转载郭老师资源并加以整理的基督徒夫妻婚前辅
2018-06-13
第一课 了解上帝设立婚姻的目的，建立合一关系
1. 简介
1.1 在圣经中只有一句关于婚姻的话重复了四遍。那句话就是“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”创2：24；太19：5；可10：7，8；弗5：
31在旧约中出现一次，在新约中出现三次。
1.2 上帝设立婚姻的目的没有改变——无论对完美的人还是有罪的人都一样。这是上帝对蒙福的美好婚姻所定的计划。
1.3 失败的婚姻以及不幸的婚姻可能源于许多夫妻（包括基督徒夫妻）忽视了上帝对婚姻的计划。
2. 上帝对婚姻的计划——命令丈夫和妻子离开各自的父母
2.1离开父母是什么意思？
2.1.1离开父母不是说要撇弃不顾父母。（出20：12；可7：9-13；提前5：8）
2.1.2离开父母不是说要搬得离父母越远越好。你有可能住在千里之外却还没有离开他们，即使父母去世了，也仍有可能没离开他们。
2.2 离开父母是说你和父母的关系一定要彻底改变。
2.2.1成家之日开始，要和父母建立成年人之间的关系。
2.2.2 配偶的意见、想法、做法优先于父母。
2.2.3 不再倚靠父母的感情、许可、帮助和建议。
2.2.4 你需要改掉对父母的任何恶劣态度。
2.2.5 不可根据父母的想法和愿望来改变你的配偶。
2.2.6 现在，夫妻关系是你的人际关系中最需要优先考虑的。
3. 上帝对婚姻的计划——命令丈夫和妻子连合
3.1 婚姻不是为了方便，也不是偶然碰运气的事儿。不可以用分居或离婚来解决婚姻问题。
3.2 上帝对婚姻的计划乃是：婚姻应该是一生一世或说一辈子的事儿--可10：9
3.2.1 婚姻不是认命，不是撞大运，而是深思熟虑的选择。
3.2.2 婚姻不是为了方便，而是存心顺服。
3.2.3 婚姻不是顺其自然，而是看你是否用心来经营它。
3.3 美好的婚姻基于委身，不是基于感觉或肉体的吸引
3.3.1 圣经告诉我们婚姻是不可撤销的盟约，对双方都有约束力--玛2:14-16；罗7：2.3
3.3.2 婚姻的誓言是庄严神圣的。
3.4 结婚在很多方面类似于成为基督徒
3.4.1 一个人重生的时候，悔改认罪接受基督作他的救主。他做了一个明确的决定——信主基督。
3.4.2 他和基督成为一体。他在基督里面，基督在他里面。
3.4.3 一切都是新的。新生命、新人、新思想、新家、新关系。
3.4.4 全人投入，不再回头
4. 上帝对婚姻的计划包括了二人成为一体
4.1 表面上，指的是性关系，也就是身体上的连合。林前6：16
4.2 上帝的目的是要夫妻共享一切——完全把自己交给对方。
4.3 不过，完全的亲密无间以及深度的合一并不意味着划一或一模一样。这种合一是允许差异的合一——是身体的不同部分但仍是一体。
4.4 因为罪的缘故，达到完全的合一实属不易
4.4.1 自私自利的罪
4.4.2 骄傲自大的罪
4.4.3 苦毒怀恨的罪
4.4.4 忧虑恐慌的罪
4.4.5 忘恩负义的罪
4.4.6 顽固不化的罪
4.4.7 疏忽本分的罪
4.5 我们需要基督
4.5.1 和上帝之间建立正确关系
4.5.2 夫妻间建立正确关系
4.5.3 凡事一心仰赖祂——约15：5；腓4：13
第二课——明了妻子的本分，建立合一关系
1. 简介
1.1 大多数夫妻结婚的时候都有很高的期望。
1.1.1 他们明知许多婚姻濒于破裂。
1.1.2 他们也了解，有许多婚姻不幸的夫妻。
1.1.3 他们以为他们的婚姻会有所不同，因为他们以为他们是真心相爱。
1.1.4 于是他们满怀期望地开始婚姻生活，但是没几天，挫折取代了期望。他们眼中的明星成了沙土。他们的欢笑变成了失望。
1.2 这是怎么啦？
1.2.1 他们二人没有按照上帝的话语来管理个人生活以及婚姻关系。
1.2.2 他们没有遵守上帝关于婚姻的教导。上帝是人类的创造主，也是婚姻关系的缔造者。
1.2.3 对于以下事情，上帝已经提供我们具体的指导：
2.
