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人类寻找自我
有一个寓言讲的是一个孤岛﹐在这个孤岛上有一群孤儿，他们举目四望着无边无际的大海，不知道岸究竟在哪里。他们不知道自己从哪里来到哪里去，也不知道是谁把他们放到那里。他们特别的困惑，特别的茫然。于是，他们就开始寻找，到处调查、研究，也很深入地去思想，可是总找不到答案。时间久了，他们也就就麻木了。觉得哎呀我们没有来源，也没有去处，也没有人生养我们，也没有什么岸边，什么都没有，我们就是在本地进化而来的。
你们知道我在说什么了，我说的就是我们这个地球。我们的这个地球在宇宙中就象是一个孤岛，而我们人类就象这个孤岛上的一群孤儿，我们不知道宇宙的边儿在哪里，也不知道宇宙为什么产生了人类，更不知道原因和结果。这就是从古代开始的一种状态，一种处境。我们人类从古代就开始寻找，寻找人类的来源，寻找着我们的本质，寻找哪里是我们的根，不停地寻找着。
三种形式
这种寻找有三种形式，第一种形式是宗教。自古以来各个民族各个时代都有宗教。这些宗教干什么呢？就是要探索我们的来源。现在世界上有几千种宗教，有几千个神明，为什么呢？因为人类一定要去想，到底是怎么回事儿，我们是从哪里来的。
第二种形式就是哲学，因为有人说宗教是想象，是迷信﹐不合逻辑，不合理性，要用人的理性来思想我们的来源，思想我们的处境。从古希腊开始，哲学家們就千方百计地论证我们是从哪里来的。苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，都讲到了宇宙有一个第一推动力，有一个不动的推动者。柏拉图说：除了我们这个此岸世界，还有一个彼岸世界。就好象那个孤岛上的孩子说，除了我们这个陆地，越过茫茫大海，还有一个彼岸。那么后来大哲学家康德讲，他说此岸世界是我们能用理性认识的，但是那个彼岸世界我们用理性没有办法去认识它，必须依靠信仰。用灵，用心灵和诚实才能接通它。所以哲学也在探讨这个主题，我们人从哪里来，到哪里去。
第三种方式就是后来出现的科学，科学家们说你们哲学家這么探讨不合科学。你们只是用理性用思想，没有经过实验证明。所以科学家们就要用实验证明，人类到底是怎么回事儿，宇宙到底怎么回事儿，这一切到底是怎么回事儿，这个谜的谜底究竟是什么!
宗教，哲学，科学这三条路子，都是出自一个动机，什么动机呢？就是我们人类无知。我们人类不知道我们是什么样子﹐不知道我们的本质﹐不知道我们的意义﹐不知道我们的价值﹐更不知道我们所生活的这个宇宙空间是怎么回事儿。我们活在一个奥秘里头，我们活在一个谜里头。人不能活在谜里头，人有一个冲动，就是必须弄明白，弄不明白活着就不平安，所以就产生了宗教、哲学、科学。这三个东西，一个是猜谜﹐一个是破谜﹐一个是解谜﹐都是要得到这个谜底。可是解来解去解开了没有啊？没有。直到今天我们还活在谜里头，直到今天还是不知道为什么有宇宙、宇宙外面是什么，诸如此类的问题。
爬山的比喻
打个比方，就好象爬山一样。我们活在山脚下，就会不自然的去想，那个山顶上是什么呀？但是，我们看不见，因为这山太高了。宗教家们用想象力，想象着上面有个白胡子老头，他知道一切。但是哲学家说，你不能瞎想象，你得用逻辑去想象，用三段论，一定要有道理，合乎理性。于是他们就往山上爬。然后科学家说，哲学家也不对，你爬了半天只爬了一条道儿，山的四周你都不知道是什么，你不能光从一条道儿爬上去。所以科学家用实证的方法，围着山转圈儿。把第一层转完了，再转第二层，第二层转完了，再转第三层，他要实证地考查。物理学、化学、生物学、地质学、天文学
……，各种各样的学问，分门别类，一点点地考查。
对于这座奥秘的山，宗教家用想象力，直接上去了；哲学家用思维能力，用逻辑用理性开了一条路上去了；而科学家要踏遍全山，一层一层往上转。这些都是出自一个动机，那就是想弄清里面的奧秘，同一个目的，那就是要天人合一，要认识那个天。我们是人，我们要认识那个天到底是怎么回事儿。可是最后的结局是什么？结局是这三条路都不通。宗教创造了成千上万的偶像，说明没有一个是真的。哲学家最后发现，那个彼岸世界，我们用理性是达不到的。
宇宙大爆炸
