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通读《以西结书但以理书》

2018-06-13

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通读《以西结书 但以理书》

荣耀的异象,荣耀的活物,荣耀的神,荣耀的服侍,荣耀的城。

黑暗的世代,黑暗的人心,黑暗的行事。

先知以西结以行动表明神的旨意,指责罪恶,带出应许。

 

末了的情形,末了的时代,末了的信息。

地上的国不断兴衰更迭,天上的国恒久长远。耶和华,至高者在人的国中掌权,他的圣名配受一切敬拜。

但以理与其三友,在历史中的忠贞见证,必一直不断激励后人,为信仰忠心!

 

以西结在迦巴鲁河边见异象,是四个活物的形象,是神的荣耀;他听到神的差遣,要开口吃那写着哀号、叹息、悲痛话的书卷。神是公义全能的!读经结1-2章。

耶和华立以西结为守望者,按神旨意说话,无论百姓听或不听,因他们本为悖逆之家。先知以侧身睡觉担代百姓的罪,并按分两吃饼喝水,以此表明百姓必缺粮缺水。剃头刀剃去须与发,火烧、刀碎、风吹各三分之一,借此使百姓知道他们即将面临的审判。百姓受此苦难,是因拜偶像所致,苦过才知真神。结3-6章。

以色列的结局临到,照他们所行可憎之事受刑罚,使他们得知击打的是耶和华;异象是,神使以西结清楚,以色列民处处是偶像,甚至在内殿再三惹神发怒;灭命使者给为行可憎之事叹息的画记号在额上,其余必遭报应;神的荣耀从基路伯那里上升,停在耶和华殿的东门,是因以色列民的罪恶。读经结7-10章。

以色列的领袖被审判,百姓的心要转回,是因神的恩典;以西结天黑带着物件出去,以此表示百姓必遭掳掠,吃喝惊惶,以此表示百姓必然惊惶;责备假先知,因他们按自己心意发预言,必得虚假为报应;求偶像者,神要弃绝他,使成警戒,为笑谈,令人惊骇。神是恨恶罪恶的神,配得敬畏。读经结11-14章。

不结果的葡萄树枝,惟一的功用的就是焚烧;一个弃婴被养活,成年时被娶为妻,然而她却淫行遍地;鹰背上绕着无根的葡萄树,岂能不被仍弃,以色列民的种种罪恶,遭致神的审判。不要说是上一代的缘故,乃是各人当为各人自己的行为负责,转恶行义的必蒙悦纳,反之,必受报。读经结15-18章。

少壮狮子被掳掠,葡萄枝子被拔出,以此表明君王被掳。以色列民受恩多,但悖逆更多,必如树木被焚。刀剑临近以色列,巴比伦必捉住他们。以色列百姓和领袖,因着罪恶,如同渣滓熔化,神忿怒倒在他们身上。罪真可怕,读经结19-22章。

阿荷拉、阿荷利巴两姊妹淫乱成风,必将被交在所恨恶之人的手中,受多人攻击。生锈的锅煮肉,须要将肉一块块取出,神必照样刑罚这犯罪的城;妻死不能哭,以此表明百姓心中所爱惜的被亵渎。亚扪、摩押、以东、非利士都要因为对以色列家的态度受报应,叫他们得知惟耶和华是神。推罗必被巴比伦所灭,成为净光的高处。神是可畏的,配受一切的尊重,其法度不可违背,读经结23-26章。

推罗因贸易而繁华,可荣华使他的心生发骄傲,这使他终必死在海中,下在坑里;西顿将遭瘟疫,血流街道,而以色列必得归回;埃及与其同盟必被巴比伦所攻击,神使用它折断法老的膀臂。公义的神在列国中掌权,必然审判一切的罪恶。读经结27-30章。

埃及必因高傲而被交与死亡到阴府,巴比伦的刀临到他。列国也必因罪恶而被杀,这是主耶和华说的。以西结被立为守望者,要晓得警戒百姓,不然,要承担丧命的罪。以色列的牧者只知喂养自己,受责备,神要兴起大卫作王,与他立平安的约,使百姓为神草场上的羊。在审判中仍有怜爱,感恩。读经结31-34章。

主耶和华要与西珥为敌,使其永远荒凉,城邑无人居住。以色列地要再丰盛,神使他们石心化肉心,脱离一切污秽。枯骨复生预示以色列必复兴,二杖合一以色列必成一国。歌革攻击以色列,一定受罚,好使人知道耶和华是神。我主永活!读经结35-38章。

歌革被击败葬埋,以色列却仍蒙怜悯,是因神为自己的圣名发热心。在异象中,先知蒙神指示量外院,内院各门与房的尺度,还有殿,圣屋及院的尺度。神纪念与其子民的约,复兴他们,感恩信实的神!读经结39-42章。

耶和华的荣光充满圣殿,指示祭坛与献祭的礼仪.圣地朝东的门必须关上,因耶和华以色列的神已经由其中进入,王及百姓还有祭司的条例.归圣所与城还有王的地,启示王的份与节期的例.王与民献祭的例还有祭司煮肉之处.先知宣告了以色列民将有的复兴,而这一切都是神的恩典,感恩!读经结43-46章。

活水东流,滋生万物,是神赐丰富恩典。以色列必被兴旺,各支派分地而居,城在其中,必称为耶和华的所在。但以理与三友不以饮食玷污自己,智慧胜术士十倍。尼布甲尼撒王作梦,但以理求神启示而讲解,神名得着尊荣,因神在人的国中掌权。读经结47-但2章。

“即或不然”,是面对加热七倍火窑时,三勇士的坦然;“吃草如牛”,是显明至高者在人的国中掌权,尼布甲尼撒之狂傲只带来羞辱;“墙上写字”,宣告伯沙撒王的国之年日到此完毕,惟神配得一切尊荣;“明知禁令盖了玉玺”,但以理的一日三次祈祷,见证了真圣徒的坚忍,更见证神是真活永存。读经但3-6章。

兽的异象,但以理心中甚惊慌,脸色也变。羊的异象,但以理昏迷不醒,病了数日。为耶路撒冷代求,感受神所行无不公义。蒙形状像人的,使人得力量者的扶助,称赞大蒙眷爱,嘱咐总要刚强。但以理,面对神所给予关于将来的启示,敬畏之。我们也当慎待神的道。读经但7-10章。

南北方的国王必争战,且有末了之战,但以理被嘱咐封存预言,直到末时。惟认识神的子民,必刚强行事。但11-12章。

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