|在线聚会| 求主赐给教会属灵的辨识力
2021-12-09
文章来源网络
以圣经为过滤网（祭坛的铜网），分辨真理和谬误的过程，是一项贤德的任务。下次有人因此攻击你时，你要按照圣经去分辨这种攻击的声音，你会发现，这种指控不仅毫无实质，而且跟圣经的教导恰恰相反。——《培养属灵辨识力：分辨当今教会里的真理与谬误》亚当斯
有些人将区分善恶当做一件卑鄙可耻的事，认为这是吹毛求疵、喜欢给别人定罪的表现。这种思维方式很危险，尽管听起来特别虔诚，但却让许多没有经验的基督徒感到灰心却步，不敢追求神所赐的分辨真理和谬误的使命，导致自己被各样的骗术所蒙蔽。——《培养属灵辨识力：分辨当今教会里的真理与谬误》亚当斯
到圣经面前，若是怀着寻找真理、相信真理以外的目标，那就与辨识力本质相悖，也最终会摧毁辨识力。辨识力是为了分辨真理和错谬，以便一个人能够学习真理，按照真理生活。——《培养属灵辨识力：分辨当今教会里的真理与谬误》亚当斯
教会的荣耀是属灵的荣耀，唯有属灵的荣耀才是真荣耀；那是灵魂的荣耀，代表全人；那是在神眼中看为荣耀，是永恒荣耀的凭据。圣徒的荣耀，属世的眼睛看不见。圣徒的生命与基督一同在神里面藏着，他们的荣耀也是如此，肉眼看不见，必须具备属灵的眼光才能看见，而凡是能看见的，都极为看重。让我们看看我们应当渴慕什么样的真荣耀，不是希图外貌体面（加6：12），而是里面存着长久的心（彼前3：4），这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的（罗2：29）。——《马太亨利圣经注释：诗篇注释及应用观察》
随着牧师和其他人在连续统思维文化下成长，越来越多的人试图将社会学、心理学和商业管理原则与圣经相结合，对立思维就变得乏味。如今，基督教大学的教师认为，“基督教高等教育的核心任务之一，是努力将教授的信仰与学习结合起来”。3你可以看到，关键任务不再是区分神的道路和其他道路，而是尽可能地找出一致性、共通性。 这两种思维方式存在根本不同，按照现代的思维，核心任务在于找出一个人的信仰跟他从世界所学的知识交汇的地方。而按照圣经的对立思维，核心任务则是基督徒决心保守自己不被世界玷污（雅1：27），不论是他的思维还是生活方式。不论做什么，他都当谨记，与世俗为友的就是与神为敌（雅4： 4）。——《培养属灵辨识力：分辨当今教会里的真理与谬误》亚当斯
或许你曾疑惑过旧约洁净、不洁净之分背后的基本原则，尽管这类区分已经给出了各种理由，但许多看上去仍然是纯粹专断的。但我指出一点，你也许就不这么看了。你所看到的这个洁净、不洁净的系统，本质上是为了日复一日地提醒犹太人，他们每一天不论做什么，都必须有意识、警醒地拣选神的道路。不论是关于饮食、衣着、务农技巧、公义、健康护理、休闲，还是敬拜，都要么是选择神的道路，要么是其他。换句话说，洁净、不洁净体系的设计，目的是教导神的子民培养出对立的思维方式。衣服不能采用混杂的材料，看似专断， 但假如考虑到圣经旨在营造对立和分别的生活思维，就完全合理了。——《培养属灵辨识力：分辨当今教会里的真理与谬误》亚当斯
在圣经中，对立思维十分重要，辨识力也是必不可少的，即将神的意念与道路跟其他一切相区分的能力。神说：“心中有智慧，必称为通达人（有辨识力的人）”（箴言16:21）。——《培养属灵辨识力：分辨当今教会里的真理与谬误》亚当斯
------愿感恩节，你最想要感谢谁？是父母、是朋友、是国家、是……是的，人之所以是人，人有情感、意志、良知。因此，我们一生中应当感谢生养我们的父母，感谢帮助过我们的朋友，感谢今天的好生活。但是，请你千万不要忘记使你拥有这一切的源头。没有祂，就没有世界。没有祂就没有空气；没有祂，就没有天，也没有地；没有祂，更不会有你，有我，有他……今天这一切的存在都源于祂，是祂创造了整个宇宙和人。【罗11:36】因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 所以，我们都应感谢祂！感谢祂的方式:就是要认识祂，相信祂，接受祂，倚靠祂，尊崇祂，顺服祂，并照祂的命令而行。 世界万物都源于祂，是祂所造。所以，被造物当拜造物的主。你才是一个真正有良知的人，你才是一个真正懂得感恩的人。愿你认识祂。
