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通读《四福音书》
耶稣就是基督，就是犹太人所翘首以待的弥赛亚，是经上所预言要来的那一位，是神所立约应许的那亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙。
耶稣就是基督，是神受苦的仆人，他来了不是要受人的服事，乃是要服侍人，并且舍命作多人的赎价。
耶稣就是基督，是完全的人子，从生到死，他的生活圣洁、公义、仁爱、智慧，他是全人类的拯救者。
耶稣，是基督，是神的儿子，他道成肉身来到这世间，住在我们中间，充充满满地有恩典、有真理。
马太、马可、路加、约翰，他们站在不同的角度，将历史中的耶稣向我们呈现，告诉我们信仰中的耶稣就是历史中的耶稣，我们信了他，就可因他的名得生命。
为什么需要四卷福音书，是因为作见证不能只有一，其次这也向我们展示基督的丰富。
基督的事迹，基督的见证。每天读完，小小总结。贴此，分享。
天国君王——犹太人所期待的弥赛亚来临了，他是亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙；他借着马利亚所生，天使报告约瑟迎娶；他接受东方博士的朝拜，被希律王嫉妒追杀；他的先锋约翰宣告天国近了，并尽诸般的礼为他施洗，从天上有声音宣告他为爱子。耶稣是基督，就是神的爱子，感恩赞美他。读经太1-3章。
天国君王接受撒但的试探，他以得胜者的身份开始传道并呼召门徒,，医治了许多病人，并释放了被鬼附的。他登上山，坐下向追随者宣布天国宪章，指明其子民应有的特色，告诉他们在这世代是光、是盐、更是城，他们当从内心喜爱遵行神的律法，并晓得爱仇敌，不忧衣食学会信靠，凡事祈求，以神的话为自己行事的根基。感恩我主的教导，读经太4-7章。
耶稣就是基督，其权柄能力使麻风得着洁净，病人得着医治，风浪得以平息，污鬼得以驱逐，瘫子起来行走，死人得以复活；他因着庄稼多工人少，就打发十二门徒出去，并告诉他们工人准则，预备付上代价；他的先锋派人来见他，他给以最高的评价，同时他也责备了那不悔改的城，并向人发出最伟大且最真诚的邀请——到我这里来，叫你得安息。感恩慈爱的恩主！读经太8-11章。
基督的权柄受到质疑，是因不信与嫉妒在人心作怪，预告比约拿更大的死而复活之神迹将是最好的印证；天国的七喻，向人陈明神国的道理；先锋被杀，退到旷野，五饼二鱼，海面行走，让人知晓他是神子；在外邦地界，叫迦南妇人的女儿得着释放，并再次掰饼饱足四千人，他是基督，是主。读经太12-15章。
“你们说我是谁”的提问，让门徒清晰他是基督，藉着死而复活成就他的使命；上山变像，下山赶鬼，鱼中得银，向门徒彰显了基督的权能；谦卑、恨罪、惩戒、饶恕，是基督对门徒的教训与呼召；对休妻的辩论、为小孩的祝福、答少年的困惑、向门徒的应许，使人得知基督应对的智慧与伦理的伟大。读经太16-19章。
虽是时间不一，但主人都给予一钱银子，主人有这权柄，先前的不用嫉妒；骑驴进京，洁净圣殿，和平的君王来到自己的地方，他使无花果树立时枯干，可宗教领袖质疑他的权柄，与他们辩论后，请问了他们关于基督的看法，无语时，耶稣进一步指出他们在宗教上的仪式主义，而忽略了内在。耶稣是基督，是主，我们确信？是理性上的认同，还是生活中的追随？反省。读经太20-23章。
橄榄山上预告那日来临前的兆头，当懂得警醒预备；十个童女、三等仆人、两种羊群之比喻，使人知道那日到来必有分别；被卖的那一夜，警告门徒，设立晚餐，园中祈祷，公会受审，彼得失败；“不能救自己”的断言，使人清楚他为我们舍命，为要叫我们得着生命，罪得赦免。当纪念恩主，读经太24-27章。
基督复活了，虽有谎言却掩盖不了这事实，大使命的颁布的执行就是最好的见证。马可将基督以仆人的形像展现在我们眼前，一开始，就可看到他风尘仆仆的劳作，传道、呼召门徒、赶鬼、治病（麻风人及瘫子），而反对者也与日俱增，特别是关于他赦罪的权柄、安息日的规矩。当效法他的服事，读经太28-可3章。
神的仆人不断忙碌着，他教导人当预备自己的心灵去领受神的道，他藉着风浪让门徒操练信心的功课，他叫格拉森人得着自由，使睚鲁的女儿得以复活，血漏得以止住，他的先锋因着斥责罪恶而被杀害，他在旷野供应了五千人的需要，他与人辩论要内心清洁，他成全了外邦妇人的祈祷。他是殷勤的主，读经可4-7章。
耶稣服侍了四千人，又医治了瞎子，预言自己的受难与复活；他在变像山上显出荣耀，又在山下赶出污鬼；他告诫门徒为大的道理，并为小孩祝福，引导少年人明白永生之途径，使约翰雅各兄弟晓得为首的真谛；受难周，他骑驴进京，并洁净圣殿，咒诅无花果树。一切，让我们看到一位服事人的主，感恩。读经可8-11章。
