如何面对美伊之战？
2018-06-14
如何面对美伊之战？ 作者：吴主光 | 来源：网络转摘 | 时间：2008-06-12 | 阅读权限：游客身份 | 会员币：0
??１．据闻，美国总统布殊笃信基督教，在决定许多事上，都以圣经作为指引。那么，为什么他还要未得联合国通过议决案，就坚持要攻击伊拉克呢？
??答：笔者也听见不少人说美国总统布殊是一位虔诚的基督徒。但是，我们不能凭他一个人的表现来判断整个基督教；也不能凭我们各人个人的感受来批评布殊坚持攻击伊拉克为不对，或不符合基督教信仰。我们知道，基督教有不少宗派是反对一切战争的。他们认为，一切杀人的行动都是不对的，不论是为公义而战，或是为邪恶而战，都是基督徒不应该参与的。因此，这些宗派教会，只愿意应国家的需要，参与军队的救伤工作，或后勤工作，在任何情况下都不肯参加战争杀人。但有一些宗派教会却认为，旧约时代，神一直帮助以色列人争战。在神大大使用的仆人中，有许多都是像大卫一样杀人无数的战士。而且，启示录也指出，主耶稣降临之时，也骑着白马，领导天上的众军，与假基督争战，并且地上被杀的人，血流六百里。因此，为公义而战是可以，是应该的。只是，这一次布殊力主出战，是不是属于公义之战呢？这确实是「见人见智」，人人的看法未必相同。不过，我们在批评美国的行动之先，也应该考虑一下美国人在九一一事件的感受，和想一想，极端回教徒发动恐怖袭击，或支持恐怖袭击的恶行，实在是应该受到制裁的。如今，联合国考虑的，决不是应否和平对待这些恐怖分子的问题，而是应否在这个时间攻打伊拉克，和攻打伊拉克是否有效地制止恐怖主义的问题。像这样的问题，有可能美国布殊的策略是对的，也有可能法国和中国力主尽最后努力去维持和平，只有在最后，和平手段无法奏效之时才出战是对的。因为两者的目的，都是为了有效地阻止恐怖主义的狂妄，和扩散。倘若因为布殊是基督徒，而伸引至攻击基督教，认为基督教是不良的宗教，那才是无中生有，好事生非，惟恐天下不乱的想法。笔者认为，你可以赞成法国和中国的方案，也可以赞成美国和英国的方案，让各人有自己的判断好了。这样的问题，不应扯到宗教信仰的头上来。
??２．又据新闻显示，美国一些士兵，在准备作战的状态中，也请来一位牧师为他们施浸，然后才上战场。为什么基督徒一边打仗，一边受浸归信耶稣，然则基督教是好战的吗？
??答：美国士兵被征出战，对与不对，我们在上文已经交待过。这是国家问题，不应与个人信仰混为一谈。我们从人之常情，可以明白，任何一个出战的士兵都会想到，这一次出战，很有可能会殉职。在这样的心理之下，他们会想到，死后到那里去呢？自己有什么把握得救没有呢？自己的灵魂比身体重要。因此，若在此时此刻，不及早关心自己的灵魂，是不是很不智呢？笔者相信，美国士兵是在这样的心理和思想之下，决定信主受浸的。我们不应该将他们受浸的决定，与他们被征入伍作战混为一谈，以为他们受浸是为更勇敢去杀人。这样的联想，是不应该的。主耶稣说得很清楚，他说：「凡动刀的，必死在刀下。」(太 26:52)因此，主耶稣也阻止了拔刀出鞘的彼得，不准他以暴力来对抗大祭司派来要捉拿耶稣的士兵。但主耶稣并没有说，连带刀也是不应该的，因为他劝门徒说：「没有刀的，要卖衣服买刀。」(路 22:36)因此，圣经认为，为保护国家而动刀是可以的。然而，动刀的人却要想清楚，动刀杀人，必为人所杀，这样，动刀之时就要想清楚，能否付起这样的代价？动刀能否彻底解决问题？至于美国士兵受浸信主，就不应该放在这个问题上一并讨论。
??３．假若伊拉克被攻打，全世界众多极端回教徒都起来发起「圣战」，不但对付美国许多无辜的公民，同时也袭击世上许多基督徒，那时，问题要怎样才可以解决呢？会不会因此引发世界大战呢？
