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路加福音剪影(六)

2018-06-13

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第六课  人子的伟大教导     11-12章

壹、答覆请教者——“主啊,教我祷告”  11:1-13

贰、驳斥谗毁者——赶鬼权柄的辨论      11:14-28

叁、痛责假善者——祸哉,法利赛人      11:37-54

肆、教育跟随者——盛大聚会上的宣讲    12:1-12

伍、开导贪财者——无知财主的比喻      12:13-21

陆、提醒忧虑者——信心的生活           12:22-34

柒、忠告事奉者——“那仆人有福了!”   12:35-59

 

 

壹、答覆请教者——“主啊,教我祷告”  11:1-13

引:主耶稣的工作与生活,是建立在祷告上的。他人生的道路的每一个重要关头,都是在神面前恳切祷告。有一个门徒,经过了长久跟随主的生活和细心观察主的为人后,终于发现主工作与生活的能源秘密——祷告,所以就主动的请求。凡能使门徒得益处的事,主总乐意去做,故主耶稣就将有关祷告的教训教导门徒。

一、一个诚恳的请求

1、是门徒的请求

2、是主祷告后的请求

3、是难得的请求:因人有天生不爱祷告的倾向——悖逆的罪性

二、一个示范的祷告

1、对象:天父

2、方向:三个愿

3、要求:求助生活的困难

三、一个鼓励的比喻

1、夜访之友

2、夜求之友

3、夜助之友

四、一个可靠的应许

1、祈求就得着

2、寻找就寻见

3、叩门就开门

五、一个补充的比较

天父的心

 

 

贰:驳斥谗毁者——赶鬼权柄的辨论   11:14-28

引:主耶稣以权能赶逐污鬼,已是人们屡见不鲜的事实,甚至连他的仇敌也不能不承认。但是他们对主的仇视却不因此稍减,为了破坏主的声誉与影响。他们反而不断的谗毁他,说他是“靠着鬼王别西卜赶鬼”。本段经文所记的,是主对他们谗毁的驳斥。

一、神迹   14

1、可怜的哑巴

2、权能的耶稣

3、希奇的众人

二、谗毁   15-16

1、动机

嫉妒仇恨主

攻击贬低主

不信试探主

2、语调:他是靠着鬼王赶鬼,把主列同为鬼的使者,与鬼同类,其工作只不过是迷惑人。

3、性质:是亵渎圣灵,即不信圣灵,糟踏圣灵。

三、驳斥

1、以理论指出他们的自我矛盾

2、以事实指出他们的荒谬无理

3、以比喻指出他们的故意为敌

壮士

分赃

更壮的壮士

四、警告

1、心中无主的可怕:一个污鬼与七个更恶的鬼

2、求看神迹的邪恶:

1)对救主的忽略

2)显内心的刚硬:与南方女王的比较;与尼尼微城人的比较。

3)被定罪的必然

3、眼目昏花的危险:全身黑暗(林后4:4),故当求主开启心眼,向主卖眼药(启3:20)。

结语:遵行神道的人有福了。

 

 

叁:痛责假善者——祸哉,法利赛人    11:37-54

引:古诗云:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,为了纠正法利赛人的顽固、骄傲,主无情的揭露他们的败坏;为了拯救那些随波逐流的群众,主针对他们的缺点和需要予以诚恳的警戒与劝勉。主的话,虽是沉重,却是句句中肯,都是出于爱,为的要把他们引领到神的救恩中。

这段经文,就是一个美好的实例。

一、稀有的邀请     37

1、冲突后的请吃

2、主耶稣的赴席:显明主对人的善意,从不拒绝;对人的恶意,从不畏惧。因他的生活是光明的,所以能光明磊落地与任何人相交。

二、饭前的冲突     38

1、犹太的习俗:洗手吃饭

2、救主的忽略:

3、主人的诧异

三、即席的指责

1、愚昧无知

2、轻重倒置

3、爱慕虚荣

4、暗藏邪恶

5、奴役别人

6、自高自义

7、阻碍真道

 

