着名传教士戴德生扬州故居耶稣堂摇摇欲坠盼尽
2018-06-13
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位于皮市街147号、149号的耶稣堂，是扬州最早的一座基督教礼拜堂，系清同治五年由英国传教士戴德生创建，他是中国内地会教派的创始人，随着岁月的流逝，如今，这座市级文保单位早已破败不堪，岌岌可危。
昨天，市教会负责人朱明华女士呼吁，对其采取修缮措施，恢复其昔日风貌，以发挥其历史作用和旅游、文化价值，迎接扬州建城2500年。
据介绍，戴德生还有部分遗物以及相关史料保存在香港的后人手中，如果戴德生故居得以恢复，后人愿意将这些珍贵的文物无偿捐献，以充实故居藏品。
【现状探访】
破败小楼墙体严重坍塌
昨天下午，记者赶到位于老城区的皮市街，在一片萋萋荒草中，看到了两座摇摇欲坠的小楼，随着皮市街的拓宽，小楼已成临街建筑，只见周边杂草丛生，破碎瓦砾散落四处，当年神圣的基督教堂荡然无存，其中，一栋小楼西侧数间房屋因风吹日晒，年久失修，墙体严重坍塌，梁柱袒露，屋檐空洞，小楼一侧难遮风雨，另一侧仍有人居住，走廊晾晒着居民生活用品，安全隐患令人堪忧。
在两楼之间，有一处面积约有300平方米的小院子，据住户介绍，院子中间曾盖有小礼拜堂，在礼拜堂的南北两面各有侧门，可以通到南北两楼。故居在抗日战争期间被日本人占用，小礼拜堂因失火焚毁，抗日战争胜利后，曾在南楼一间房间里礼拜。
朱明华介绍，戴德生留在皮市街的这处故居建筑面积为698平方米，长年缺少修缮，经风雨侵蚀后早已成了危房，虽然相关部门早已对房内住户下发了危房通知书，可如今房内还有人员居住。
呼吁恢复原貌，然后申报省级文保单位
朱明华介绍，戴德生是英籍内地会传教士，他是中国内地会教派的创始人，1866年抵达扬州后，在皮市街建中式楼房两幢，创立内地会教堂。
“戴德生故居是市级文保单位，具有不可低估的文物价值。”朱明华呼吁，应尽早抢救这一市级文物，以“修旧如旧”的原则，尽早开展维修保护工作，发挥其历史作用和旅游、文化价值，为迎接建城2500年作出应有的贡献。
“戴德生虽然是一名英国传教士，但在扬州的文化发展史上留下了不可抹灭的印迹。”朱明华说，待故居修缮完成后，可将这一市级文保单位申报省级文保，为文博城建设再添一抹亮色。
【历史回溯】
英国传教士在扬开办官话学校
就在戴德生将内地会教堂建好的1866年，扬州发生了轰动一时的“扬州教案”，当时法国天主教传教士金缄三在扬州三义阁开办育婴堂，半年间死亡婴孩24名，于是民众谣传传教士私藏小孩，暗地烹而食之，扬州人愤而张贴揭贴，要求驱逐洋教。
这件事也影响了戴德生在北河下牛奶坊创立的内地会训练所，在“扬州教案”发生后即遭停办，不久，戴德生又在扬州设立内地会女布道学校，专门训练初来中国的外国女传教士。
光绪二十年，戴德生在原址续办官话学校，培训外籍女传教士学习官话（汉语普通话）。由科尔（F.Cole）负责，格里菲思（E.B.Griffith）和金(W.Y.King)为助手聘请中国教员3人，民国十年底有学生20人，训练期限通常6个月，开设课程有汉语和汉字书法。抗日战争后停办。
一生挚爱中国，堪称中西文化交流先驱
“在那个兵荒马乱的年代，戴德生孤身一人来到中国传教，他是一位中西文化交流的先驱者，传播真爱的先行者，又是一位挚爱中华的奉献者。”朱明华说，戴德生来到中国时，正是太平天国战争的动乱年代，天性善良的他对饱受痛苦的中国人民充满同情。
在传教途中，戴德生行医治病，为缺衣少药的农民送去无私的帮助，他与中国百姓打成一片，脱下西装，换上中国的马褂长衫，和最贫困的农民一样吃喝，在完全陌生、对外国人怀有极大敌意的地方奉献他毕生的爱。对英国政府发起的第二次鸦片战争表示极大愤慨，对外国商人向中国倾销鸦片的行为也极反感。
他曾说：“我若有千磅英金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国。”他将一生完全奉献给了他挚爱的中华大地，直到他在湖南长沙离世，他和妻儿的尸骨都被葬在了镇江，葬在了他热爱的中国大地上。
【后人心声】
后人愿将戴德生遗物无偿捐献
朱明华透露，戴德生的灵柩虽然安葬在镇江，但他的活动足迹大部分留在扬州，上世纪末，他的后人曾不惧路途遥远，专程从异国远渡重洋来到扬州寻访先祖的足迹，在皮市街的这处故居前，戴德生的后人因房子的破败心酸不已，并留下了希望早日恢复故居风貌的愿望。
据了解，戴德生定居在香港的后人手中还持有一些戴德生生前使用过的物品，以及一些手迹资料等，朱明华表示，如果戴德生故居能够恢复，后人愿意无偿将文物捐献，为戴德生故居增添重量级馆藏。
扬州的耶稣堂现状岌岌可危。（图：扬州时报） 盼尽早修缮" />
戴德生故居2012年时的照片。（图：扬州晚报） 盼尽早修缮" />
戴德生故居2012年时的照片。（图：扬州晚报） 盼尽早修缮" />
戴德生故居2007年时的照片。（图：博主刘重明） 盼尽早修缮" />
戴德生故居2007年时的照片。（图：博主刘重明）
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