那么科学呢？从五四以后，我们特别崇拜科学，说科学就是真理，有了科学就不需要宗教，不需要信仰。但是科学发展到今天，到了什么地步？最新的一些科学发现，恰恰通向了上帝。当科学最初发生的时候，人们特别乐观，他们说，用不着一百年，我们就不需要圣经了。因为科学可以解释一切。可是二百年过去了，科学每解决一个问题会有十个问题等着它，解决不了。
现在最新的科学叫“大爆炸“理论﹐说整个宇宙是从一个点，砰的一爆爆出来的。那个点叫什么? The point of
singularity，中文叫“奇点＂，奇怪的奇，也有人翻译成“玄点“，玄妙的玄。那个点是个数学点，用顯微鏡是看不见的。它不是一个真实存在的点，乃是数学上假设的一个点，实际上就是无，砰地一爆，爆出个这么大的宇宙来。时间、空间、物质、能量，包括人的生命，情感，意志﹑爱情﹑婚姻，全在里面。无中生有了。中国古人老子早就说过：万物生于有，有生于无。那个时候人们都说老子是胡说八道，有怎麼會从无来的？现在科学证明，有是从无来的。
《纽约时报》的记者，去问伯克利大学物理学家斯穆特说：你能不能设想一下那个点，那个奇点，是从哪里来的？为什么里面有那么大的能量、智慧、生命，是谁让它爆炸的？这个诺贝尔奖获奖者回答得很干脆：这件事你不能问我，你要去问上帝。
现在科学就到了这个谦卑的地步。量子力学发现什么呢？它发现这个看得见的宇宙没有出现之前，它的全部信息，也就是一个看不见的宇宙，已经存在了。去年十几个国家的科学家，一起发明了一个基因图谱，也证实一件事，就是人还没有出生之前，还在母胎里，甚至他的受精卵里，已决定了他的长相、性格、遗传病等等。真像古人说的，人的命天注定，胡思乱想没有用。看来人和宇宙一样，诞生之前，密码已经存在了。“太初有道，道就是神＂。“道”英文翻译成“The
Word＂——话语。话语是什么？就是information，就是message，就是信息。中文里面的“道”也是有信息、话语的意思。张三说道，李四说道，就是这个道。宇宙什么都没有的时候，生命、能力、时间、空间，所有宇宙的丰富性包括我们人类，已经在道里面决定了。这就是科学。
两头堵死了
今年又出现了一个新的理论，说大爆炸那个奇点，那个宇宙的密码，是一种音乐。实际上是什么呢？就是一种波，是看不见摸不着的信息。
人类头脑有一种本能，就是非找到答案不可，找不着答案就睡不着觉。当然你和我能睡着觉，有些科学家就睡不着觉。他们说：宇宙大爆炸的那个奇点，虽然没有时间，没有空间，没有物质，我们肉眼看不见，但它依然是一种存在，是一种N度空间的存在。虽然你在三度空间里看不见它，可还有N度空间呢！
量子力学也发现，原子可以分解成质子、电子、中子，这些夸克，再往下分解就分解不开了，而且测不准了，一测量它,
它就不是它了。因为人类的测量手段比测量对象还要粗糙，没法测了，测不准它是波还是粒子，就是所谓“波粒二相性”。
你看人类的科学，两头儿走到死胡同了。宏观宇宙，研究到最后，发现是从无中生有的所谓大爆炸。微观呢？也研究没了，測不着了！两头堵死了。
穷极呼天
所以今天科学家非常谦卑。波士顿有一批科学家发表一个宣言，说：科学研究是无禁区的。既然是无禁区，科学家们也就可以使用上帝这个词。现在的科学家们非常大胆地使用上帝这个词。霍金，就是那个坐轮椅的残疾人，现在是理论物理学的泰斗，他的那本著名的书《时间简史》的后半部分，越来越频繁地出现一个词，那就是上帝。他不是基督徒，为什么会使用这个词呢？是因为他研究不下去了。在一次演讲上，他说：“我现在基本上可以描述这个宇宙是怎么运行的，”下面的人一听就哗哗的鼓掌，鼓完掌以后，他又说，“但是我依然不知道为什么。”下面谁也不鼓掌了。他发明了一个新的科学定律，叫无知的律﹐the
law of ignorance。他说，科学发展到最高水平，也就是达到了一个无知的地步。当科学发展到最高水平的时候,
你会突然发现，科学研究的对象消失了。我们再也没法研究下去，只好承认我们无知。
上帝！是他创造了宇宙，所有的规则都出自他。科学不是在研究他的规则么？研究来研究去，发现虽然规则可以认识，但是规则背后的创造者，啊！不是我们用理性逻辑所能认识的。
现代的科学，比神学还神呢！读神学的时候，我不觉得这么神，当我一读科学的时候，感觉真是神极了。普林斯顿大学，有一个新的实验，把光粒子从一个地方射出去，射到另外一个地方。比方说，射出去的时间是十点一分零一秒，它到达另外一个地方的时间是十点一分零半秒，也就是说，它到达的时间比射出的时间还要早。你还没射呢，它就已经到了。我们怎么理解呢?