2.1 当今时代“妻子要顺服”这个观念不是很受欢迎的。对“妻子要顺服”这一观念的抗拒有时是由于对上帝旨意的恶意反抗。有时则可能是由于对“妻子要顺服”的意思有误解。
2.2
2.2.1 不是一个只针对女人的概念。这是针对所有信徒的概念——弗5：21
2.2.2 不是妻子当牛做马。实际上，当妻子顺服丈夫，她就可以成为上帝要她成为的样子——就像箴言31篇里面的那理想的妻子。
2.2.3 不是妻子从不开口、没有主意也没有建议。见创21：9-12；士13：21-23；斯8：3-7；箴31：26。
2.2.4 不是妻子只坐冷板凳，晾在一边无所事事。可以对比一下合神心意的妻子，她显然是发挥自己的才干。——箴31
2.2.5 不是妻子比丈夫低一等。基督作为人顺服了约瑟和玛利亚。尽管基督在各个方面与天父同等，他仍顺服父神。同样，妻子的顺服也决没有低人一等的意思。相反，这是教导我们次序、架构以及家庭中责任分工的必要性。
2.3
2.3.1.妻子的责任是使自己顺服。从来没有命令丈夫要强迫妻子顺服的。相反，圣经是教导妻子要使自己顺服。比较弗5：22；彼前3：1。
2.3.2 妻子的顺服是不断的。顺服应该是妻子一贯的生活方式。见弗5：22；彼前3：1。
2.3.3 妻子的顺服是强制性的，不是随意的。她的顺服与否不在乎丈夫如何待她，也不以丈夫的能力、才干、智慧、教育或属灵状况为前提条件。
2.3.4 妻子顺服与否是个属灵问题，是“为主做的”。因此，拒绝顺服丈夫就是悖逆上帝本身。是否顺服丈夫可以验证她是否爱丈夫，也可验证她是否爱上帝。这顺服不是靠肉体的力量做得来的，而是靠圣灵的大能。——弗5：22；腓4：13。
2.3.5 顺服是一个积极的概念，不是一个消极的概念。它强调的是妻子该做什么不是妻子不该做什么。这意味着：
a. 她任由丈夫支配她的才干、能力和资财。
b. 为了丈夫和家庭的益处，她甘心让步，在丈夫的领导下安排自己所有的一切。
c. 她把自己看作和丈夫同一团队，而不是看成是对手，要和他竞争，要胜过他。
d. 她不是一个独来独往的个体，过自己的日子，做自己的事，而是为共同目标而奋斗的队友。
e. 她知道，她丈夫的确需要她来成功地为了上帝的荣耀向世界作好见
第三课——明了丈夫的本分，建立合一关系
1. 简介
1.1 真正的合一需要理清夫妻各自的本分。
1.1.1 任何由人组成的组织都需要一个领导的人。
1.1.2 每个人作将军，没有人作小卒，就会出现混乱。
1.2 只有夫妻双方都了解、接受并履行他们各自不同、互补的本分，才能经历真正的合一。
1.2.1 我们关注社会上的观点。
1.2.2 我们更关注上帝怎么说。
2. 丈夫是妻子的领导者——弗5：23；林前11：3；提前3：4，5，12
2.1 作一个领导者意味着发号施令作大老板吗？
2.1.1 根据圣经当中领导者的概念，这不是丈夫要做的第一件事。领导者首先要作仆人。他关心的是如何满足别人的需要。如果他不愿意牺牲自己，他就不适合领导别人。
2.1.2 主耶稣已经给了我们一个领导者的楷模——约13：1-5
2.2 丈夫作领导者，意味着他是一家最主要的仆人。
2.2.1 他是妻子的头，正如基督是教会的头——弗5：23
2.2.2 他作领导者的榜样就是耶稣基督本身。
2.3 同样，丈夫要为妻子而活，始终为她的最大益处考虑。他要作妻子仆人式的领导者。
3 基督为丈夫设立的领导模式：
3.1. 要常在一起：在妻子身上花大量的时间以及个人的关怀——可3：14；可6：30-31；约14：9。丈夫要按情理（或知识）与妻子同住。——彼前3：7
3.2 适宜的指示：在各种情况下，以正式或非正式的方法，给予引领、教导和指示——太5：1-2；约13-16。基督教导他的门徒，也引领和服事他们。上帝也期望丈夫这样做。——林前14：35
