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通读《小先知书》
小先知，不是因为个头小，也不是因为份量轻，乃是相对于前面的几位先知，所领受的信息量较小，写作的篇幅较短。
小先知，何西阿，约珥，阿摩司，俄巴底亚，约拿，弥迦，那鸿，哈巴谷，西番雅，哈该，撒迦利亚，玛拉基，不忘他们的名字。因为他们在传讲信息时，需要的是殉道的勇气，太难了。百姓的罪恶，上主的忿怒，挣扎在其间，恨民之罪，痛民所遇，寻求神的公义又呼求神的怜悯。先知，天地间屹立的大山！
每逢看到以色列民的种种罪恶行径，想到我们现今的情形，有何不同之处呢？有的只是我们的世代在罪恶的程度上更深，花样上更奇。
每逢看到神审判中所带出的应许，感恩神的伟大，赞美神的性情。特别关于基督的预言，倍感亲切，赞美我主我神！
每天读完，小小总结。贴此，分享。
何西阿先知被命令娶淫妇，生儿女表明以色列民离弃神；淫妇是因以色列民拜偶像得罪神，但神在惩罚后，仍满有恩典，以仁义、公平、慈爱、怜悯、，聘她为妻。读经何1-2章。
以淫妇表明以色列民对神的种种悖逆，是的，他们无诚实，无良善，行强暴，拜偶像，起假誓，奸诈；他们的领袖祭司与君王更是如此，所以他们要受欺压，要被撕裂。惟有要急难中，他们才肯转回。当他们转回时，神必医治缠裹，使他们兴起。务要认识耶和华，我当竭力追求认识他。读经何3-6章。
以法莲与外邦搀杂，是没有翻过的饼，离弃神；以色列背约拜偶像，如同独行的驴，忘记造他的主；何西阿宣告百姓要受惩罚，他们的儿女要交给杀戮的人；以色列不倚靠寻求神，荆棘必长在他们的祭坛上，其王必灭绝。神深爱百姓，可悲的是百姓就是远离神。想想自身，有时也是如此，惟求怜悯！读经何7-10章。
神以不变的爱来对待以法莲，虽以法莲大大惹动主的怒气，他们造偶像，受神恩典心就高傲。神呼唤：以色列啊，你要归回，我必医治你背道的病，甘心爱你们，我的怒气向你们转消。感谢神，他有说不尽的恩典，唱不完的慈爱。读经何11-14章。
约珥预言有严重的蝗灾，那时众民的喜乐消失，当披麻蒙灰，因耶和华的日子临近了。耶和华的日子大而可畏，谁能担得起呢？惟禁食哭泣，他必回转心意；惟求告主名，他必施救，使他的百姓必不蒙羞。到那日，列强必受审判，百姓有耶和华为避难所，耶路撒冷必存到万代。读经珥1-3章。
牧人阿摩司发预言：耶和华必从耶路撒冷发声，大马色、迦萨、推罗、以东、亚扪都必受罚，因为三番四次地犯罪。惟求圣洁，作主喜悦的儿女，愿主保守！读经摩1章。
耶和华神要审判摩押、犹太、以色列，因为他们三番四次的犯罪。神要攻击以色列，因在万民中，神只认识他们，撒玛利亚必有扰乱与欺压之事。以色列民在伯特利、吉甲拜偶像，妄献祭物，神要审判，让其唱哀歌。哎，惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔，今日我等也惟愿如此。读经摩2-5章。
耶和华出令，必兴起一国攻击以色列，欺压掳获他们。蝗灾与火灾因着先知的呼求得以免去，但耶和华以准绳表明以色列不蒙赦免。以夏天的果子表示以色列的结局已到，他们的地上必有饥荒，因他们不听耶和华的话。没有一人能逃脱神的审判，到时候，神必建立大卫倒塌的帐幕。神啊，你的道路义哉。读经摩6-9章。
