我的意，但我須跟上，願神賜福他，也賜福你們的工作。”　　凱巴先在上海，然後往中國西部，直至一九二五年逝世，他很少離開這裏。　　　　7，寧肯宣教，不要大筆財產──章必成　　章必成不只放下了世上的享受，他更放棄了大筆財產。當他在中國宣教的時候，英倫的大哥，由於沒有兒子繼承業務，想給章必成大筆財產，但條件是要他放棄中國，放棄宣教，回英國打理房地產業，章必成毅然拒絕了。他寧願鎮過鎮、村過村，艱辛地旅行佈道。一次他甚至在炎熱的天氣中，和戴德生走了近一千哩路。他愛中國的熱誠，甚至感動了兒子，後來兒子長大了，也加入中國內地會，而他自己也就是死于兒子的宣教站──中國寶寧。　　章必成是大家庭中的三子，父親是男爵。自少他就在基督教活動和敬虔的氣氛中成長，但他卻徒有基督徒的外表而無屬靈的實質。在慕迪佈道會真正信主後，他也曾一度軟弱。幸好，這只是短暫的情況，退後反倒叫他更邁向前，以後他更愛主哩！而神也就揀選了他完成他所托負的使命。

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