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路加福音剪影(四)

2018-06-13

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第四课  人子的奇妙权能     7-8章

壹、医治疾病——百夫长的仆人得医      7:1-10

贰、安慰忧伤——拿因城门口的奇事      7:11-17

叁、除却困惑——先锋约翰被坚固        7:18-35

肆、赦免罪孽——有罪妇人蒙洁净        7:36-50

伍、洞察人心——四等不同的地土        8:1-18

陆、平静风浪—— 一次渡海的经历       8:22-26

柒、赶逐污鬼—— 一件何等大的事      8:27-39

捌、堵住破口——血漏女人得痊愈       8:43-48

玖、赐下新生——睚鲁女儿复活         8:40-42,49-56

 

 

壹、医治疾病——百夫长的仆人得医      7:1-10

一、仆人——苦尽甜来

  1、人生不幸

  2、不幸又幸

  3、幸上加幸

二、百夫长——难能可贵

   1、有难得的爱心

1)对仆人的爱

2)对百姓的爱

   2、存难得的谦卑

1)谦卑的评价:不配见主,主是圣洁尊荣,我是丑陋贫穷。

2)谦卑的举动:托人见主。

3)谦卑的言语:不敢当。

   3、拥难得的信心

     1)信主慈爱

2)信主权柄

3)信主话语    路1:37

三、众长老——信仰肤浅   7:4

四、主耶稣——成全祈祷

   1、诧异:诧异他的信心,“这么大的信心”。福音书记载主两次诧异,另一处在可6:1-6。

   2、称赞:主不但诧异,且是称赞了百夫长的信心。

   3、治疗:主流露了他的权能,彰显了奇妙的医治。主何等希望我们也有百夫长之信,以致能给他彰显奇妙大能的机会。

 

贰、安慰忧伤——拿因城门口的奇事    7:11-17

一、城门口的奇异队伍

  1、一位哀泣的母亲

1)是一个无依的人

2)是一个失望的人

3)是一个痛苦的人

  2、一个将葬的少年

1)年纪轻轻,辞别人生

2)母亲深爱,无法挽留

3)送出城中,回归尘土

  3、一群送殡的亲朋

1)他们是同情的人群

2)他们是无力的人群

3)他们是绝望的人群

二、城门口的奇异救主

1、怜悯的主:他满有恩典充满仁慈,麻风人他曾伸手抚摸,被人厌弃的税吏他与为友。

2、能力的主:在他没有难成的事,他曾叫瞎眼看见、瘸子行走、淡水变美酒。

3、生命的主:他是生命的源头,有丰厚的生命愿分赏众人。约1:4,14:6

三、城门口的奇异恩典

   1、死人变活人:因着主的大能。

   2、忧伤变喜乐:因着主的安慰。

   3、绝望变赞美:因着主的妙爱。

 

叁、除却困惑——先锋约翰被坚固     7:18-35

一、约翰的疑问     18-21

  1、疑问的内容

  2、疑问的原因

不甘被主冷落

难忍被囚之苦

这是人性的软弱

  3、疑问的解决:带到主前。

二、耶稣的回答

主给约翰两个回答,一是当面的,似乎是冷漠的;另一个是背后的,是高度的称赞。

   1、冷漠的回答:22-23 

  2、热烈的称赞:24-30 

        1)是忠诚的神仆

2)是尊荣的先知

3)是伟大的人物

三、世代的可悲

1、无所适从

2、麻木不仁

3、吹毛求疵

 

肆、赦免罪孽——有罪妇人蒙洁净     7:36-50

一、不一般的邀请    36

1、是法利赛人的邀请

2、是主被人批评时的邀请

3、是有一定影响的邀请

4、是欠善意的邀请

二、不愉快的场面     37-47

1、妇人热情的悔改:37-38

1)哭着挨主脚:挨主脚哭,显明被罪压制的痛苦,同时认罪的彻底,流泪悔改。

2)头发擦主脚:因主是尊贵,配得一切颂赞、荣耀。         (无限的敬爱)

3)用嘴亲主脚:不怕被人轻视,因主是何等可亲可爱的良友。  (无限的勇敢)

4)香膏抹主脚:赦罪的喜乐使她充满感激,将爱呈献主前。    (无限的感激)

2、西门内心的轻视:39 当西门看到女人在主脚前哀痛的表现,内心顿起轻视之心。

   1)对女人的轻视:是个罪人,堕落的罪人,应被谴责的罪人。

2)对耶稣的轻视:“这人岂是神的先知”,对主身份产生极大怀疑,若主是先知,怎会接受这样一个女人的热情,藏在内心对主的轻视越发加深。

3、耶稣真诚的教导:40-47 主为了解开西门的心结,就教导他,其过程是:

1)先用比喻让西门判断:欠五十两与欠五两都得主人的恩免,哪一个更爱主人?西门判断的非常准确。其实,主藉此使西门知道,主清楚女人是个大罪人,可西门自己也是个罪人。

2)指出西门与妇人对主态度的差距:主指出女人虽是大罪人,犯了许多的罪,但她有一颗为自己的罪忧伤痛悔的心;可西门,主看出他是一个自义的人,他落在既轻看人,又轻看主的错误中仍不自知,虽请主吃饭,却不认识自己也不认识主。然而那臭名昭彰的女人,却能认识自己与主,所以蒙了恩典。