??答：回教徒所谓的「圣战」，是为宗教信仰而与别的宗教人士争战。历史告诉我们，中世纪时代，回教徒曾经使欧洲陷入黑暗之中。虽然回教徒初时得胜，以致他们不但占据了东欧，还一直打到西欧，几乎将西欧也吞并了。但是，天主教也发动西欧诸国联合的十字军，八次东征，杀死回教徒数以百万计，应验了主耶稣的话，「凡动刀的，必死在刀下」。当然，天主教的十字军也不会好过，他们杀人无数，被杀的也无数。尤其最后一次，神采取行动了，神使瘟疫流行于北非的十字军中间，叫他们全军死亡。可能因为这个缘故，以后他们再不敢发动十字军东征了。今天，我们的立场当然是反对任何形式的「圣战」，不论是拉登发动的九一一事件，或如果美国这一次出战伊拉克是含有报复意义，或以后极端的回教徒再发动各种恐怖袭击，只要牵涉到宗教意义内在，都是不对的。笔者认为，宗教总以和平为大原则，若以战争为解决问题的原则，就是邪教，政府应该立法加以制止。据我们所知，自从九一一事件之后，世上许多回教国家，都大量逼迫和屠杀基督徒。其中以印尼的个案最为严重，极端的回教徒，将基督徒的村落，一条村，一条村地焚烧，杀死数以千计的基督徒，军队和警察在旁观看，也不加制止，让那些暴徒公然高举拉登的口号和画像，肆意进行纵火杀人。倘若这一次美国攻打伊拉克，世上多国的极端回教徒又再起来屠杀基督徒，那才是真正不能收拾的祸患。然而，我们从圣经的末世预言知道，这些灾难是不能避免的。当这些灾难如同孕妇生产孩子之前的「阵痛」一样，越来越加剧，而我们也就因此知道，主耶稣再来的日子近了。等到那「大痛」出现，就是哈米吉多顿大战爆发，人类将会有百分之九十以上死亡。最后，主耶稣要驾着天上的云降临，平定天下，带来永久的和平，那就是「大痛之后，婴儿出生」的意思，那时，全世界和平快乐的千禧年来到了。
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??１．据闻，美国总统布殊笃信基督教，在决定许多事上，都以圣经作为指引。那么，为什么他还要未得联合国通过议决案，就坚持要攻击伊拉克呢？
??答：笔者也听见不少人说美国总统布殊是一位虔诚的基督徒。但是，我们不能凭他一个人的表现来判断整个基督教；也不能凭我们各人个人的感受来批评布殊坚持攻击伊拉克为不对，或不符合基督教信仰。我们知道，基督教有不少宗派是反对一切战争的。他们认为，一切杀人的行动都是不对的，不论是为公义而战，或是为邪恶而战，都是基督徒不应该参与的。因此，这些宗派教会，只愿意应国家的需要，参与军队的救伤工作，或后勤工作，在任何情况下都不肯参加战争杀人。但有一些宗派教会却认为，旧约时代，神一直帮助以色列人争战。在神大大使用的仆人中，有许多都是像大卫一样杀人无数的战士。而且，启示录也指出，主耶稣降临之时，也骑着白马，领导天上的众军，与假基督争战，并且地上被杀的人，血流六百里。因此，为公义而战是可以，是应该的。只是，这一次布殊力主出战，是不是属于公义之战呢？这确实是「见人见智」，人人的看法未必相同。不过，我们在批评美国的行动之先，也应该考虑一下美国人在九一一事件的感受，和想一想，极端回教徒发动恐怖袭击，或支持恐怖袭击的恶行，实在是应该受到制裁的。如今，联合国考虑的，决不是应否和平对待这些恐怖分子的问题，而是应否在这个时间攻打伊拉克，和攻打伊拉克是否有效地制止恐怖主义的问题。像这样的问题，有可能美国布殊的策略是对的，也有可能法国和中国力主尽最后努力去维持和平，只有在最后，和平手段无法奏效之时才出战是对的。因为两者的目的，都是为了有效地阻止恐怖主义的狂妄，和扩散。倘若因为布殊是基督徒，而伸引至攻击基督教，认为基督教是不良的宗教，那才是无中生有，好事生非，惟恐天下不乱的想法。笔者认为，你可以赞成法国和中国的方案，也可以赞成美国和英国的方案，让各人有自己的判断好了。这样的问题，不应扯到宗教信仰的头上来。