以东必被剪除，因兄弟遭难，他瞪眼看着。约拿逃往他施遇风浪，扔在海中入鱼腹，认罪祷告，清楚救恩出于耶和华。再次蒙召往尼尼微，一日布道全城人悔改，神后悔不降灾。刚硬如以东，灭；悔改认罪如尼尼微，恩。读经俄-拿3章。
约拿不悦神所行的，神用蓖麻、日头、东风使他明白神爱的心意。弥迦得默示，神要审判百姓，先知列国都要哭泣。祸哉，那图谋罪孽之人，必全然败落，余剩之人要招聚如草场上的群羊。官长残酷，雅各家首领罪恶，锡安要被耕种如一块田。罪之恶，读经拿4-弥3章。
末后的日子，万民必流归耶和华的山，因耶和华要作王，锡安必得胜。必有一王出于伯利恒，牧养他的羊群，作他们的平安。神向百姓所要的就是行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行，然，百姓多行不义。罪恶终被审判，以色列必复兴，因耶和华神向雅各发诚实，施慈爱。神啊，有何神象你，如此赦免饶恕！读经弥4-7章。
耶和华本为善，认识那些投靠他的人，但他绝不以有罪为无罪，故他要用涨溢的洪水淹没尼尼微。祸哉，这流人血的城，耶和华要与他为敌，使其荒凉。以色列民中公理不显明，神要用更恶的巴比伦人掳掠他们，先知哈巴谷甚觉惊奇，他哀叹。神虽不轻易发怒的，但他忌邪施报，惟求主怜悯！读经鸿1-哈1章。
迦勒底人自高自大，心不正直，祸哉，惟义人必因信得生。哈巴谷见神从提幔而来，其荣光遮蔽诸天，大大战兢，认识神是力量，虽环境恶劣，以神为乐。西番雅得启示，耶和华的大日子已临近，那是忿怒之日，是急难困苦之日。他呼吁不知羞耻的国民，快来聚集向神悔改，好在神的日子得以隐藏。读经哈2-番2章。
悖逆污秽的耶路撒冷，你有祸了，耶和华神兴起掳掠，将忿怒倾倒与你，感恩的是他仍默然爱你，为你留余民。哈该呼吁百姓省察自己的行为，遭遇缺乏是因神殿荒凉，当起来建殿。耶和华应许这殿后来的荣耀大过先前，并应许供应百姓一切所需要。撒迦利亚先知劝百姓转向神，因神必显怜悯，复兴耶路撒冷。读经番3-亚1章。
准绳的异象，神要量耶路撒冷的人，使他们归回，复兴他们；大祭司的异象，除掉约书求的污秽，给以华美的衣服，应许大卫苗裔发出；灯台橄榄树的异象，受膏的两见证人，站在普天下主的身边，依靠神必成就；飞行书卷的异象，神遍察全地，而量器中的妇人，见证示拿地的罪恶。读经亚2-5章。
四车是从普天下主的面前发出，在遍地走来走去，耶和华要兴起大卫的苗裔，坐在位上掌王权；禁食无用是因只为自己，不离罪恶致使被掳到万国中；耶和华神为极其火热，救回他自己的民，使万国到耶路撒冷寻求神的恩；列邦要受罚，锡安的民必大大快乐，因为谦和的王掌管他们。感恩神的信实，读经亚6-9章。
耶和华眷顾自己的羊群，要坚固犹大家，拯救约瑟家，领他们归回，使人数增多。牧人哀号，因草场毁坏、狮子咆哮，三十工价丢给窑户，折断联索之杖。那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民，他们要仰望那被扎的。那日，假先知与偶像必除灭。而牧人被击，羊就分散。关于基督的预言，这四章特多。读经亚10-13章。
主耶和华宣告那日临近，行恶的必烧尽，敬畏神名的人必欢喜那公义的日头。在这大而可畏的日子之前，有先知以利亚兴起，使儿女的心转向父亲，使父亲的心转向儿女，免得咒诅遍地。旧约通读了一次，感谢神赐下这宝贵的话语，真是抚慰人心，饱人饥肠。读经玛4章。
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