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我肯，你洁净了吧！
——一个麻风人的洁净
经文：可1：40-45，路5：12-16
引：本段经文所记的是主第一次洁净大麻风的事迹。一个被社会、家庭、人群、律法所隔绝的麻风人到主面前求医时，主没有厌弃，反而伸手摸他并且给以宝贵的应许：“我肯，你洁净了吧！”主的话语流露着无限的爱与恩。让我们细思这一神迹。
一、麻风人的痛苦
大麻风是一种很可怕的皮肤疾病，就当时的医疗技术，这是一种绝症。它不但使人的身体变成残疾，还使病人在精神上承受巨大的痛苦。在犹太国，得这病的痛苦就更甚，因为律法规定这病为不洁，故病者不但自己因患病而不洁，也会使挨近他们的成为不洁。这使他们无法得着人应有的同情，反而受人的轻视与排斥，痛苦倍加。
在旧约中，神曾用麻风病来惩罚罪人，如米利暗、基哈西、乌西雅等。（参民12：10，王下5：27，代下26：19）这种病，很适合象征罪人在罪中之痛苦。
1、由隐到现：患麻风，不是一刻就毒流全身，乃是起先渐隐，渐散到全身都是。这正如人类的罪恶，从一人到众人，从心思到行动，从小到大。诗19：12提前5：24创6：5
2、无法救治：在当时，大麻风绝对无法医治，除非神迹，否则就只有死亡。人类的罪恶也是如此，律法、良心、教育、监狱、科学无济于事，只有神的救恩能改变人。
3、传染他人：患麻风病者需要隔离，因为它是一种传染病。一个犯了罪的人，会喜欢别人跟他同样去犯罪，而别人也容易学会他所犯的罪。罗1：32
4、破坏相貌：大麻风会使患者破相，失去原来的形状，而变成十分可怕的样子。罪恶也使人失去原来像神的形状，而变得十分丑恶。罗3：23耶17：9
5、等候死亡：既无法医治，就只有等候死亡；罪恶也使人成为没有盼望的人，等候永远刑罚。罗6：23
二、麻风人的祷告
他虽然得了绝症，但求生的欲望并没有熄灭，仍如烈火在他心中熊熊燃烧。所以他一看见耶稣，就求他医治。可1：40节告诉我们，这个麻风人是怎样来求主的。
1、是毫无顾忌的祷告：“来求”，据律法本不能与人亲近，但他已无瑕顾及这一切。来到主面前，寻求洁净。利13：45-46来4：14-16我今也当如此。
2、是谦谦卑卑的祷告：“向他跪下”。看自己是很卑微的，看主耶稣是崇高的，故毫不为难的跪在主面前。谦卑的膝盖是蒙恩的关键，因住在至高圣所的主是乐意赐恩给谦卑的人。
3、是尊主为大的祷告：“你若肯”这句话，表示他完全尊重主的旨意，并承认要不要医治他这件事完全是主的权柄，他虽然满心希望主肯医治他，却不敢勉强主来成就。约2：3
4、是满有信心的祷告：“必能”他深信主的权能，只要主愿意，便自然有方法医治他的疾病。可惜的一点，是他对主的慈爱没有同样的信心与认识。来11：6可9：21-24
5、是目标正确的祷告：“叫我洁净了”，非为求金，乃是把需要告诉主。雅4：2
三、麻风人的痊愈
虽然麻风人怀疑主“肯不肯”帮助，这对大有慈爱的主是一种不愉快的冒犯，但主不以为忤，乐意成全他的请求，并且超过所想所求。
1、主伸手摸他：这是何等的仁慈和同情！在古时，长了大麻风，谁肯摸他？主本一句“我肯，你洁净了吧”就可以，但主伸手摸他，这带给人多么浓厚的温暖与甜蜜。他真是笑脸帮助我们的主。诗42：5
2、主立刻医他：对于真诚的祷告，主从来不说不肯，主说一句话，就使他痊愈。
3、主赐命令于他：主加以嘱咐，是因主不愿人只注意他的奇事而忽略他的真道；同时，是主盼望他尽快过上常人的生活，因他已耗了相当时间，给祭司察看，恢复正常生活。
结语：主耶稣医治这位长大麻风的人，正是他拯救罪人的大爱是何等奇妙与深厚的说明。
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