生活成圣
2020-06-07
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基督徒重生得救因信称义以后，仍然活在充满罪恶与试探的世界里面。一个基督徒的日常生活，会遇到今世风俗习惯，传统观念，自己与生俱来的天性，教育传递的知识等等的影响，而成为我们的价值观和人生目标。重生得救以后，为要遵行圣经而与世界分别为圣，这些影响就会成为我们实际生活上的困扰。因为一方面在外面的世界仍然有犯罪试探的环境，而另外自身原来犯罪的欲望性情仍然存在，所以基督徒会有生活上的挣扎。圣经的真理没有叫我们过一个欺骗自己，双重的生活。保罗岂不是说：“向什么样的人就作什么样的人”（林前九：22）吗？这样基督徒在个人生活，家庭生活和教会里的生活，当过分别为圣的生活；但在社交上，就要和世俗的人一样过属世的生活，这样才能慢慢去影响世人信耶稣。其实保罗的原意是指到传福音给未信者的方式，即用对方的语言和意识等来表达福音的信息；而不是在社交生活上与未信者同流合污的双重生活。
下面我们要看在圣经中有关“成圣”的教训。
一．成圣的意思
成圣的希伯来文Qadash，就是“分别为圣”的意思。凡是分别出来归于上帝的，就是称为圣。例如第七日，称为安息日，也称为“圣日”（出二○：8）；敬拜上帝的地方叫“圣所”或“圣殿”（出二五：8-9）；分别出来归于神的子民，被称为“圣洁的国民”（出一九：6）；献祭的祭坛称为“圣坛”（民二九：36-37）。只要是为神所用的，那就被称为圣。希腊文Hagiasmos同样是“分别出来归给神”的意思。“但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使祂成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。”（林前一：30）所以凡信耶稣得永生的人，圣经就称我们是“圣徒”，即“分别为圣的人”（帖后二：13，彼前一：2）。我们常常认为圣徒就是非常神圣的人，但是圣经里面简单地告诉我们，只要我们信耶稣，有了永远的生命，我们就是圣徒。圣徒可以靠主生命的能力去胜过撒但，罪恶和情欲。
二．得胜与成圣
“成圣”是地位上，生命上的，是一次而永远的。“得胜”是根据我们的成圣，一次或多次靠主的能力，圣灵的帮助，或圣经的真理而得胜。得胜是可以不断的经验，且要继续的努力。这就是圣经告诉我们的真理。当我们得救的时候，神差遣圣灵住在我们心中，教导我们明白真理，叫我们顺服圣灵的感动和引导，有智慧去判断甚么是对，甚么是错，同时有一个坚强的意志不为恶所胜；我们要靠主得胜。在成圣的事上，是耶稣基督为我们付上代价；但是在日常生活得胜的事上，是我们自己倚靠主，下决心付上代价。
我们必须按着神的旨意，从犯罪的环境，犯罪的方法，犯罪的技巧，罪恶的势力里面，把自己分别出来。神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。…神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。（帖前四：3,7）
使徒保罗劝告当时帖撒罗尼迦的信徒，成为圣洁不是地位和生命的问题，而是在日常的生活上归于神，保持不犯罪的问题；要远远的离开淫乱的环境和引诱。“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”（约一七：17-19）
这是耶稣基督的祷告，祂下决心分别为圣，不单为自己的缘故，同时也为信徒的缘故。所以我们追求生活的得胜，一方面是为自己，一方面也是为我们的子孙，为其他的信徒，为许多还没有得救的人。
三．成圣的教训
1. 要成为圣洁，因为神是圣洁的：
“我是耶和华你们的神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利一一：44-45）神提醒以色列人，人是按照神形像造的，而其中神的本性就是圣洁。当神给人生命时，也把圣洁赐给人，叫人可以用神所赐圣洁的本性，去过一个圣洁不沾染污秽的日常生活。同时我们也要下定决心去单单归于那创造我们的神。在我们的良心里面，很清楚有一个欲望，要作一个圣洁不犯罪的人（出二八：36，三二：29；利二○：26，二一：6-7）。从这些经文可见，神渴望我们像祂一样圣洁；因为圣洁的神只能够与圣洁的人来往。
2. 我们的思想要去查验探索，什么是上帝所喜欢的旨意，归祂为圣为祂而活，拒绝一切罪恶的引诱，蒙神悦纳：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全，可喜悦的旨意。”（罗一二：1-2）并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。（弗四：24）
3. 靠着耶稣基督宝血救赎的功劳：
我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上祂的身体，就得以成圣。凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。从此，等候祂仇敌成了祂的脚凳。因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。（来一○：10-14）使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。（罗一五：16）
圣灵感动保罗教导我们，如何成为圣洁蒙神悦纳。圣灵会帮助我们过一个圣洁的生活，圣灵给我们得胜的能力，胜过罪恶，过一个得胜的生活，结出圣洁的果子：“但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”（罗六：22）“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这样的事没有律法禁止。”（加五：22-23）
四．成圣的四个层面
1. 生命的层面
