与苦难握手
2018-06-13
做为一个基督徒，最害怕有人问我一个问题——苦难是上帝默许的吗？我无言以对。
这是一个悖论：或者上帝是万能的，但是他对人类的苦难视而不见；或者上帝不是万能的，他对人类所受的苦难无能为力。
正因为人世间的苦难俯拾即是，所以书写苦难的著作也俯拾即是。但是，正在遭受绝症、灾难、疼痛、死亡的人真的会静下心来读那几十万字的苦难理论吗？
苦难应该有两种，一是肉体上的，一是精神上的。我本人对苦难的理解主要来自精神，是一个精神苦难志愿者。苦难可以帮助我扩张和延伸生命，抵达灵魂的住所。如果没有精神苦难，很难说我现在不是一个平庸的妇人。
一般人对苦难的态度是厌恶、憎恨、恐惧、抵挡，这是最正常的，却不是最正确的。
人啊，当苦难还没有来临的时候他们不去关注苦难，当苦难来临的时候他们已经来不及思考苦难了，只好让剩余的生命跌落在苦难的沼泽中苦苦挣扎，无奈地看着自己在苦难中毁灭。
是不是你信了上帝就有了拒绝苦难的资格？是不是上帝可以在你祷告之后一定拿掉你身体上的苦难？是不是凭着信心就一定会打败苦难？答案很明确：不是。有专门的人做过统计，基督徒得绝症的不比非基督徒少，得救的也不比人家多。苦难的降临与你是否“信”没有必然关系。虽然圣经也有许多地方预言了神对罪恶的惩罚，但这里应该是对人类的罪的惩罚，不能对应到个人头上。如果肯定苦难一定是对个人罪的惩罚，那么，我们得到的信息就是非常混乱的，容易让人把上帝当成一个不负责任的审判官。因为我们看见许多善良无辜的人遭遇到无端的灾难，而许多作恶的人却活得很逍遥。
我们常常会发现，苦难中的人深刻认罪之后苦难却依然存在。约伯是绝对的义人，对上帝绝对的忠诚，但是他却经历了火灾，强盗，疾病，死亡等世界上最厉害的灾难，为什么呢？他的朋友让他反省认罪，但是上帝却闭口不谈他的罪，只是让他看大自然，让他悟那些宇宙中看不见摸不着却客观存在的道。
我们能够改变的不是苦难本身，而是认识苦难的态度：在苦难中聆听神的耳语，在苦难中感受超自然的力量，在苦难中学会默认和化解，在苦难中见证神的无限和人的有限，在苦难中最终承认神的存在和巨大的能力。
上世纪70年代有人作过一个调查，在1000个大屠杀幸存者中间他们了解到，有11%的人最后抛弃了信仰上帝，他们无法接纳一个弃绝自己选民的上帝。事实证明如果不能正确认识苦难问题，还会有很多人发出这样的喊声：上帝死了。
苦难究竟有没有存在必要，或者说，神在造这个世界的时候，有没有必要同时制造出苦难来，这是杨腓力特别想告诉我们的。
他举了疼痛的例子来证明疼痛对人身体的必要性。麻风病人是失去了疼痛感觉的人，他们身上的肉渐渐地坏死不完全是因为病毒，还因为在没有疼痛的情况下病人无法保护自己的肉体不受损。由于没有疼痛的感觉他们可以将手伸进火里去拿东西，可以随便与坚硬的东西碰撞，即便用刀砍自己的身体也没有感觉。可见疼痛对身体的防护是多么的重要。
仔细想想，我们难道没有因为疼痛或者痛苦受益吗？疼痛不仅能够保护我们身体不受外界伤害，还会唤醒我们心灵中的恐惧感。恐惧和疼痛一样对生命是有意义的，由于恐惧，我们会避免很多危险的行动，我们会对外界存一种戒备心理，这一切难道不是在保护我们的生命吗？试想如果这个世界如果没有痛苦，人类将会怎样的肆无忌惮？人的欲望又会怎样的无限膨胀？苦难就如同一面防火墙，挡在我们生命的门口，让我们在行动前学会辨别和思想。