！科学的确发现了越来越多它自己不能理解的事实，所以科学家们要呼喊上帝，叫做“穷极呼天”。
上帝找我们
感谢神让我们走到这一步，他要让你用你的智慧，去走到他的面前，最终走到圣經的第一句话：起初神创造天地。真的感谢神，科学走到这一步其实是很正常的，为什么呢？因为人是有限的，人的智慧有限，生命有限，道德有限，我们的一切都是有限的。我们今天坐在这里，每一个人都会觉得自己很聪明，但是再过一百年，我敢保证现在这屋里的人一个都没有了，但是这些椅子还会在。所以说，我们算什么呢？我们像地上的草，一茬一茬，被割掉了﹐我们所有的骄傲，都是肥皂泡。孔子讲，天何言哉？四季行焉，万物生焉，天何言哉！天一句话都不说，他看着人类。人类一思考，上帝就发笑。有限的人，永远找不到无限的神。有限数相加，就算是加到围着地球转三个圈，那么长的一串数，可它还是个有限数，它离无限大还有多远呢？还有无限远！这是一个本质的鴻溝，我们是没法跨越的。
天人之路，人是不能开通的，必须由神从上到下来给我们开通。人找神找不到，但是神来找人，一找一个准儿。有一个哲学家说得好，他说：只要我们假定有一个无限者，我们就必须承认他有耳朵能听，有眼睛能看，有嘴巴能说。因为我们有限的人尚且有这些功能，何况那无限者呢？只不过他的眼睛、耳朵、嘴巴，不象我们人那么有限而已。他肯定是无限的方式，他是灵，他此时此刻就在我们中间，你看不见摸不着，但是他却与你的心灵相通，你的心思意念一动，他就会知道。为什么人跟人之间也有心灵感应啊？这是因为灵与灵相通。
所以，当神看着我们的时候，我们却看不见他；当神做事的时候，我们以为违背了常情常理。处女怎么能怀孕生孩子呢？死人怎么能复活呢？你怎么能信耶稣呢？我觉得我信耶稣这件事儿，要比处女怀孕还神迹！因为我原来是一个马克思主义哲学博士研究生，我怎么能信了这类看不见摸不着的东西呢？你们知道这就是神迹，什么叫神迹呢？神摸了一下我的心，我的心打开了，看见他了，如果神不向我伸出手，这个神迹是不会发生。
蚂蚁的故事
我们家刚搬进新房子的时候，有很多蚂蚁。蚂蚁爬进来，成群结队，我很不忍心杀它们。可是没办法，你扫它还来，你喊它听不见，你把那个洞堵死，它又从别的地方钻进来。最后没办法，我只好用杀虫剂，来个大屠杀。好残酷啊，一个都不留。可是在杀它们的时候，我心里还存着慈悲呢。我真的不忍心杀它们，可实在没办法，它们逾越了人的界限。它们没有逾越蚂蚁的界限，它们说，我们就是这样啊，哪儿有甜的就去哪儿。但是它们不知不觉违背了人的法则。人在三度空间，蚂蚁基本上算是两度空间的，它永远没办法理解人。我低着头看他们的时候，它们跟本看不见我。蚂蚁在地上爬，你吹口气，它就从这儿飞到那儿去了，它不明白，它以为发生了什么神迹了。有一天早晨，我洗脸的时候，看见水池子上有两个蚂蚁。就拿一张白纸，让它们爬到白纸上，然后到院子里，把它们抖到地上去了。前后就几秒钟，它们这两个蚂蚁就换了一个新天新地。我比它多一度空间，它就看不见我，不明白我的作为。
看蚂蚁的时候我就想，如果我有一种能力变成蚂蚁，进到蚂蚁群中，用蚂蚁听得懂的语言，向它们说，你们不要再去吃那些甜东西了，东西虽然甜，去的蚂蚁多，那儿路也宽，门也大，却是死路一条，所以你们要回头，不要跟着大溜儿走。我会对蚂蚁说，我跟你们说的话，可不是一只蚂蚁说的，是人在我里面说的。你们看见了我，就是看见了人。这个时候，我就想到了耶稣。上帝完全可以道成肉身，进到我们三度空间里，用我们人的样式、人的语言、人的感情，向我们传达天父的旨意，虽然我们听不太明白，确实是为了我们好。耶稣来了，就是这么说的：那门虽然宽，那路虽然大，去的人也多，却是通向死亡，你们要悔改。耶稣还说，我对你们所说的话，不是我说的，是天上的父在我里面作他自己的事；你们看见了我，就是看见了天上的父。他说：你们是来自下面，我是来自上面。我要变成蚂蚁，我同样会这么讲：你们是在地上爬的，我是站着的。