3.3 以身作则：基督常常告诉门徒“跟从我”“跟我来”或者“我给你们作了榜样”。他不只是告诉他们，而是通过自己的生活显给他们看——腓4：9，帖前2：7-10；彼前5：3。丈夫必须显明作为领导者的真正品质。活出一个模范的生活让妻子可以跟从，丈夫不是完全的，但是不可以此为借口，不去努力为妻子作一个好榜样。——腓3：12-14
3.4 决策：基督拣选他的门徒。他负责照顾他们的身体、培训和各种需要。他从不优柔寡断，也从来没有疏忽领导的职责。在人类堕落之后上帝让丈夫管辖妻子。新约的教导也强调婚姻关系中这个事实。无论哪个机构，都需要有人来作最终的权威，否则难免出现乱七八糟的场面。各占半壁江山的婚姻不会正常运行。上帝已经命令丈夫来作领导者，而且要丈夫负责任。——创3：16；弗5：24；彼前3：1
3.5 适当托付：在许多场合中，基督把一些职责托付给门徒。他给门徒清楚、简明、具体的指令，这样他的门徒知道主期望他们做的。同样，上帝也命令丈夫不仅在决策方面要带领，而且可以把一些职责托付给妻子。丈夫们，上帝命你们作妻子的领导者。这意味着你必须作你妻子的仆人，花时间和她在一起，给她正确的指导，给她作个好榜样，作决定并在家中托付她一些职责。在婚姻这枚硬币的两面，你的领导者身份是最重要的。
4. 丈夫要爱妻子——弗5：25；弗5：28-33；西3：19
4.1 丈夫要作一个爱妻子的领导者。妻子极其需要爱，或说，丈夫极其缺少爱，因此上帝在以弗所书关于夫妻关系的第五章中三次命令丈夫要爱妻子。
4.1.1 有两次说要爱妻子如同爱自己。——弗5：28，33
4.1.2 还有一次说要爱妻子如同基督爱教会——弗5：25
4.2 丈夫要爱妻子如同爱自己
4.2.1 对自己看重的一切，男人都会拼命得到。他保护自己，他滋补身体，他照顾自己，他维持自己的健康，这些都是自然的。他也要如此眷顾他的妻子。
4.2.2 爱妻子如同爱自己，这是上帝给丈夫显明的爱妻子的方式。因此丈夫没有任何的借口。要爱真的不容易，也是给丈夫的一个很高的标准。
4.3 丈夫要爱妻子，如同基督爱教会。谁能全然明白基督对教会的爱呢？基督的爱大到一个程度，圣经上说是“过于人所能测度的”（弗3：19）。但是就我们所知，基督是这样爱属他的人：
4.3.1 他的爱是无条件的——罗马书5：8
4.3.2 他的爱是心甘情愿的，就是说他定意爱我们——弗1：4；约4：10
4.3.3 他的爱是深切的——弗5：2，25
4.3.4 他的爱是永不止息的——约13：1
4.3.5 他的爱是无法隔绝的——罗8：39
4.3.6 他的爱是无私的——腓2：6-7
4.3.7 他的爱是有目的的，最终就是为了我们的利益——弗5：27
4.3.8 他的爱是牺牲的爱——罗5：5-8，加2：20；彼前2：24
4.3.9 他的爱是显明的，是从行为可以看见的——约10：1-14，约15：9-10
4.3.10 他的爱是完全的——西1：27-28
基督爱他子民的爱是无人可比的。但是这就是上帝给丈夫设立的爱妻子的标准。许多丈夫认为他们特别爱妻子，但是跟这个标准比起来，他们就会认识到他们差得太远了。
4.4 在实际生活中，丈夫如何显明对妻子的爱呢？
4.4.1 最简单的（常被忽视的）：告诉她“我爱你”。如果是从心里说出的实话，肯定会得到欣赏和重视。
4.4.2 像满足自己的需求那样去满足她的各种需求：要以同样的热情，同样的投入。她物质的需要、情感的需要、知识的需要、社交的需要、娱乐的需要、性的需要和属灵的需要。
4.4.3 保护她：她需要多方面得到保护。作她的保护者，可以显明你的爱。
4.4.4 帮助她完成她的职责：做点儿家务或者做点儿所谓“女人家的活儿”不是什么掉价的事儿。
4.4.5 为她牺牲：当你忙得不可开交或者累得精疲力尽时，“多陪她走一里路”会强化你曾对她讲的“我爱你”。
4.4.6 和她分享你的生活：信任她。她是你最好的朋友，最亲的知己。这个世界上没有另一个人，就连你的父母也不会像你妻子那样和你一同经历生活。