??２．又据新闻显示，美国一些士兵，在准备作战的状态中，也请来一位牧师为他们施浸，然后才上战场。为什么基督徒一边打仗，一边受浸归信耶稣，然则基督教是好战的吗？
??答：美国士兵被征出战，对与不对，我们在上文已经交待过。这是国家问题，不应与个人信仰混为一谈。我们从人之常情，可以明白，任何一个出战的士兵都会想到，这一次出战，很有可能会殉职。在这样的心理之下，他们会想到，死后到那里去呢？自己有什么把握得救没有呢？自己的灵魂比身体重要。因此，若在此时此刻，不及早关心自己的灵魂，是不是很不智呢？笔者相信，美国士兵是在这样的心理和思想之下，决定信主受浸的。我们不应该将他们受浸的决定，与他们被征入伍作战混为一谈，以为他们受浸是为更勇敢去杀人。这样的联想，是不应该的。主耶稣说得很清楚，他说：「凡动刀的，必死在刀下。」(太 26:52)因此，主耶稣也阻止了拔刀出鞘的彼得，不准他以暴力来对抗大祭司派来要捉拿耶稣的士兵。但主耶稣并没有说，连带刀也是不应该的，因为他劝门徒说：「没有刀的，要卖衣服买刀。」(路 22:36)因此，圣经认为，为保护国家而动刀是可以的。然而，动刀的人却要想清楚，动刀杀人，必为人所杀，这样，动刀之时就要想清楚，能否付起这样的代价？动刀能否彻底解决问题？至于美国士兵受浸信主，就不应该放在这个问题上一并讨论。
??３．假若伊拉克被攻打，全世界众多极端回教徒都起来发起「圣战」，不但对付美国许多无辜的公民，同时也袭击世上许多基督徒，那时，问题要怎样才可以解决呢？会不会因此引发世界大战呢？
??答：回教徒所谓的「圣战」，是为宗教信仰而与别的宗教人士争战。历史告诉我们，中世纪时代，回教徒曾经使欧洲陷入黑暗之中。虽然回教徒初时得胜，以致他们不但占据了东欧，还一直打到西欧，几乎将西欧也吞并了。但是，天主教也发动西欧诸国联合的十字军，八次东征，杀死回教徒数以百万计，应验了主耶稣的话，「凡动刀的，必死在刀下」。当然，天主教的十字军也不会好过，他们杀人无数，被杀的也无数。尤其最后一次，神采取行动了，神使瘟疫流行于北非的十字军中间，叫他们全军死亡。可能因为这个缘故，以后他们再不敢发动十字军东征了。今天，我们的立场当然是反对任何形式的「圣战」，不论是拉登发动的九一一事件，或如果美国这一次出战伊拉克是含有报复意义，或以后极端的回教徒再发动各种恐怖袭击，只要牵涉到宗教意义内在，都是不对的。笔者认为，宗教总以和平为大原则，若以战争为解决问题的原则，就是邪教，政府应该立法加以制止。据我们所知，自从九一一事件之后，世上许多回教国家，都大量逼迫和屠杀基督徒。其中以印尼的个案最为严重，极端的回教徒，将基督徒的村落，一条村，一条村地焚烧，杀死数以千计的基督徒，军队和警察在旁观看，也不加制止，让那些暴徒公然高举拉登的口号和画像，肆意进行纵火杀人。倘若这一次美国攻打伊拉克，世上多国的极端回教徒又再起来屠杀基督徒，那才是真正不能收拾的祸患。然而，我们从圣经的末世预言知道，这些灾难是不能避免的。当这些灾难如同孕妇生产孩子之前的「阵痛」一样，越来越加剧，而我们也就因此知道，主耶稣再来的日子近了。等到那「大痛」出现，就是哈米吉多顿大战爆发，人类将会有百分之九十以上死亡。最后，主耶稣要驾着天上的云降临，平定天下，带来永久的和平，那就是「大痛之后，婴儿出生」的意思，那时，全世界和平快乐的千禧年来到了。
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