上帝是个哲学家，对立统一是他创造世界的原则，有天就有地，有黑就有白，有男就有女，有哭就有笑，有快乐就有痛苦，有富足就有贫穷，有幸福就有苦难……试想，如果取消掉我们不喜欢的贫穷，富足还存在吗？同样如果没有苦难，幸福还存在吗？在一个没有危险和困难的环境里，勇敢和坚韧还需要吗？
上帝是在透过苦难向我们说话。
上帝在造人的时候是不是可以选择呢？比如选择一种完全没有疾病的人类，从道德和伦理的角度看是不是更好一点呢？结论是不可以。
今天人类的结局其实是人类自己选择的，或者说是我们的祖先亚当夏娃的行为造成的。从他们犯罪的那一刻起，人类的生命就成为有限的了，人类的行动就必须受到限制了，否则罪恶将迅速蔓延。为此上帝甚至派天使（基路伯）守在天堂的路口，不许他们返回去摘生命树上的果子吃。试想，有罪的人一旦永远不死，世界会怎样？
亚当夏娃的罪是什么呢？不是因为偷吃了禁果，而是因为他们不顺服神的旨意，这种放任自我的行为必然导致死亡。
那么限制人类的手段是什么呢？死亡和苦难。
杨腓力说：伊甸园的故事告诉我们，男人和女人如果生长在一个没有苦难的世界就一定会选择敌对上帝。
英国有一句话名言：不要问丧钟为谁而鸣，它正是为你而鸣。
苦难是生命的扩音器，是地球的呻吟，它提醒我们认识生命，思考生命，从而把握生命。许多人正是在苦难中开始感受肉体和灵魂双重价值的。在这个世界上，唯有苦难可以让每一个人向命运下跪，默想生与死、人与神的终极意义。
一个不可思议的结论放在了我们的面前——苦难是神的作为。
如果没有苦难，人类将迅速走向灭亡。这当然不是以人的眼光，而是以神的眼光，宇宙的眼光，造物主的眼光。
苦难是生命的组成部分，苦难是一种必须，苦难是一个不可改变的事实。不是我们愿意不愿意接受的问题，而是只能接受和如何接受的问题。耶稣向人类显示祛除苦难的神迹，不是为了消灭苦难，而是为了彰显神。
所以，当我听见一些基督徒向信徒和非信徒劝告说：“凭着信心，没有什么事情是不能做到的，做不到只是因为你的信心不够。”我就十分的不解，这究竟是神的意思，还是你以神的口气在教训人？因为大量的事实证明，那些非常有信心的基督徒并不能改变自己世俗的命运，而改变的是更加重要的东西——个人与神的关系。
当苦难临到我们的时候什么最重要，是寻找苦难的原因，还是怎样对待它？
我从自己身上看见了苦难的价值，我的很多文章和诗歌，都是在经历了苦难之后收获的果子，大家正是因为我的作品才喜欢我的，这是我生命的意义。不能想象，如果没有这些苦难，我将会是怎样的一贫如洗？
正在经历苦难的人发问了：你所谓的精神苦难对我们来说可以忽略不计，我们想问，如果你现在遭遇了灾难，比如说患了绝症，你最亲密的爱人又离开了你，你根本没有钱支付昂贵的药费，医院甚至要赶你出去……你会怎么样？
我不可能去结论一件没有发生的事情，但是我可以用已经发生的事情证明神确实与我同在。
我是经历过大痛苦的，我最亲爱的妈妈得了非常折磨人的帕金森症，眼看着她遭受巨大的痛苦直到无奈地死去我们一筹莫展。我的父亲也得了癌症，我在医院里陪伴，亲眼看着死亡到来，我把耳朵贴在他心脏上听完他最后一下心跳。我自己则患上严重的抑郁症，在恐惧和绝望中挣扎，几次试图结束自己。
如此近距离地接近痛苦和死亡，直接的结果是让我走进了神，我这个唯物主义者终于看见了超自然的力量，看见人的渺小和有限，看见肉体的欲望会怎样地稍纵即逝，看见没有盼望的人生是何等的无意义……人的尽头是神的开头，我终于屈膝在神的面前。