耶稣沉稳地一一答复了攻击者的质疑，使人惊叹他的智慧；预言了这世代末了的兆头，呼吁门徒要谨慎，要警醒；逾越节的晚上，他仍是那样的忙碌，设立圣餐、提醒彼得、园中祈祷、公会受审；他被定为死罪，背起十架，走向各各他，并被挂在其上，担当我们的罪死了且埋葬了。耶稣，永远的救主！读经可12-15章。
基督结束了羞辱，复活向门徒显现，并升入高天得享尊荣。路加经过详细考察，再次将基督的生平呈现在我们眼前，基督先锋的出生，基督自己降生及成长，还有先锋开始的事工——传讲悔改的信息，之后是基督家谱记录。这些告诉我们基督是真实的人，且是完全的人，感恩赞美。读经可16-路3章。
人子耶稣得胜撒但的试探，宣讲天国的福音，却被家乡人弃绝，在加利利的各会堂传道行神迹；他呼召门徒，并洁净了麻风人；与犹太人因着安息日起了争论，他是安息日的主，使人得着真自由；他教导了金科玉律，多行神迹，坚固了先锋约翰的信心，并与有罪的人亲近。他是仁慈的救主！读经路4-7章。
耶稣教训门徒后又带领他们实践所听见的道，藉着风浪考验一下；他赶逐污鬼，医治病患，差遣门徒，饱足饥肠，在彼得承认他是基督后，预言了受难与复活，在山上改变形像后，在山下彰显大能；告诉门徒要计算代价，责备了不悔改的城，差遣七十人出去，使他们知道要成为好邻舍——好撒玛利亚人；纠正了马大的错误，教导了祷告的真理，辩论了赶鬼的能力，预言了约拿的神迹，反思身上的眼睛，训斥了领袖的伪善。耶稣，伟大的训诲者、行动者、救赎者，我当尊荣。读经路8-11章。
记得耶稣的教导：防备伪善、免去贪心、勿忧衣食、学会忠心、计算代价、分辨时候、多结果子；记得耶稣的行事：医治驼背，叫人得享安息，叹息圣城，叫人知道悔改；记得耶稣的训诲：选择位置与客人，奔赴神国大筵席，清楚跟主的代价；记得耶稣的比喻：迷羊、失钱、浪子都告诉我们神喜爱人的悔改。读经路12-15章。
不义的管家、财主与拉撒路、无用的仆人、十个长大麻风人得洁净、末日的预兆、求伸冤的寡妇、税吏的祷告、少年官的寻求、耶利哥的瞎子得见光明、撒该蒙恩、交银给仆人、骑驴进圣城、洁净圣殿，一个个熟悉的比喻、一幕幕熟悉的情节，耶稣，他来了，为要寻找拯救失丧的人。他是爱我，读经路16-19章。
耶稣答复了反对者的疑问，反问他们基督与大卫的关系，令他们无语；称赞了穷寡妇的奉献，耶稣向门徒宣告世代末了的预兆；逾越节席上，耶稣训导门徒何为大，并设立晚餐，预言了彼得的跌倒并为之祷告，经过客西马尼园的祈祷，被捕且受审于公会；耶稣被钉在十字架上，并拯救了强盗。读经路20-23章。
基督复活显现，使灰心的门徒重得力量，特别是以马忤斯路上的两人，遇见主生命焕然一新。约翰开门见山的指出耶稣是神的儿子，他道成肉身，充满着恩典住在人世间，被约翰见证，被门徒认识；藉着水变酒与洁净圣殿，让人清楚他满有恩典与真理；与尼哥底母谈重生之道，惟仰望神子才能得生，约翰告诉门徒自己不是基督，乃是伴郎，他必衰微而主必兴旺，此等事奉的态度实乃基督仆人的榜样，愿主帮助，使我等越发认识他，并忠于他。读经路24-约3章。
耶稣是基督，是神的儿子。他是生命的满足，凡干渴的到他那里必有活水的供应；他是生命的安息，凡挑重担的到他那里必有释放的喜乐；他是生命的粮食，凡饥饿的到他那里必有丰富的得着；他是生命的江湖，凡到他那里的，他必赐下圣灵，在你腹中成为泉源，直涌到永生。到他那里，这是他的邀请。读经约4-7章。
耶稣基督是世上的光，照亮一切在黑暗中的人，且把接受光之人的脚步引到平安的路上；他给予生来瞎子得见光明，并指出宗教领袖活在灵性的黑暗之中。耶稣基督是好牧人，他为羊舍命。耶稣是复活、是生命，拉撒路虽然死了已有四天，但“拉撒路出来”就有了新生命。求主使我越发认识他自己，读经约8-11章。
一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，惟死了才能多结果子；一道命令，若不彼此相爱无法见证主门徒的特色，惟相爱才像主；一个应许，他去是为我们预备地方，预备好了必再来接我们到他那里，多祷告必多经历他的恩典；一个常识，枝子连于葡萄树才能结果，我们是枝子，主是葡萄树。读经约12-15章。
临别赠言，让门徒清楚世上有苦难，主里有平安，因主已胜过世界；祭司代祷，使门徒能认识神并基督，且能合而为一，成为圣洁；被捕受审，真理是什么，彼拉多的疑问深叩每人心扉；羔羊被杀，其罪状写的是“这是犹太人的王”，是的，他为自己的百姓代赎。美哉、圣哉，基督我主！读经约16-19章。
基督复活了，向抹大拉的马利亚，并向门徒显现，坚固他们的信心并差遣他们；提比哩亚海边，亲切的问询，藉三次爱的查问来激发彼得为主忠心。耶稣，荣耀得胜的王，他的事迹一一记载，这世界也容不下，记录这一切，是为要叫我们知道惟他是基督，是神的儿子，信他的人必得着生命。感恩我主！读经约20-21章。
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