 

肆:教育跟随者——盛大聚会上的宣讲   12:1-12

引:这是一次极其盛大的聚集,赴会的人有数万人之多,甚至彼此践踏。可见主平时所行的神迹,所讲的道在众人心中留下极深的印象。在这次大会中,主以“防备法利赛人的酵”为主题来教导门徒,不是消极的躲避这酵,乃是以积极的有强健生命来杀死这酵。因为主知道,人人天生都有这酵,是躲避不了的,只有将之杀死,才是最佳的防备之方。那如何杀死呢?

一、活在光明中

二、活在敬畏中

三、活在神爱中

四、活在见证中

五、活在圣灵中

 

 

伍:开导贪财者——无知财主的比喻      12:13-21

引:什么是人生真正的财富,生命的价值如何衡量,人生应该追寻什么?这常困扰着人心,百思不得其解。无知的财主虽是一个比喻,可确是我们生活中常见的事实。在这平凡的比喻中,主耶稣深刻的向我们启示了人生的真正价值与追求。

一、一个常见的现象:听道分心

二、一个常见的困难:产业纠纷

1、当时的习俗

2、困难的原因:人心的贪欲,亲情无法敌挡

3、耶稣的反应:

拒绝参与

警告众人

指出错误

三、一个常见的典型:无知财主

1、是一个奋斗成功的典型

2、是一个一切为已的典型

3、是一个单顾自己的典型

4、是一个重视金钱的典型

5、是一个轻看灵魂的典型

6、是一个错估寿命的典型

7、是一个对神无知的典型

四、一个常见的鉴戒:神前贫穷

1、受神厚恩,不知向神感恩

2、顾念身体,不知灵魂需要

3、积财在地,不知神前富足

 

 

陆:提醒忧虑者——信心的生活   12:22-34

引:喜乐的心乃是良药,忧伤的灵使骨枯干。智慧者的教导向我们揭示生活中健康的一个重要秘诀。可是,在实际生活中,忧郁患者越发增多,是因生活压力越发加大。基督徒们在这物欲横流的时代,人心欲壑难填,当如何除却忧虑呢?主耶稣教导我们,学会信靠,因他是看顾我们的那一位。

一、认识忧虑的无益

1、不必忧虑,因生命重于饮食

2、不需忧虑,因不能增加寿命

3、不用忧虑,因明天尚未到来

二、不必忧虑的实例

1、乌鸦,神养活

2、百合花,神打扮

3、野地的草,神妆饰

三、得胜忧虑的方法

1、相信天父的眷顾

2、追求天父的国度

3、积财天父的面前

 

 

柒:忠告事奉者——“那仆人有福了!”  12:35-59

引:“基督耶稣的仆人保罗和提摩太……”腓1:1

   “作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得……”彼后1:1

   “耶稣基督的仆人,雅各的兄弟犹大……”犹1

   “我是主所卖的仆人,再不归降撒但管……”诗歌如此唱道。既然这样,我当怎样行,才能得蒙主的喜悦,得主的称赞呢?

一、应警醒预备    35-40

1、警醒的表现

腰束带

灯常明

等主来

2、警醒的结果:蒙主伺候

3、警醒的困难:

主人不在

时在夜间

主回无时

二、应良善忠信    41-48

1、要作好管家

特点:忠心,对主托付信守无渝;见识,对主托付妥善处理。

工作:管理家中的人——对人;供应家中的事——对事。

奖赏:派他管理更大的事

2、不作恶管家

特点:不忠、邪恶

下场:审判忽临,重重受罚。

三、应勇敢传扬   49-53

1、福音的传播——如火:不怠慢

2、福音的中心——如洗:不惧怕

3、福音的影响——分争:不顾忌

四、应分辨时候  54-56

1、知辨别天气

2、当辨别时候

五、应无愧于人  57-59

1、赶快和好

2、还清债务

3、台前无愧

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