我们不在一个境界里面。我虽然变成了蚂蚁，但是我里面的境界，是人的境界，是三度空间的境界。同样，耶稣虽然变成了人的样式，要忍受人的一切的限制，但祂的里面，却是神的境界，是神的胸怀，神的心肠。
小说《平面国》
欧洲有个作家写过一本小说，叫《平面国》，讲的是一个两度空间的国家。两度空间，就是只有平面，像张纸一样。国民都是几何图形，有的是圆的﹐有的是方的﹐有的是扁的，有的就是一条线。圆的最高贵，三角的最奸诈，点儿最贫穷。有一天在这个国家里，突然出现了一个点儿。大家都很惊奇：怎么没有经过怀孕就出现了？这个点儿很奇怪，它会越变越大，最后变成了一个圆，最高贵的圆，举国都震惊。然后这个圆越来越小，最后又变成个点儿，消失了。这件事没看见的人不相信，看见的人也难以相信。你们知道真实的情况是怎么发生的？是一个三度空间的球，穿越这个两度空间的平面。它刚一接触的时候是个点，在穿越过程中，越穿越大，变成个圆；然后它越穿越小，变成个点，消失了，它穿过去了。
三度空间进入二度空间，就是来无影，去无踪。那么上帝如果来到人间，更是这样，耶稣就是来无影去无踪，来是处女怀孕就生了，走的时候升天了。上帝来到人间走了一趟，三十三年。佛教徒曾经发现过释加牟尼的一根骨头，整个佛教界大为兴奋，遊行庆祝。有一个传教士在旁边看了就深深地感叹说：如果基督教发现了耶稣的一根骨头，整个基督教全跨了！耶稣是天上来的，他是无限的神，来到我们有限的人间，穿了一趟，走了一回。为什么？要带给我们天上的信息，要成为天人之间的一条道路，使我们借着他，可以到天父那里去。
唯独耶稣
有人说，你怎么知道耶稣是神来到人间？释加牟尼不是吗？默罕默德不是吗？我做过研究，做过比较。在出国的时候，我身上什么都没带，就带了两本书，一本是《六祖坛经》﹐一本是《禅语精选》，那时我还没认识基督。我念哲学的时候研究过佛学、道学、儒学，家里也有可兰经。没有一个人象耶稣这样宣告说：你们看见了我，就是看见了天上的神。释加牟尼说他是人的智慧，参悟了一些宇宙人生的奥秘，所以说佛教是人的智慧宗教。默罕默德只说他是一个先知，他敢说他是神来到人间吗？不敢。耶稣说：你们看见了我，就是看见了父。父在我里面，我在父里面。耶稣说，我是从天上来到人间，我现在依然在天上，你看见了没有，他虽然站在地上，他还说，我现在还在天上，明白这意思吗？如果我变成了蚂蚁，我就會這麼讲：我虽然进入了你们蚂蚁的世界，我現在依然在人的世界，因为我的心思意念，我的灵，还是在人那里。
心灵和诚实
我读耶稣，怎么读怎么真实，因为我的天眼开了。人虽然活在三度空间里，但是我现在告诉你们，每个人里面都有一个灵魂，是可以超越三度空间的。中国有句诗：最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的的是人的心灵。心灵可以超越一切的时空障碍。我一闭眼，心灵就“啪”一下的到北京了，比光速快多了，我一闭眼，就到了宇宙大爆炸的那个奇点。我们的灵魂超越时空。所以耶稣说：神是灵，你们敬拜他，要用心灵和诚实。耶稣从来没有说，你们要用科学、用逻辑、用思想、用才华、用知识。人类引为骄傲的这些东西，在神那里，一钱不值。神说我要你的心灵，因为神说只有你的心灵可以跟我沟通。所以如果谁想用头脑把神研究透了，那你研究透了的，肯定不是神。但是，谁如果用你的心灵和诚实向神祷告，神一定听你的。
