[转载]远弟兄证道：你问我答_远牧师
2018-06-13
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一、
经上说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。（太11:28）
除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒4:12）
耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。（路9:23）
所以，要保守自己的心，没有别的办法，只有回到主的里面。
二、上帝既然不允许人吃善恶树的果子，为何还要栽这棵树？栽这棵树的果子又是给谁吃的？既然人是神的儿女，为何上帝又造邪恶的蛇来引诱祂的儿女？
四、受洗的人灵魂一定上天堂吗？不受洗的人灵魂一定下地狱吗？流产或堕掉的胎儿，灵魂是否得救？
五、所谓伊甸园是精神上的还是物质上的？是在天上还是在地球上？有的教会在礼拜的时候，请弟兄姐妹到前面跳舞，我个人认为在教会礼拜是一件很庄严的事情，那么牧师说有感动的弟兄姐妹，可以到前面来跳舞，那如果全体弟兄姐妹都上去跳舞的话，这种方式在教会是不是适宜？世界上有很多宗教，其中大宗教有五个，基督教是其中之一。那有没有可能，因着地理环境、文化背景、语言等，基督教会不会与别的小一些的教派，形成一个个别的群体，因敬拜的方式不一样，就形成了他们所谓的自己的主，那最后是不是也条条大路通罗马，大家最后都躺在了主耶和华的怀里？
一个事奉神的人，你真的被神拣选了，就不要左顾右盼，不要瞻前顾后，你就一直跟神走，哪怕前面是刀山火海，哪怕前面没吃没喝，你就跟着主走，根本不要管什么生活需要，你什么都不要想，明天没吃的了，照样去传福音，最后肯定有吃的。
亚伯拉罕蒙召出去的时候，还不知道往哪里去，我特别喜欢这句话，这句话特潇洒，蒙召出门了还不知道往哪里走，这才是服事主的人！小船出了海，但却不知道往哪里去，让主做舵手吧。
我去读神学的时候，普林斯顿的教授跟我谈：你一定要去吗？我那时就想，哪怕碰的头破血流，也要去。我什么都不知道，不知道有没有奖学金，不知道我毕业以后干什么。有人吓唬我说：当牧师连饭也吃不上的。其实我自己也不想当牧师，但也不知道做什么，我那时搞什么都搞不下去了，我昼夜思想的都是神的事情，这就是神的呼召临到你了。什么叫神的呼召？神的呼召不是让你做一个明智的决定，啊~服事神比较实际，如果去找工作呢，比较难，如果是这样不叫神的呼召。神的呼召是：当祂抓住你，你根本就不能逃避。马丁路德说过一句话：一个人要逃避作传道人，就像逃避地狱的火一样。
所以做传道人，不是那么容易的，除非神真的抓住你，你跑不了了，非做不可了；否则的话，你千万别做！传道人不是一个职业，传道人是一个祭坛，把你自己宰了摆在那儿，刨了皮剔了骨，像旧约利未记里，把牛切成块。一个传道人的生活是完全赤露敞开的，弟兄姐妹们都看得很清楚的，没有私生活，而且没有生活保证，所以除非神给你强烈的呼召，你什么都干不下去了，只能传道了，否则的话，你别做传道人！你就去干别的事，带职事奉。如果真的是是神拣选了你，你就什么事都别管别顾，哪怕明天就饿死了，我今天照样传福音去，神不会让你饿死的，你放心！
我信主十几年了，事奉主十几年了，我真的是一信主就开始事奉主，主从来没有缺过我们一点。相反，神给我们的祝福远远超过我们的所求所需，所以你相信神好了！
我们信神，就是相信创造天地、布设星辰的那一位。我跟太太讲：你怕什么，实在没钱了，我们祷告神放一颗星星，掉在我们家后院，那星星是宝石，上帝的星星比海沙还多，给我们一颗算什么呢？信神就是信那一位可以从无到有保守你的那一位。
所以弟兄姐妹，如果你要是真的愿意事奉神，愿意奉献自己给神，你就什么都别想，义无反顾，就如歌曲：十架在前头，世界在后头……不要手扶着犁向后看，这样的人是最有福气的，你放心好了。
七、血能吃吗？
在旧约中有说过，有些人不太在乎这个，但也有很多人很在意这个。现在科学越来越发达，但我慢慢发现，圣经上好多教导、好多律法是很符合科学的，上面所写的不仅仅是一种形式，如果是圣经说的，最好不要吃。
八、圣灵充满的标志是什么？圣灵充满是一种恩赐还是可以自由求得的？现今还有没有先知？
首先，我要说圣灵充满是恩赐，是可以求的，而且一个基督徒一定要被圣灵充满！
一个人受洗归入耶稣基督名下，圣灵就内住在他的里面，我们就成了有灵的活人，我们就有了新生命，但新生命要成长，重生了以后，圣灵要引导我们，光照责备我们，要充满我们。
圣灵充满的标志是什么？这个问题很重要，我个人认为圣灵充满的基本标志是那九个果子，这是圣灵充满的最终标志，生命活出来了，活出了神的样式，这是最重要的标志。至于其他的恩赐，说方言啊，或者蹦啊跳啊，有些人说这是必须的，这个我暂且不谈，但我知道，圣灵充满是要改变我们的生命。说到医病赶鬼的能力，圣灵充满后是真的可以有医病赶鬼能力的，但为什么现今没有了呢？那是因为现代人不信神迹了，就好像耶稣当时在他的家乡行神迹，他家乡的人都不信，所以耶稣就不能多行神迹，他就离开了。耶稣每次为病人医治之前都会问：你信吗？你不信就没有这个福分。