4.4.7 不要把她的短处和别人比：尤其不能和别的女人比！不可以用这种方式来激励或挑战你的妻子。要建造她，不要拆毁她。
4.4.8 向她表明她在你的生命中占据第一位（除了基督）：不是父母，不是子女，不是生意，不是事业，不是工作，不是爱好，不是其他任何事情。如果她知道这一点，她会有安全感。作丈夫的啊，有什么比你的妻子更重要吗？要对自己诚实！
4.4.9 对她温柔，尊重她：要对她有礼貌、和蔼、温柔、有风度。不可侮辱、威胁、虐待她——无论是私下还是公开。对待妻子，要始终在言行上像个绅士。对待她要像对待无价的宝贝。
4.4.10 多多表达欣赏和称赞
妻子说“我爱你”了吗？）那么想一想可以怎样表达你对她的欣赏。现在就开始吧！e. 要尽可能让妻子觉得自己是世界上最受欣赏和爱恋的女人。
5 结论
作丈夫的，上帝命令你带领妻子，爱妻子。看出、明白这命令的意思，并不能促进你们的合一。遵行这个命令才会促进你们的合一。
如果你过去、目前都没有尽到作丈夫的本分：
5.1 向上帝和你的妻子认罪。
5.2 藉着基督的血来洗净这个罪以及你所有的罪。
5.3 祈求圣灵赐你能力改变自己——加5：16；加5：22-23
5.4 遵行上帝的话，立即做出必要的调整——腓2：12-13，雅1：19-24
第四课 进行良好沟通，建立合一关系
1 简介
1.1婚姻中良好沟通至关重要。
1.1.1实际上，若是没有良好的沟通，没有哪两个人可以共处。“二人若不同心，岂能同行呢？”
1.1.2 和谐来自于学习良好沟通。
1.2上帝设立婚姻的目的是使之成为所有人际关系中最亲密的。
1.2.1“二人成为一体。”（创2：24）
1.2.2 除非二人彼此认识彼此理解，否则不可能成为一体。
1.2.3 沟通受阻，会最终导致婚姻破裂。
2 良好沟通的第一个基本要求
2.1 用爱心说诚实话（弗4：15）
2.2 要弃绝谎言（弗4：25）
2.3 敞开、真诚，不隐瞒（林后6：11-13）如果我们想互相了解，就必须敞开自己，彼此展
2.3.1 了解彼此的思想（林前2：11）
2.3.2 一个人怎样思量，为人就怎样（箴23：7）
2.3.3 除非我们彼此敞开我们的感觉和思想，我们就会自以为我们彼此了解。
2.3.4 如果没有真正的彼此了解，说“我想我了解我的配偶”这种话就是痴人说梦。
2.3.5 夫妻之间在发生问题或误解时常常会说“我当时不知道……”。现在就着手彼此了解吧，
2.4 正确处理怒气（弗4：26-27）
2.4.1 含怒怀恨会滋生不诚实。
2.4.2 和气解决问题及误解。
2.4.3 因为我们也渴望被赦免，所以我们当宽宏地赦免人。（太5：7）
2.4.4 不要让我们的敌人撒旦破坏我们的关系。
2.4.5 记得这句至理名言：“你要别人怎样待你，你就怎样待别人。”
2.5 有些秘密要保守（箴10：12；彼前4：8）但是有些事情必须暴露出来妥善处理（箴28：
2.6 敞开自己坦诚待人的圣经原则
2.6.1 真的吗？我说的是事实吗？（箴19：13；弗4：29）
2.6.2 有好处吗？是有帮助还是会伤害？是建造还是拆毁？（箴20：15；罗15：1-3；弗4：29）
2.6.3 时机对吗？等一等会不会好一些？（箴15：23；箴15：28；箴25：11-12）
2.6.4 我的态度正确吗？（林前10：31；林前16：14；弗4：15；弗4：32；多3：2）
2.6.5 我说的方式合适吗？我的措辞和动作合适吗？（箴12：25；箴15：1；箴15：23；箴
2.6.6 说之前有没有祷告？要靠主赐智慧和引导（诗141：3；箴3：5-6）
3 良好沟通的第二个基本要求-
3.1 不可发脾气
3.1.1 放任情绪是罪（诗37：8；箴14：29；箴27：4；弗4：31）
3.1.2 脾气暴躁的难免受苦（箴19：19；30：33）
3.1.3 一点就着、脾气火爆并不是什么美德。