神是灵
哦！感谢神，他藉著耶稣来到人间，向我们展现了自己的本象。我曾经问一个朋友：你可不可以用人的方法，用人格的方式，把上帝的爱向人表明。什么是上帝的爱呢？就是阳光的爱，空气的爱，雨水的爱，大地的爱。阳光空气雨水大地，这都是上帝白白赐给我们的，不是我们人造的。所以吃饭的时候我们要祷告感恩。有的小孩子不懂，妈妈你做的饭為什么要感谢上帝呀？妈妈说，饭是人做的，可粮食是谁允许它给你长出来的啊？是上帝。到目前为止没有一樣东西是人可以造出来的。有人说现在可以克隆，就是人工复制，克隆牛，克隆猪，克隆兔子，现在又克隆人啦。那不叫造，那叫Copy，那叫复制。我写一篇文章，我太太帮我Copy一下，讓她写，她写一辈子写不出来。
所以人类算什么？为什么人类不感恩？为什么人类把这一切都当作是自然而然？《道德经》里有句话说：太上，下无知有。至高的掌权者就是道，就是神，就是上帝，他做的事下邊不知道，为什么呢？因为悠悠然，大道之行，功成名遂，百姓皆为我自然。什么意思？暝暝之中，神的道在运行，阳光﹑空气﹑雨水﹑大地﹑动物﹑植物﹑矿物资源﹑良辰美景，全给你预备好了，大功告成了，老百姓怎么说呀：没有人做呀，這是自然而然的！实际上因为神太伟大了，他做了你也不知道，因为太伟大，大象无形，大希无声啊！
如果你问电脑：电脑，谁造的你？它不知道。你弄来十台电脑一起讨论，结论还是不知道。有人说一个电脑说不知道，两个电脑说不知道，如果所有的电脑都说不知道，那肯定是没有人造它们了！这结论对么？你说，一个人不信神，两个人不信神，我们中国十二亿人都不信神，那肯定没有神了，对么？当然不对。
人离不开启示
造电脑的人和电脑之间有本质的区别，被造物永远不可能认识造物主。虽然电脑運算很快，但它是二进位的。除非人把自己的信息输进去，电脑才知道一点点，这叫启示。我输进去，这个电脑属于我，别人不能进去，我的密码是123456，它就知道一点，我给它多少它知道多少。
圣经就是如此。神给了人一本圣经，把他的奥秘向我们解开多少，我们就知道多少。耶稣说：我跟你们讲地上的事，你们尚且不信，何况講天上的事呢？耶稣说：我还有很多事告诉你们，只是你们承受不了。什么意思啊？神的奥秘很多，只是借着圣经给了一些关于我们人类自己的奥秘，我们怎么被造，怎么堕落，我们将来的出路是什么，告訴我們一些﹐还有很多事没告诉我们，我们不知道。所以有人问我，你们圣经有没有讲外星人的事儿啊？我就用耶稣的话回答他：我跟你说地上的事你尚且不信，何况说天上的事呢？
大科学家敬畏上帝
宇宙多么奥妙啊！没有一个大科学家不承认宇宙是奥秘的。象牛顿、爱因斯坦，他们研究得最深入了，爱因斯坦说：我终身从事科学研究，最大的发现就是发现科学在上帝面前，不过是儿戏。谦卑得不得了。为什么越是偉大的科学家越谦卑呀？为什么越是一流的科学家越信上帝呀？那二流三流或者不入流的，反而不信，为什么？因为大科学家爬到了科学的山顶上，他看到山外有山，连绵不断，他根本爬不过来。他说：神啊，你真伟大！那二流的三流的还在半山腰上呢，他们看见牛顿、爱因斯坦的屁股：哎哟，伟大，伟大！他们真伟大。爬到山顶上，才知道什么是渺小。所以爱因斯坦说：任何一个严肃的科学家，看到宇宙如此的深奥而和谐，他不可能不联想到上帝。
耶稣是上帝的奥秘
