三教合一的本质
2018-06-13
三教合一的本质
儒、道、释（佛）三教是中国传统文化的主体，三教的分合是贯穿近二千年中国思想文化史中一股重要的主流，对中国文化乃至中国社会的变迁产生巨大影响。历史上表现为从三教并立到三教合一，宋以后合一占了主流，元、明时达到高峰。历代以来“三教合一，共扶王权”都是文人谄媚当权者的最佳礼物，如今这股思想重新浮起成为社会的主流思想。
儒教，是中华民族最伟大的智力成就之一，儒教对中华民族在追求理想人格，善良人性方面的影响，令老外赞叹不已，它所描绘的极高的道德标准对后世产生了不可估量的影响，以至于整个民族都要接受这一标准的评判。它对华人的教诲作用堪比摩西律法。可惜这是建基在不可知论（或无神论）思想上的道德，教导人远离上帝，是该隐后代的智慧。
道教也是华人本土发明之一，宣扬的是自然崇拜，属于自然神论，强调天人合一。日月星、风雷电、石头树木都有神性，当然人也是神的一部分。虽然道教把人的道德本质贬得极低，但迎合了人们为食亡，为财死，趋吉避祸的机会主义思想，也相当受欢迎。道教经常提到的妖魔鬼怪的恐怖，并逐渐退化成降妖捉怪的妖术，受到佛教泛神论的影响后更加败坏的一无是处，致使世界上没有任何文明民族比华人更迷信、更轻信的了。富有的商人和知识渊博的学者竟然每个月都要花两天时间祭拜狐狸，黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠，它们被标在一张纸上，又被称为“大仙”，据说它们可以左右人的命运。可以说华人从儒教汲取的智慧精华被道教糟蹋得所剩无几。有些地方既会向龙王求雨，也会向孙悟空的塑像烧香求雨，孙悟空是石头中生出来的道家弟子，后来皈依佛家。外国人很难明白华人怎么会向一只并不存在的猴子求雨，他们的因果观念是怎样的呢？因为在老外看来，原因与结果总是相互关联的，因果论使他们必然要找到上帝——第一因。
儒、道都曾从佛教中汲取大量的营养，以弥补自己的先天不足。佛教慈善活动的引入满足了儒教无法满足人衣食饱足医病消灾的先天需求的弊病，假如一个手头上碰巧有点积蓄，捐出来做了一些慈善事业，会被人们传颂赞扬为大善人，虽然那钱也有可能是黑钱。道家则从佛家的自身道德修炼约束和无边法力中得到新启示，来完善自己。佛教是一种泛神论，说人人可以成为神，能满足人们对理想的追求，因此也颇受欢迎。
老百姓对这些各路鬼神是不问来历的，他们既害怕又想利用这各路神仙，或者为了求不遭惩罚报复，或者为了求些小恩小惠，使出各种手段：贿赂、欺骗、威吓、责打、笼络、攀亲、攻击等等随时而用，看神下菜单，达到目的为止。
既然老百姓马马虎虎，文人就利用这民意之可用、可欺、可杀，推出“三教合一，共扶王权”的主张，谄媚当权者，也使自己成为既得利益者之一。
例如祭天本是儒教的专利，皇帝经常被认为是唯一有权祭天的人。祭拜对象是“天”，老百姓却称为“老天爷”，给人一种人格神的感觉，于是就把另一个被称为“土地婆”的神跟他相匹配，并在家里设坛献祭，认为这是自己的“天”。有些地方有六月十九祭祀“老天爷”的风俗，因为这一天是他的生日，这大概来自道家思想。若对给“老天爷”定生日的人追问：“老天爷”的父亲是谁，他的生辰八字是多少，完全是多余的，因为他们对此也一无所知。他只是接受传统，当被强烈要求回答“天”是何意时，他经常回答说，就是头上那蓝蓝的天空，这表明，他的崇拜是与道家崇拜自然力量相一致。佛教的引入使人们茅塞顿开，原来我就是天，天就是我，天就是空，空也就是我。
经常有些学术讲座探讨中国有多少佛教徒和道教徒，这纯粹是个假课题。华人对于各教的亲缘大约相当于吃肉吃素菜，谁想吃肉，又能买起，就吃好了，不然就吃素菜或什么也不吃。谁想请和尚做法事，又能付得起钱，就去请和尚，他也因此就成了“佛教徒”。如果他想请道士，他也同样可以去请，这也会使他成“道教徒”。如果他既请了和尚，又请了道士，那也无关紧要，人们可以说他既是“佛教徒”，又是“道教徒”。因此，一个人可以同时是儒教徒、佛教徒和道教徒，这并没有什么不和谐的。有钱人家常常在丧礼上和尚、道士、牧师都请去，不知道那个死人是去西天净土、冥界还是天堂，或者各处游览，人们并不以此为稀奇。佛教融合了道教，道教融合了儒教，最后儒教又融合了佛教与道教，因此，“三教合一”。
在明朝很流行三教归一的思想，对这思潮利玛窦的批评最是严厉，他写道：
“目前在中国大多数的知识分子主张《三教归一，共扶王权》。这是一种自欺欺人的说法，只能制造混乱。持这种意见的人自作聪明，认为宗教越多，对国家越有好处。其实恰好相反。因为什么都信，等于什么都不信。就这样，有的人坦白承认不信，有的人被骗跟从迷信，结果绝大多数的百姓陷入在无神论的深渊里了。”
无怪乎中国能成为世界上一块最成功的无神论实验样板田，因为上帝造人时早把人寻求神的本能放在了人心里（徒17∶27），三教合一造成的一片无神论荒漠，结果必然是全民造神运动，或者整体信仰与道德缺失，成为民族灾难积重难返之源。
因为先前吴先生倡导的“上帝是象征一切迷信，是十足的专制魔王”的论调不能适应时代要求，为了与时俱进，“和谐宗教”的思想应运而生，并订立“
虽然听起来和谐教堂很悦人心，耶稣基督也确实是和平之君。教会也是和平之家，然而教会还有一个职责乃是与旧约以色列人相似，在万民中分别为圣，于逼迫、苦难、流浪中做上帝与人同在的见证。而且圣经也说了“耶和华是烈火”，侍奉神就是在玩火。若不用分别为圣的祭坛之火来侍奉，而用凡火献祭，必定会像亚伦两个儿子一样被烧灭。现在社会这么和谐，挣钱门路比比皆是，若只是为了混口饭吃，完全没有必要在上帝面前玩火。耶和华是审判的神，他必不以有罪为无罪。
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