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孝亲与敬祖 (二)

2018-06-13

孝亲与敬祖 (二)孝亲与敬祖 (二)。这样的祭拜又算什么呢?宋朝的欧阳修曾经感叹:「祭而丰,不如养之薄。」 今天中国人谈「孝道」的时候,不是把重点放在生前的孝敬,而是死后的祭拜,把「祭祖」看成是非常重要的事情。基督

。这样的

祭拜又算什么呢?宋朝的欧阳修曾经感叹:「祭而丰,不如养之薄。

 

今天中国人谈「孝道」的时候,不是把重点放在生前的孝敬,而是死

后的祭拜,把「祭祖」看成是非常重要的事情。基督教反对这样形式

的「祭祖」,而呼吁世人孝敬父母,记念先祖。因为中国传统的「祭

祖」除了「记念祖先」之外还带着迷信成份。

 

历史学者研究中国人祭祖最原初的用意,不是重视孝道,而是对祖先

的恐惧感。在商朝的时候,社会上充满着拜鬼神的习惯,万事万物都

有神,人死了以后就变成为鬼。

 

为了避免祖先回到家里作祟,商朝的人就勤于祭祖。所以最早的祭祖

是恐惧祖先的鬼魂为害,祭祀一下,全家可以消灾避祸。并不是表示

对祖先的孝顺,而是对祖先鬼魂的恐惧。

 

到了周朝,周公制礼作乐,人文气息浓厚,才有了祖庙,祠堂。祖先

牌位置放在祖庙里,按辈份排列,使得后人不忘。这样祖庙,祠堂是

为了叫活着的子孙在心里面尊敬祖先,利用机会学习待人的礼节,有

者浓厚的教育意义。

 

所以「祠堂」原是一个家族的「纪念馆」,是家族教育后代的场所。

中国的大家族利用祠堂开设私塾,教育子弟,原是好的。而中国人重

视人死留名,祖宗牌位的意义就在于「留名不忘」。那么,圣经里面

,重视「留名不忘」吗?非常重视。从哪里可以知道呢?从「家谱」

可以得知。整本圣经里面有许多的篇幅是记载「家谱」的。就连耶稣

基督道成肉身来做人的时候,马太和路加都提出「家谱」以左证。

 

路加福音:3章23节,经文记载,「耶稣开头传道,年纪约有三十

岁,依人看来,他是约瑟的儿子,约瑟是希里的儿子。」就这样一直

推溯下去,路加福音:3章38节记载,「以挪士是塞特的儿子,塞

特是亚当的儿子,亚当是神的儿子。」

 

亲爱的朋友,我们重视「人死留名」,但是我们重视家谱吗?我们的

家谱最远又能推溯多远呢?恐怕很多都不可考了。我们最后只留一牌

位,「某氏历代宗亲牌位」,但是内容是空的。我们的子孙对于先祖

认识多少?又记念了多少呢?

 

孝亲与敬祖」原是伦理层面的事情,但因为掺入了宗教迷信而变得

复杂。孔子说,「未知生,焉知死?」由于对人死后的不可知,对于

未知世界的恐惧。就产生了民间各种各样的说法,使得单纯的记念祖

先,教育后人的美事变得复杂化。

 

有人迷信人死后,灵魂还有四十九天逗留在人间。所以要这样做,那

样做。更麻烦的是,因为不知道就作梦,「唉呀!爸爸托梦给我,要

这样,要那样。」由于心灵的不平安,就产生了祭拜。

 

为什么基督教的信仰反对祭祖呢?因为十条诫命的第一、第二条就是

,「除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可作

什么形像,彷佛上天,下地,和地底下,水中的百物,不可跪拜那些

像,也不可事奉它,因为我耶和华你的上帝是忌邪的神。」

 

敬拜是单单归给创造天地万物,赏赐生命气息的神,而不是死去的人

。所以基督教的信仰和中国文化在「祭祖」上的冲突就在于是「神本

」的孝道观和「人本」的孝道观的不同。「神本」的孝道因为是源于

神的启示,所以是周全完备的。但「人本」的孝道,因为罪入了世界

,人堕落了,受到罪的影响,就因为我们的罪性容易流于理论和空谈

,其次,产生实践的困难,再次,经常带着「功利」和「迷信」的色

彩。结果「祭祖」的目的不是单单为了表达孝心,记念先祖,还同时

期望能消灾避祸,祈求祖先保佑。结果,结合传统民间迷信,挑日子

,选时辰,看风水,....,使得一件伦理层面的美事变得既玄秘又复

杂。

 

「祭祖」的原意是表示「不忘本」。「祖」就是「本」,作人要慎终

追远,饮水思源。父母是生养我们的「本」,祖先是传家的本,但神

是造人之本。使徒行传:17章26节,经文说「他从一本造出万族

的人[本,有古卷作血脉],住在全地上,并且预先定准他们的年

限,和所住的疆界。」

 

我们从何而来?终极的本是谁呢?就是创造人的神,只有圣经清楚告

诉我们,「亚当是神的儿子。」所以当我们追溯先祖的时候,不能忘

记神的创造之恩,祂才是万有之源,万福之本。

 

在过年期间,趁着全家团聚,各样的家族活动开始之际,盼望我们再

思孝亲与敬祖。人既是神所造的,文化中必然有其丰富的美与善,但

又因为人的犯罪堕落,文化里也有因着罪而被污染的成份。基督徒

靠着神所赐的智慧,慎思明辨。

 

盼望「神本」的孝道观慢慢被人理解,带来文化的创新和超越。祈求

福音真光照亮世人的心,也愿每一个基督徒,在还不能理解的家人面

前,靠着神的恩典实践孝行。让家人看见更美的生活,领受更美的指

望。

 

请我们一起祷告

 

「主啊,求你帮助我们,靠着你的恩典实践孝行。让我们不是单单有

孝思,有孝心,有孝的理想,而是每天把爱和关怀带给我们的父母,

特别有许多已经是上了年纪的老人。主啊,每一位都是你所认识的,

每一位都是你所爱的。主啊,信心没有行为是死的,孝心没有行动也

是死的。求主帮助我们,尽心的爱父母,看顾亲属。谢谢主,你的恩

典是够用的。我们为许多孤单没有依靠的老人献上我们的祷告,求主

怜悯,求主记念,求主预备我们,成为许多老人的祝福。祷告祈求是

奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」


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