记华神50周年讲座
2020-11-13
威廉．韦利蒙教授为杜克教堂前任主任牧师，在美国教会界被公认为当代最具影响力的宣讲者之一。（图／Dr. William H. Willimon's Website）
2020中华福音神学院（华神）50周年庆，11月9-11日举办三天系列讲座，邀请前美国联合卫理公会会督、现美国杜克大学神学院（Duke University Divinity School）基督教职事实践教授威廉．韦利蒙（William H. Willimon）以「讲道神学」为主题，分享四个要素：讲道、讲道的人、圣经文本，以及神的话之间的关系。
9日一早的信息主题为「敢言的传道者」，韦利蒙教授分享，这世上不缺好讲员，缺的是「按着神的话语」并让人确实领受神话语的讲道，也就是所谓「敢言的传道者」，如路加福音10:16提到：「又对门徒说：『听从你们的，就是听从我；弃绝你们的，就是弃绝我；弃绝我的，就是弃绝那差我来的。』」
「敢言的传道者」会放胆传道，挑战世界的价值观，谈论寻常人不常接触的主题，如永恒、确据、得胜、赦免等。即便他们曾在讲道学上犯错或产生曲解，仍不被过去的失误击垮，依旧放胆传讲神的道；他们不是凭着自身的努力，而是从神而来的信心与力量。
专家学者常提及的当代讲道两大难题包括
一、「自我表露」多于「神的话」
如今流行「拟人化」传道，许多人会认为神是「透过我们的经验」与我们说话；因此，传统「从上而下」的模式逐渐被「对话」所取代，有的传道人不再呼吁「耶和华如此说」，而是「这是我的见解，你认为如何？」这样的自我表露反而会妨碍神向会众说话。
韦利蒙教授提醒，讲道的本质是「神说话了」（Deus dixit）；如果讲道退化为道德原则的劝诫、幸福生活的方针、政治评论，对我们的益处就有限，而传道人的工作是要见证神的话语、传讲出去，以帮助会众返回社会时能担任「基督的使者」。
为何许多人不愿接受神的话语，难道神「被消音」了吗？
对于相信「人定胜天」的现代人来说，这位从古至今永在、会开口说话、会彰显荣耀，并会解决人生命问题的三一真神，实在是难以理解。因此18世纪时，神的存在「被消音」，神的话语和启示饱受众人质疑，人们不再透过神认识自我，而是透过自我反思而「造神」！
最大的问题是，基督是神独特且唯一的体现，却被扭曲、塑造成人类的「经验集合体」或「某种思想」，「单由人的意识所左右的神，绝非人的主！」韦利蒙教授提醒。
那什么才是「真神」？神会如何说话？简言之，往往透过圣经默示、透过祂的仆人（传道人）对众人说话，因此每位传道人都须勇敢讲真理、说出神的话语和见证，任务也包含了「与神对话、为神见证、为神辩护」，这些都具有挑战性和危险，但「敢言的传道者」会放胆传道。
二、自欺的问题
国外哲学家费尔巴哈曾声称：「神性是人性的反映，神学不过就是人类学。」不可否认，现代有许多人谈起神，心态上会认为「这不过就是哄抬人性！」这种思想甚至会引发回响，引起人们对信仰的误解，错失了认识神的宝贵机会。
其实神说话时都曾「明示」，旧约中希伯来书1：2说「借着他儿子晓谕我们……」、出埃及记6:7提到，「我要以你们为我的百姓，我也要做你们的神。……」表明了忠实的证道，是在神的应许和启示之下。
然而不论我们对神的启示和显明再怎么渴望，也不见得会照我们的设想而看见或明白，如出埃及记33:18、23记载，「摩西说：『求你显出你的荣耀给我看。』……你就得见我的背，却不得见我的面。」摩西恳求神，但他当下只得见神的背影；以赛亚书64:1也记载以赛亚央求神「愿你裂天而降」。
由此可知，神的启示常是潜藏歧义的，并非不证自明；因此，以赛亚不是求更多地领受神的话，他当下求的是神的同在。以言语表明同在，是神透过圣经奠定的模式，也就是基督与我们相会了，帮助我们明白神的话。
讲座现场以视讯连线。（图／中华福音神学院 提供）
认识神的唯一管道
有句拉丁文古语说「有限的无法承载无限的」，但感谢神，「神可以取人的样式」。透过耶稣我们得以真实地认识神，并明白祂的话语。
神的道常借着三种型态传于我们，一是唯有神亲口说的话，也就是基督道成了肉身；二是借由特定的一群人传递，即是先知与使徒领受了圣经的默示；三是透过有限的代理人传扬，即传道人。
约翰福音1:14,18记载，「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。……从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。」认识神的事唯一的管道就是认识耶稣基督。从来没有人真的认识神，直到耶稣开始在拿撒勒讲道，使人能真的明白神的话。
约翰福音14:6-7记载，「耶稣说：『我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。』」
耶稣不是来告诉我们何为真理或引领我们认识真理，因为祂自己就是真理。真理不是概念而已，真理是耶稣被钉十字架又复活并继续与人对话。传道人传的就是耶稣，而真理会为祂自己发言。
罗马书10:13-14,17记载，「因为『凡求告主名的，就必得救』。?然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。」福音是好消息，这不是人制造的消息，但需要人来传报；所以，教会需要向世人传报这好消息。
哥林多前书15:1-8,11清楚叙述福音的主角是耶稣，意思是「神拯救」。福音不是思想体系、心灵的悸动、意志的决定，更不是一种感受；福音也不是一套与神和好的宗教程序，福音是传报神已经成就的，并借着复活，至今仍在成就的。福音讲的是神所作的、所说的，以及我们的回应。
罗马书1:2-4记载，「这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，论到他儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。」
这段经文表明，耶稣复活以后是主动向人显现，而不是被人目睹或发现；基督的临在是神的恩典，是神来找我们，不是我们在心中发现祂。借着福音，神自己向人开口；借着传道，让我们为他作见证！
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