我有时想，亚伯拉罕与神的关系多么亲密！他与神说话，就像跟他的太太说话一样。神说：亚伯拉罕，起来，带你的儿子上山。他一听，第二天就带着儿子上山了。现在谁与神有这么密切的关系呢？如果我们祷告的时候，真的有这么个声音说：明天你要把你的儿子献祭给我，你一定会跟弟兄姐妹说，那么大家一定会说：这可不是闹着玩的，真是神的话还是来自魔鬼的话？你先别动，再好好祷告一下、等等印证吧！
但是亚伯拉罕非常清楚那就是神的话，谁都没商量，也不要印证，带着孩子起来就走，而且路上走好几天，好几天都没犹豫过、怀疑过。再看以利亚、以利沙，那能力多大，为什么我们现代人就缺少圣灵的能力？因为现代世界太忙，有一首歌真好：魔鬼真狡猾，它让我们忙，忙得团团转，无法亲近神……
所以我们每个人都要被圣灵充满，但圣灵充满最主要的标志是生命的改变，第二是有圣灵的大能。
现今还有没有先知？圣经上说：众先知和律法说预言，到约翰为止。（太11:13）可是保罗有说：神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的。（林前12:28）
这里所说的两个先知是否不一样呢？是不是保罗所说的先知只是一种职分？只是有先知恩赐的一种职分呢？
大家可以探讨一下。
不过在基督里什么恩赐都不重要，重要的是要有一颗谦卑的心！我相信一个人，特别是想做传道人的，私下里跟神的那种很深入的经历要很多很多才行。比如一碗水端出来，至少你自己要有很多桶水才行。每个基督徒也是一样，要有好多与神单独亲密的交往，不要用这个来引以为豪，也不要因此责备别人，否则，神会收回你的恩赐，因为在神眼里，最蒙神悦纳的是谦卑的人。保罗也说过，各种不同恩赐的人要互相搭配。
九、天主教堂里有很多塑像，基督教堂悬挂的是十字架，这是不是一种崇拜？
有些地方的信徒信主以后，连家里人的照片也不让挂了，这是比较极端。我认为什么东西都不能代替神本身，包括十字架也不能代替。如果有人说带了十字架可以保平安，那就是偶像化了。另一方面，我觉得任何一种信仰都有它自己的表达形式，只要不把这种形式当成偶像就好了，不要让形式取代了内容。把耶稣当偶像也是不对的。比如有些人说主耶稣已经替我死了，所以我就不用死了，主耶稣已经赎了我的罪，所以我怎么犯罪都可以了，那就是把耶稣当成偶像了。主耶稣是个有血有肉的生命，要天天与你同行，成为你最知心的朋友，这就是活生生的神。如果十字架挂在那里，我常常思想主为了我死，所以我要天天来感恩，这就很好，没问题。所以有些东西，对张三是偶像，对李四不一定是偶像，每个人都不一样。所以我们还是以耶稣基督的心为心，知道我们所信的是谁，我们所依靠的是谁，最主要的是读经，与神亲近，做一个有生命的基督徒，而不看重这些形式的东西。
包括掰饼聚会领圣餐等，如果你只是参与这种形式，没有这颗心，那真是没有什么意义。还有奉献十分之一，你若把奉献十分之一当成一种仪式，到了月初或月底，必须写一张支票，我觉得那也是失去了奉献的本意。奉献的本意是什么呢？是这样：神啊，你给我的太丰富，我怎么报答你呢？我就把当归给你的都归给你，用这样一个感恩的心来奉献，而不是一边写支票一边念叨：唉~又该奉献了！这就是徒有其表的奉献。所以要是看到十字架就联想到主耶稣为我们死，也是挺好的。
十、天主教与基督教有什么区别?
简单说，基督教是从天主教分出来的，也叫新教，或叫改革宗，或叫抗罗宗。两者的圣经有所不同，基本相似，翻译不同，他们在旧约里加了一些旁经。天主教有一个系统，就是从教皇开始，红衣主教、主教、神父等。他们祷告的时候，不是直接面对神，要借着神父来忏悔；基督信仰则强调个人和神之间的直接关系，每个人都可以奉耶稣的名直接向神祷告、认罪、忏悔，不需要借着什么神职人员。基督教只敬拜耶稣，有些天主教徒也敬拜圣母马利亚。天主教神父大都不结婚，我个人认为也是违背了神的美意，因为神造男造女，当然你如果自己愿意奉献是一件好事，但作为一种硬性规定就错了。耶稣也说过，谁能领受谁就领受。
十一、是否一定要读完神学院才可以当牧师？小孩子能不能当牧师？还有，如果一个人又瞎又哑，他如何跟别人传福音呢？还有，现代很多信主的人染了头发，穿得很时尚，是否合宜？
就是说我们什么时候都心怀感恩，不管用什么方法都可以见证神，只要我们有一颗爱主的心。
一般小孩子当牧师的话，都不给按牧。
至于念神学院才能当牧师，海外有这样不成文的规定，在国内不是很限定。其实念神学院最主要的目的，不是学很多的知识，而是用这两三年、三四年的时间来一心一意研读圣经，一心一意亲近主，装备自己，这是最重要的。如果是为了得些知识，说实话，你在职也可以读一些书的。神学三年是很宝贵的，可以专以思念神的事为念，这是我念神学院最大的体会。我在密西西比这个最穷的州呆了三年，那里人烟稀少，但是我离神特近，那才是最重要的。
至于穿衣打扮，我认为不要太露、太出格就好了。我女儿也说，耶稣说了：看人不看外表，是看内心。总之我们要谨慎，不要去追随世界的风气，不要赶时髦，不要去绊倒别人就是了。
十二、我听说我小的时候，父母就为我受洗了。但现在我还没真正了解耶稣和福音，我是不是真正了解以后，等信心充满了以后，再去受洗比较好呢？
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