耶稣来了，他把上帝的奥秘展示给我们看。第一个奥秘，是我们活在上帝的恩典和爱里面。阳光﹑空气﹑雨水都是无条件的，不管是好人坏人，都给你；不管你配不配，都给你。就好像你只要是你父亲的儿子，你父亲就爱你，不管你考上没考上大学，他都爱你。同样，我们在上帝面前，也是如此，不管你怎么样，都养活你。所以耶稣说：你们看天上的鸟，也不种也不收，也不积畜在仓里，天父还养活他，何况你们呢？他说你们看野地的花，也不纺线也不织布，所罗门王最荣华的时候，他的穿戴还不如这花一朵呢。他说你们为什么忧虑呢？要相信神，相信你们的父。耶稣来了，就把神的爱向我们表明了。
耶稣來了﹐他把《圣经》關於上帝的律法概括成一个字，就是爱。旧约有十诫，你們知道﹐有人问他，律法的總鋼是什么。他就讲，第一是爱神，第二爱人。连最不可爱的人都去爱。那些税吏，还有妓女，他都爱。有人就责怪他，说：你怎么跟这种人在一块儿？耶稣就说：我来了，就是要寻找、拯救失丧的人。我们人，是专门找好人，对不对？那些不可爱的人，我们教育自己孩子，千万别跟他们来往。但是耶稣来了，专门找那些堕落失丧的人。我读到这里，特别感动，我想到一个父亲，如果他有十个儿子，九个都很好，其中有一个堕落了，他会先找哪一个？我告诉你们，他会最疼爱那个堕落的。从这里分得出哪个是亲人﹐哪个不是亲人。有些孩子，在世界上找不到爱，没有安慰，上帝要先拯救这些孩子。所以耶稣说，我是好牧人，好牧人如果有羊丢失了，怎么办？哪怕一只羊丢了，他也要把它找回来，找回来就欢喜快乐。如果不是好牧人不是真牧人，他怎么办，狼来了他就跑。
耶稣活出了上帝的样式
耶稣明知去耶路撒冷意味着死，但他就朝着耶路撒冷去了。因为他来了，就是为了拯救孩子们。什么人能够为孩子舍命?
我知道，我的女儿，如果有子弹打过来，有刀刺过来，我会用身体挡住，我会为她死。耶稣就是這樣﹐祂可以為我們死﹐因為祂是从天父那裡來的﹐祂带着天父的性情。《圣经》告诉我们，从来没有人见过神，唯有父怀里的独生子将他表明出来。谁见过神？你见过？我见过？谁都没见过。但是我们见了耶稣就看见了他。神是无形无象的，看见的是什么？看见的是他的性情，他的胸怀，当然也看见了他的能力。耶稣行了很多神迹，表明了上帝的大能，在人是做不到的。
耶稣从永恒无限来到了三度空间，将上帝的性情展现给我们看。他宣告：我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。他把天父展现给我们看，证明他是天父的独生子，来到了我们中间。所谓独生子就是说，上帝只借着他向我们显明，我们只能藉着他归向上帝。
信靠上帝就有一切
我们虽然是上帝的儿女，却因为不认识上帝，以为自己是孤儿。我知道在座的很多朋友，在世界上有钱财、有地位、有事业、有家庭，但是你的灵魂深处，是否有孤儿的感觉？你不知道从哪里来，死了以后去哪里，灵魂深处常常有莫名其妙的空虚，孤独，烦恼。中国的文学家刘再复就写过这种感觉，他说：有时候我的妻子就在身边，孩子就在身边，可是我却没有办法抑制我内心深处的空虚和孤独。因为你的灵魂是个孤儿，你没有灵魂的家，然而实际上我们是有家的，上帝就是我们的家，我们的灵魂从他那里来。
我信主以后，第一感觉就是我回到了故乡。我写的第一篇见证就是《回到心灵的故乡》。我突然觉着耶稣说的话句句在我心里头，我好高兴，我觉得我的灵魂欢喜快乐，我看到弟兄姐妹的笑脸，看到他们彼此相爱，那就是家。我看到弟兄姐妹拉着我的手，向我传福音，拚命为我祷告，我就知道,