我们的神是生命的源头，祂是圣洁的。什么时候人不倚靠神的话语，违背神在圣经所启示的真理，人就会软弱枯干，与神断绝关系，这就是圣经里面所说“死亡”的意思。（创二：17，三：22-24，弗二：1-3，约一：12-13，五：24-25，彼前一：2, 15, 16，二：9）
“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”（创二：17）耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。（创三：22-24）你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。（弗二：1-3）
2. 日常生活的层面
人除了在属灵方面与神的关系上，在日常生活上对人对己也要有一个清楚的目标，那就是要成为圣洁。在每一件事上要胜过罪恶，过一个得胜的生活。耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太四：4）我们要学习耶稣的榜样，靠上帝口里所出的一切话胜过撒但的试探。我们的生活是向神活着，无论生活富足或缺乏，健康或有疾病，顺利或不顺利，我们都要向神负责。（罗六：11，一四：7-8，林后五：15，加二：19）。旧约圣经人物约瑟就有一个很重要的生活原则：向神负责。他说：“我岂可犯罪得罪我的上帝？”这就是内心动机和态度的问题。
3. 思想的层面
思想是行为的母亲，先有思想后有行为；思想的内容影响思想的决定。那么我们要思想甚么呢？“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”（诗一：2）“凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。”（诗一○七：43）“我追想古时之日，思想你的一切作为，默念你手的工作。”（诗一四三：5）“义人思想恶人的家，知道恶人倾倒，必至灭亡。”（箴二一：12）
弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。（腓四：8-9）
4. 言语的层面
话语是表达我们心思意念的工具。“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（箴二五：11）我们从出埃及记，利未记，民数记和申命记所记载的摩西生平里面，就发现他一生都是说神要他说的话，这样，就把话语的内容洁净了。所以如果要我们的话语干净圣洁，就必须多读神的话，思想神的话，这样才能蒙恩。
五．如何追求成为圣洁
1. 要求全人成圣
就是说生命成圣，日常生活成圣，思想成圣，言语成圣；这四个层面的成圣，要成为我们一生追求的目标。这样，我们就不会因一次的成圣就自满自足，而是要战战兢兢，事无大小都要往圣洁得胜的目标而行。
2. 要追求圣洁
“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”（来一二：14）要继续不断的努力，一直保持圣洁的生活。
3. 要保持高度的警惕
当一个人越追求圣洁的时候，撒但的试探就越来越猛烈，失败的可能性就越来越高。圣经告诉我们，当耶稣基督受洗以后被圣灵充满的时候，祂就面对撒但的试探，叫耶稣怀疑自己是上帝儿子的地位。当我们在追求圣洁的时候，撒但也会试探我们说：“如果你是上帝的儿女，如果你是圣洁的，那你就可以随心所欲的作这事或作那事。”所以我们要保持高度的警惕，随时小心。“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”（林前一○：12）
4. 要常存恐惧，战兢，顺服真理的心去过得胜的生活
“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢作成你们得救的工夫。”（腓二：12）在生命的救恩上，我们人不能作甚么，只单单靠耶稣基督的工作和圣灵的感动；但是这里“作成得救的工夫”，所指的是日常生活的层面。
5. 要牢牢记住神的命令——要圣洁
这个神的命令是不能更改的，也不能稍微妥协的。我们要牢牢记得我们是圣洁的，我要过圣洁的生活。要快快忘记别人对我们的亏待，但是神要我们圣洁的这个命令，要牢牢记得。什么时候我们不圣洁，祂要管教；而神管教的目的也是要我们在祂的圣洁上有份。所以我们有时受责罚，千万不要灰心，要记得这是神要我们圣洁的目的。“生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。”（来一二：10）
6. 要发挥圣洁的影响力
不但自己要圣洁，也要帮助周围的人因我们的圣洁成为圣洁。“因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。”（林前七：14）
7. 与人来往之间，圣洁居首位
我们不能为了应酬妥协而犯罪；参以下经文：
众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务要圣洁。（林前一六：20）
你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。（林后一三：12）
与众弟兄亲嘴问安，务要圣洁。（帖前五：26）
8. 在事奉上要圣洁
就可以终身在祂面前，坦然无惧的用圣洁，公义事奉祂。（路一：75）
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。（罗一二：1）
9. 祷告时必须圣洁
我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。（提前二：8）
祷告的动机要圣洁。千万不要在祷告的时候咒诅人或者归罪于别人；不要遮盖自己的罪，单求自己的好处。在祷告时常会有这种试探。我们的祷告是对神的祷告，是为教会，为人，为神的名得荣耀而祷告。保守这样的心，就能继续过一个圣洁的生活。
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