3)宣告爱多赦免多:这爱指妇人对主的认识并相信,对自己罪过的悔意,因她能蒙耶稣施恩,不是因热情,也不是主偏心,乃是她将希望都放在主的怜悯上。

三、不保留的启示    48-50

1、主是赦罪的救主:能除掉人一切的罪孽,只要你肯认罪悔改。约壹1:9

2、主是上主的儿子:惟有神有赦罪的权柄。耶稣能,说明耶稣就是神。

很可惜的是,西门的成见不除,以致他反而认为耶稣是说了僭妄的话了,这次宴请不欢而散。

 

伍、洞察人心——四等不同的地土   8:1-18参太13:1-23可4:1-20

一、路旁的心田     8:5,12太13:19

   1、听而不明

2、被人践踏

3、飞鸟吃了

二、土浅石头的心田    8:6,13

   1、情绪化

   2、没有根

   3、有石头

三、荆棘的心田    8:7,14 太13:22可4:19

1、今生的忧虑

2、钱财的迷惑

3、别样的私欲

四、好土的心田   8:8,15

   1、对神诚实

   2、对人善良

   3、对道持定

 

陆、平静风浪—— 一次渡海的经历   8:22-26参可4:35-41

一、大大的风浪——考验

   1、风浪的起因

1)自然的环境

2)撒但的攻击

3)真神的许可

   2、门徒的惊恐

1)忘记主的话

2)忘记主的同在

3)忽略主的大能

  3、耶稣的安睡

     1)主睡着是要试验门徒的信心

2)主睡着,表现他对争战胜利的把握

3)主睡着,要证实人的才干为无用

4)主睡着,是睡在船

5)主睡着,却睡在船尾

6)主睡着与约拿睡着不同:

        主是遵行神旨意睡着;       约拿是逃避神旨意中睡着;

        主睡着使门徒受教训,       约拿睡着使同船人受害;

  主睡着的风浪是撒但的攻击, 约拿睡着的风浪是出于神的管教;

主睡着是在船尾,           约拿睡着是在船底(黑暗之地);

主睡醒风浪平息,           约拿被投于海中风浪平息;

主因怜悯人而显大能,       约拿因蒙怜悯而见神大能。

二、大大的平静——权能

   1、门徒的呼求

1)最迫切的呼求

2)是小信的呼求

3)可效法的呼求

   2、基督的权能

   3、平安的保障

1)人生如海,难免风浪

2)有了信心,便能安静

3)有主同在,何等平安

三、大大的惧怕——感受

  1、希奇

  2、惧怕

  3、互问

 

柒、赶逐污鬼——一件何等大的事        8:27-39

一、何等大的痛苦  (罪人的可怜)27-29参可5:2-5

   1、被污鬼所附:失去自由的生活

   2、许久不穿衣:完全反常的生活

   3、常住坟茔里:黑暗污秽的生活

   4、无人能制伏:不受约束的生活

   5、昼夜常喊叫:劳苦叹息的生活

   6、石头砍自己:自我伤残的生活

   7、极其的凶猛:败坏凶暴的生活

二、何等大的恩典    (救主的大爱)30-36

   1、救主的来到

   2、能力的彰显:从群鬼的表现,可以认识耶稣的能力。

1)污鬼伏拜耶稣:远远跑来投降。

2)污鬼认识耶稣:至高神的儿子。雅1:19

3)污鬼切求耶稣:害怕无底坑,知将来痛苦情形。

4)污鬼服从耶稣:救主准许,进入猪群

   3、罪人的改变:因着主的能力拯救,这格拉森人焕然一新。

1)群鬼出来:脱离魔鬼,内心平安,得着自由。约壹3:8

2)坐主脚前:聆听主训,生活改变,与主亲近。罗10:17

3)心里明白:知晓主恩,理智清醒,分别是非。弗1:17-18

4)穿上衣服:恢复正常,能知荣辱,行为改变。弗4:1这衣服可能是耶稣或门徒送的。

三、何等大的刚硬   (世人的硬心)37

  1、贪爱钱财以致心眼昏花    太6:22-24林后4:4

  2、误解主爱不知灵魂宝贵    太16:26路12:16-21;16:19-31

  3、只顾眼前不顾将来审判    来9:27启20:11-15

四、何等大的使命    (信徒的本份) 38-39

   1、回到自己家中:重享天伦之乐。

   2、述说蒙恩经历:共享救恩之乐。

3、传扬福音大功:分享主爱之乐。

 

捌、堵住破口——血漏女人得痊愈    8:43-48

一、血漏女人的可怜   43

   1、受尽痛苦

   2、看尽医生

   3、花尽钱财

二、血漏女人的摸主    44

   1、摸主的原因

   2、摸主衣裳繸子的意义

3、摸与挤之比较:

1)需要不同:一是要痊愈、平安、医治;一是无所要,自以为是。

2)动机不同:一是凭信寻求;一是为看热闹、求神迹。

3)行为不同:一是摸,纪念神;一是挤,挤压人群。

4)得着不同:一是得主能力;一是毫无所得。

5)见证不同:一是证主奇妙;一是哑口无言。

三、血漏女人的蒙恩    44,47-48

1、身体得奇妙医治

2、信心得恩主称赞

3、灵魂得永远救恩

4、生命得可靠保障

 

玖、赐下新生——睚鲁女儿复活      8:40-42,49-56

一、求医的睚鲁    41-42

1、摒弃偏见

2、情词迫切

3、信心软弱

二、权能的耶稣

1、用考验,造作信心

2、虽耽延,却不误事

3、行神迹,显出荣耀

1)带着三门徒

  2)赶出闲杂人

  3)拉着孩子手

  4)吩咐其起来

三、复活的闺女

1、灵魂回来

2、起来行走

3、能吃东西

 

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