他们真的已经回家了，他们知道我还在外面流浪，要拉我回去。不然的话，凭什么？根本不是积功德？你不要以为基督徒是积功德，没有。基督徒从来不认为得救是因着功德，是因着神的恩典，是因着耶稣来到世上，给我们开了一条路，我们顺着路，就可以到父那里去。
两个世界
耶稣这条路是通天的路，凡是信了耶稣的，都有平安；凡是信了耶稣的，都蒙祝福。有没有问题？有问题。有人的地方就有罪，但是有上帝的地方就有忏悔。你注意，日本人，不忏悔，因为它不信上帝。德国人，它忏悔，不停地道歉赔偿，因为它是一个基督教文明国家。不一样！哪里都有罪恶，有上帝就有忏悔。
上帝喜欢谦卑的人
上帝喜欢谦卑的人。谁骄傲，谁就不能见上帝，不能得祝福。谁谦卑谁就得见上帝，得祝福。上帝看人最大的美德就是谦卑，看人最大的罪就是骄傲。骄傲这个罪比偷、比抢、比杀还大。因为是骄傲阻挡我们认识神。当我们不认识神的时候，我们犯罪不知道是犯罪。杜斯妥耶夫斯基说得好：假如没有上帝，我就什么都可以干！为什么？因为上帝是永恒正义之神，你逃不过他的眼睛。所以心中有上帝的人，就有敬畏。你的儿女，如果在美国信了上帝，你不用老跟着他，上帝跟着他呢！他钻到下水道里，上帝都跟他同在。所以感谢神，他借着耶稣来到人间，给人类投下救恩，让凡是踏上他这条路的，就心存感激，心存敬畏，心存上帝的慈爱。
天人合一，这是我们古人的梦想，今天成为现实。我们再也不是闭着眼睛，瞎子领瞎子，顺着世界的潮流走。我们有一个真善美的主，带领我们人生的每一个台阶，每一个小站。他手拉着你的手，让你走在爱里面﹐走在真诚里面﹐走在救恩里面。所以信了耶稣，夫妻就会和睦，儿女就会孝顺，你自己就会变得可爱。慈爱、真诚、平安、喜乐、和睦、盼望，所有这些美德，都因着耶稣得到。
人类不是孤儿
所以我要告诉大家，地球不是一个孤岛，人类不是一群孤儿。我们的良心，我们的渴慕，我们自古以来的寻求，证明了我们不是孤儿，我们不甘心是孤儿。我们追求意义、追求目的、追求价值、追求真善美、追求必然性，难道我们自己反倒是没有意义、没有目的、没有价值、瞎碰碰出来的？不！当你看到一幅画在墙上，是那么美好，那么有意境，你一定会想到它的作者，它的作者一定很有意境。同样，当你看到我们自己内心这样的丰富，有知识、有情感、有意志、有爱情、有盼望、有渴慕、有寻求，难道我们就是凭空来的？难道宇宙中没有一个伟大的情感、意志、爱、能力培育了我们，托住我们？不，一定有作者。这就是为什么自古以来，各个时代，在不断地寻求；这就是为什么产生了宗教、哲学和科学。
我今天站在这里，还有在座很多基督徒，我们一起见证：这位宇宙的主，真的来到了人间，这是事实。凡是接待他的，都能得到祝福。耶稣说：你们若认识我，也就认识我的父﹐从今以后你们认识他，并且已经看见他。我希望这句话今天应验在这里，从今以后，你们认识他。你们不再闭着眼睛，看不见宇宙的奥秘；你们不再闭着眼睛，闭着心灵的眼睛，拒绝那个灵魂深处的呼唤。我刚才讲到耶稣怎样把神的性情表达出来，把他的爱表达了出来，把他的權能表达了出来。当他最后死在十字架上的时候，他还赦免那些杀害他的刽子手，还为他们祝福。他说：父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。这是何等大的胸怀！我想只有我的父母，他们才有可能这样赦免我，我伤害了他们，他们照样赦免我，他们照样爱我。耶稣的行事为人，完全表明了他象阳光空气雨水一样无条件地爱我们。
宣告、呼召、应许