教会惩戒在教会和世界中间架起了一道屏障，一旦移除了这道屏障，就无法区分两者。随着这个屏障被移除，教会就被那些自称为基督徒却非常可疑的人员充满。这些人将新的关注点、视角和态度带进教会，影响和引导教会走向不同的道路与方向。很大程度上，教会开始如世界一般思考和行动。随着教会逐渐世俗化，成员对属灵辨识力的兴趣也日渐衰减。为什么要看重分辨和区分呢？最重要的事情是使基督教尽可能接近外面的世界。教会开始寻求世界的认可，采用世俗的道路与方法，而不是加以否定。如此，对于辨识力的需求就日渐减少了。——《培养属灵辨识力：分辨当今教会里的真理与谬误》亚当斯
大量基督徒无法分辨什么是圣经辅导，什么不是。他们不知道如何将真正的基督教辅导，和一个基督徒做辅导这种表象区分开来。真正的基督教辅导要求其内容和方法都是合乎基督教真理的，而后者则不一定。结果，他们被一批一批地带往心理学的谬误中去。——《培养属灵辨识力：分辨当今教会里的真理与谬误》亚当斯
如今充斥着大量的宗教输出，更不用说大量的非基督教内容扑面而来，这一切都需要基督徒发展出敏锐的辨识力。要想得到麦子，必须筛掉大量的稗子。箴言 10：19 警告说，多言多语难免有过，言论加增，罪也必然存在其中。然而，如今教会却很少讲论辨识力的问题。据我所知，这是迄今为止有关该主题的第一本书。更糟糕的是，随着问题不那么严峻，如今似乎更缺少这种意识。有时候，基督徒会回顾过去，庆幸如今的福音派教会变得多么包容、多么博大。虽然过去确实存在需要改进的地方，但我们的放任主义也已经矫枉过正，对待神的话语太过随便。这本书不是呼吁我们回到过去的错误，而是呼吁各处的基督徒能对自己的信仰更负责、更分辨、更敏锐。——《培养属灵辨识力：分辨当今教会里的真理与谬误》亚当斯
我就是在关注大问题：上述问题背后的那种漠不关心、不加分辨的思维方式。实际上，以上只是更大问题的表征，不过是源于一种思维方式：“不停地分辨、分辨，这种活法太累太疯狂了，人生不可能这么过。”察验辨识力广泛缺失的原因时，我们发现如今的教会很少教导圣经中的对照观，然而这一概念在圣经中非常明确。例如，旧约的律法有“洁净/不洁净”之分，要求以色列人分辨食物可吃还是不可吃。此外还有哪些衣服是可穿的，哪些不可穿。神希望他的百姓每日都关注自己的所行，哪怕是小事上也要分辨。他们的人生应当贯穿着分辨的智慧，哪些是神的道路，哪些不是。然而如今这样的圣经思维已经被错误的思维方式替换，后者不允许鲜明的对立存在，一切都是灰色地带：不存在黑与白，好与坏，对与错。那些努力按照圣经观念思考和生活的人，因而被指控为吹毛求疵、小题大做。——《培养属灵辨识力：分辨当今教会里的真理与谬误》亚当斯
很多人自己不思考，反倒将思考的任务留给别人。他们不会学着分辨，“毕竟，有什么可担忧的？我的教会自然会管好这些事。”如今的庇哩亚人在哪里呢？那些人详细查考保罗和西拉所传的道，要晓得是与不是（徒17：11），如今还有这样殷勤分辨的人吗？——《培养属灵辨识力：分辨当今教会里的真理与谬误》亚当斯
我逐渐意识到，洞察力、辨识力的缺失是牧师面临的主要问题之一。教会中的纷争、分裂和冲突，源于这种缺失，恐怕要多于其他原因。教会成员在生活的各个领域都不停遭遇观念、观点和价值观的轰炸，大部分都是不合圣经的，至少也是可疑的，但人却不懂得如何分辨。教会本身也没有提供什么帮助，反而常常帮倒忙，传递一些矛盾的、错谬的信息。因此，当今教会实在是混乱当道，基督徒也普遍身陷迷惘。——《培养属灵辨识力：分辨当今教会里的真理与谬误》亚当斯
假如没有上帝，我什么都可以做，可以肆无忌惮地放肆，可以毫无愧疚地背叛，可以天马行孔地吹嘘，可以坦坦荡荡地欺骗，可以随波逐流地虚荣，但我心里有祂，我不能。 TOP
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