3.1.4 舌头有很大破坏力（箴12：18；箴16：27；雅3：5-8）
3.1.5 婚姻中最有效的阻断破坏沟通渠道的方式就是通过恨恶的、激烈的、报复的、急躁的,
3.2 不要金口难开
3.2.1 有时候“沉默是金”，但不总是这样。沟通建立情谊。
3.2.2 沉默也可能是一种进攻的方式，一种用来惩罚对方的武器。
3.2.3 上帝眼中，最理想的妻子应该开口有智慧和恩慈。（箴31：26）
3.2.4 温和安静的心不等于一言不发（彼前3：3-4）
3.3 不要使用眼泪或威胁来控制局面
3.3.1 要当心“鳄鱼的眼泪”或“虚张声势”
3.3.2 我们应该照顾彼此的感受，但是不可以使用眼泪或威胁来达到你的目的！
3.3.3 我们应该有成熟的反应，而不要使用孩子气的方法（林前13：11）
4 良好沟通的第三个基本要求
4.1 需要有恩慈、忍耐和接纳的心（弗4：29，32）
4.2 需要控制消极的反应，使用积极的沟通手段（弗4：2）
4.3 不要批评、论断、比较或竞争，而要同情、造就、理解并有爱心。
4.4这不是说夫妻间要宽容罪。亚拿尼亚和撒非喇的悲惨的警示。
5 良好沟通的第四个基本要求
5.1 良好的沟通应该是自由的交谈、认真的倾听。
5.2 听得不好会扼杀沟通，听得好会促进良好沟通（箴20：5）
5.3 好听众的要素
5.3.1 让对方把话说完，别插嘴（箴18：13）
5.3.2 专心听他 （雅1：19）
5.3.3 对方讲话的时候，不要私下盘算如何回答。
5.3.4 避免偏见、假定等等消极想法。
5.3.5 确定自己明白对方在说什么。如果必要的话可以澄清一下。
5.3.6 尽量去欣赏对方的观点，设身处地为对方着想。
6 结论
有效的沟通不仅与说得怎样有关系，而且跟听得怎样也有关系。两样缺一不可。上帝要夫妻有一个同甘苦的生活，要完完全全地合一。良好的沟通是一个重要的手段可以实现深度的合一。把维持和提高婚姻中的沟通作为你一生的目标吧。要记得，你需要：
6.1 圣灵的能力来引导和巩固你们的关系。
6.2 对你的配偶有一颗成熟的、温和的、宽容的、怜爱的心。
6.3 如果你发现了毛病、缺点，现在就作出必要的改变吧。
6.4 把圣经原则认真地应用到你的婚姻关系中。
在婚姻关系中，沟通可以算是“生存”所必需的。它不是可有可无而是至关重要的。它是生活的溪流，是活力和推动力。缺少沟通，婚姻关系就会恶化死亡。沟通健全，婚姻关系就会精彩，二人就成为一体了。
J亲切的话语J
没有什么比谈吐温和更可以经济实惠地善待他人。我们都应该会认为亲切的话语太普通了，因为成本很低；不过有许多人，别的词汇倒是很丰富唯独缺少亲切的话语。他们有挖苦的话、诙谐的话和高深的话，可是他们的亲切的话储量却很小。有许多人，让他说句好话比从他钱包里掏钱都费劲。我们不仅应该在言语上亲切而且在行为和心思上都要带人亲切。——Elihu Burritt
L抱怨
抱怨已经毁了许多男人，也曾使一些女人绝望。人类的任何语言都可以用来抱怨。你也可以紧闭双唇、扬起眉毛、扭一扭头或冷笑一声，以此来抱怨。善于抱怨者，不限于男性或女性，而赖于脾气秉性。抱怨者自害己身，且对受抱怨者残忍至极。好好地来一次老式的吵架比这个要好一些。常言说水滴石穿，没完没了的抱怨也会毁掉最好的脾气。
如果有苦，你可以诉出来，不过别抱怨。如果你被伤害了，说出来吧，别抱怨。如果你有什么要求，就提吧，不过别抱怨。人们大多在疲劳时抱怨，有的人生病时或没人理时抱怨，另一些人自己有问题的时候抱怨。还有一些人抱怨则是因为彻头彻尾的一以贯之的恶毒。抱怨是一种罪，得罪你自己、你家人、你丈夫、你妻子、你朋友。何不把它与其它罪同列呢？都是一伙的。没有哪个基督徒可以一边抱怨一边跟随耶稣。——约翰·R·赖斯
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