耶稣有一段很重要的话，耶稣说，你们当信我，我在父里面，父在我里面。即使不信我，也要因我所做的事信我。我觉得耶稣说到这里非常的恳切！虽然你们看不起我，我是个木匠的儿子，我出生在马槽里，我三十三岁就要离开你们，我没有进过学堂，虽然如此，你们不信我，你们也要因我所做的事儿来信我！他做了什么事了？他当时所做的事我们不必细说了，只看这两千年来，他做了多麼大的事情。美国的历史年鉴里有一篇文章说，我们仔细考查了人类历史，不得不承认，拿撒勒的木匠的儿子耶稣是最伟大的人。真的，包括我今天能站在这里，这也是他做的事；我们在座的每一个人集合在这里，是他做的事。如果不是耶稣做的，我们能站在这里？如果不是耶稣，我现在不知道干什么了。中国乡下的农民，年轻的传道人，变得这么崇高，变得这么圣洁，变得这么充满爱心，变得这么刚强。他们胸怀祖国胸怀天下。他们唱的诗是什么：“啊！让神的爱，越过千山万岭，融化五十六个民族的心灵。”乡下的女孩子，能唱出这样的歌來。是谁做的？耶稣做的。
耶稣继续说：我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去，你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。耶稣这段话里面有三个重点。第一是宣告：我就是那一位，我就是道路﹑真理﹑生命，若不借着我，没有人能到父那里去。第二是呼召，什么呼召呢？你们当信我。耶稣说，你们当信我，我在父的里面，父在我的里面。你们即使不信我，也要因我所作的事信我。多么恳切。第三是应许，什么应许呢？你们奉我的名，无论求什么，我必成就。这是一个最伟大的应许，因为他从全能全善的上帝那里来，所以他说你们奉我的名求什么，我必成就，叫天上的父因我得荣耀。
我相信，你们今天听到这福音的，都是有福的，因为福音不在乎我的言语，而在乎神在我言语背后的權能。我讲的不算什么，但我的话背后有神的權能，你若信了，就必得着祝福。关键是你要信，信就是领受權能。你不要想弄明白，我告诉你，你这辈子，下辈子，三辈子也弄不明白﹐因为他是神。蚂蚁永远弄不明白人，电脑永远弄不明白人，同样，人也永远弄不明白神。靠什么？靠信。我们明白我们所信的是谁，但是我们永远弄不明白我们所信的这位神的全部奥秘。
今天你们来到这里，若听了耶稣对你们的宣告，也听了耶稣对你们的呼召，并接受耶稣给你们的应许，那么这一生，他与你同在，永远作你最知心的朋友。
最后的祷告
我们一起祷告：
我们在天上的父啊，宇宙的主，创造天地万物的上帝：今天，我们来到你面前，向你献上感谢，谢谢你赐给我们阳光，赐给我们空气，赐给我们雨水，赐给我们生命气息来享受这一切。我们今天晚上，更要谢谢你把耶稣赐给我们，成为我们的道路，使我们能够通向你，能够领受你的祝福。天父啊，谢谢你！谢谢你的灵此时此刻就在我们的中间，在叩我们每个人的心灵。愿那些從來不曾打开心灵的，今天也能够因着你的呼召，你的应许，来到你的面前，接受你的宣告。
在座的朋友，如果今天你的心灵有感动﹐愿意向耶稣敞开﹐就请你心里跟我默默地祷告：天上的父啊，我今天向你举起了我的手，也敞开了我的心，愿意来到耶稣面前，承认耶稣是我的主，承认我是一个有罪的人，谢谢你愿意接纳我，赦免我一切的罪，让我走上这条天人相通的路，让我的心灵不再流浪。愿从今以后，你与我同在，把你天上的平安和福份赐给我，赐给我的一家和我的后代，从今天晚上直到永远。我以上的祷告是奉耶稣的名，阿门！
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