荒腔野板是我的一个网友，他的独生儿子才智清华大学硕士毕业不久就得了癌症，为了救儿子他们倾家荡产走南闯北求医问药，受尽了人间折磨，我一直给他们传福音，希望他们全家皈依上帝。他一遍又一遍地问，你说上帝爱我，为什么偏偏要我的儿子得这个病？为什么单单把这么巨大的灾难降到我们家？我无言以对。不可思议的是，他的孩子才智信了上帝，在极大的痛苦中开始读圣经，认识了神，在和他通了几次电话后我决定带领他作决志祷告。
那是一个激动人心的时刻，才智已经十分衰弱了，几乎无法说话，说一句要咳嗽半天。我用最简单的语言带领他与上帝对话：亲爱的主耶稣我爱你，我信你是我生命的救主，愿意赎罪悔改，愿意把自己的生命交托给你管理，愿你光照我，引领我。
在生命的最后一刻，才智选择了皈依上帝，他为什么会这么做，我们已经无法知道，才智在归主一个多月后安息主怀。但是据说他在信主后变得安静了，情绪没有那么坏了，脸上也有光泽了，睡眠也好了，甚至一度还可以吃饭了。这就是得救的结果，心灵有了归宿，生命有了盼望，生和死对他已经不重要了，重要的是，他知道自己死后可以去一个更加美好的地方，就像小学生放学回家。
是啊，这种回家的感觉真是非常美妙，胜过多少安慰的话，在“回家”面前，苦难转化了，稀释了，升腾了。
这个时候，我深刻地体会到了“苦难是上帝的恩典”这句话的意义，如果没有这个巨大的苦难，才智怎么会与上帝相遇？怎么会得救？怎么会到天堂去？
因着才智，他们一家都皈依了上帝，尤其是他的妈妈，她告诉我，她本来是准备和才智一起走的，唯一的孩子走了，她活着还有什么意义？更重要的是，上帝陪伴他度过了最痛苦的时刻，如果不是她走进了神的家，她不知道会怎样度过孩子离开之后的那段时间。如今，她已经离不开教会了。
这难道不是恩典吗？神借才智之手将他们一家都带到了神的面前，使他们今后还能在天上团聚，这难道不是比苦难本身更加重要的吗？
让我们感动的是，伴随着苦难出现的，往往是人间的大爱。在才智生病期间，网上的朋友纷纷向他们伸出了爱的双手，在精神和物质上给予他们很大的支持。多少次他们全家流泪叩拜。我不否认这是上帝的作为。
苦难是地球的一个重要组成部分，受苦是每一个人必须经历的生命过程。当苦难降临的时候，并不是你犯了什么错误，而是上帝要彰显他的作为了。能够被上帝使用，启发人类，引导人类，这难道不是恩典吗？
苦难对于人来说是一种认识自身、发展自身的过程。苦难让我们更清楚地认识自己，激励我们为了消灭苦难来找出解决的办法和途径。人的发展史就是与苦难斗争的过程。
写到这里想起圣经上的“8福”：贫穷的人有福了，哀恸的人有福了，受逼迫的人有福了……耶稣说得这么肯定，不由你不相信。这里的福，是真福，大福，苦难确实是可以变成福的，但需要你自己去悟，去领受，去转化，去感恩。
软弱的时候最容易想起上帝。保罗说过：我们什么时候软弱，就什么时候刚强了。
由苦难引申出来的一些品质可能是人生中最好的品质：忍耐，谦卑，合作，单纯，诚实，放弃……
一个身在苦难中的人，可能是一个最愿意把自己全然交给上帝的人，因为他已经没有什么可以自己留下的东西了，他不再害怕失去，他的全部盼望就是得到——从上帝那里得到。
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