从来没有人看见神吗？
2018-06-14
从来没有人看见神吗？ 作者：吴主光 | 来源：网络转摘 | 时间：2008-06-12 | 阅读权限：游客身份 | 会员币：0
问：出埃及记三十三章二十节记载神对摩西说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。」然而民数记十二章八节神又对米利暗说：「我的仆人摩西……我要与他面对面说话。」这样，岂不是前后矛盾吗？
??答：人不能看见神，这是真的。就如圣经形容降世为人的神的儿子耶稣基督说：「爱子是那不能看见之神的像…。」(西 1:15)又说：「从来没有人看见神，只有父怀里的独生子将祂表明出来」(约 1:18)。况且，神是个灵，是不会像地上生物一样有形体的。我们从生物学上知道，所有形体都是为适应生存环境而有的。例如生活在水中的形体会有鳞有翅，生活在空中的形体会有翼使他能飞，生活在地上的形体有脚可以走路。神却是生活在灵界的，无须为迁就物质界的大地而有形体。所以圣经记说，神要「面对面」与摩西说话，那只不过是一种「神人同形法」的形容词而已。意思是说，神知道如果用天上的词汇来表达祂自己，地上的人必无法明白，所以神为要叫人能明白祂，就借用人间的词汇来表达祂自己。例如，圣经说，「神的眼看顾你」，其实神并不需要有一对眼才能看顾人；若说：「神的手扶持你」，其实神并不需要有一双手才能扶持人，这些都只不过是人间的惯用词而已。同样的，神为要表示摩西是最被神重用的仆人，是神最亲密的好朋友，所以就用「面对面说话」来形容了。这样借用人间的词汇来形容，在圣经中非常普遍，从来没有人感到有什么矛盾。
??问：到底「神」的定义是什么呢？
??答：主耶稣介绍神说：「神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。」(约 4:24)从主耶稣的逻辑来看，主耶稣认为神并没有肉体，也没有形像，所以人不得为祂造一个像来膜拜，也不须要用任何祭品来供奉。神既然是个灵，神就要人用「心灵诚实」来拜祂，因为只有心灵才能接触神的灵，是灵与灵相通，不是物质仪式上相通。按我们所知，整个宇宙之中，除了人之外，再没有任何生物有灵。所以，再没有任何生物有宗教信仰。但人类有灵魂，所以从来没有一族人没有宗教。既然整个宇宙任何物体都没有灵，所以人不得以属于物质界的科学方法来接触神，或证明神。再者、神也是造物主。按希伯文的「神」字，原意是一位大能者起誓约束自己。所以，圣经一开始就介绍这位神为万物的创造者。我们所说的万物，就是时间和空间里的一切事与物。因此，神也是不受时间和空间限制的，因为时间和空间都由祂创造出来。这样，我们就可以想象得到，神必定是永活的神，因祂不受时间限制；神也必定是无所不在的神，因祂不受空间限制；祂也必定是无所不能的神，因祂创造万有；祂也必定是无所不知的神，因祂不但创造万有，连万有之中所隐藏的所有化学、物理学、生物学、心理学……和历史进展的任何奥秘，祂都知道。因此，只有这样的神才配审判和报应所有罪人。但神也是诚实、守约、可靠、不变的神，因祂起誓约束自己，使自己不能说谎，不能背乎自己(提前2：13,来6：18)，所以祂的应许是真实的，祂在福音里答应过要赐给我们的福气都是真的。
??问：答完Ken先生的问题，续答卢笛先生在电脑网页中向远志明先生请教的信仰问题。卢先说：「我的猜想，是上帝开了一个造灵魂的工厂，每日每时大批量生产要降生人世的灵魂。然而跟佛教(其实抄自印度教)的轮回转世的学说比起来，后者使用循环再生的经济手段，不仅富于想象力，不存在地狱和天堂“魂口爆炸”的问题，而且比起那渺不可期的“末日审判”来，对庸众作恶的本能提供的吓阻作用更直接具体。」
??答：先生认为神不断创造灵魂，这样天堂和地狱就会有「魂口爆炸」的现象，因此，是为不可能的现象。先生是一个聪明人，必然会想到，「魂口爆炸」除了因为灵魂过多之外，想必然还因为天堂和地狱的地方太过窄小了。然则先生从何得知，天堂和地狱不够地方呢？创造天地万有的神，既是全能的、无限的、永活的神，祂不会创造足够的地方吗？主耶稣曾经对祂的门徒说：「你们心里不要忧愁，你们信神也当信我。在我父的家里有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备地方，就必再来接你们到我那里去。」(约14：1-3)再者，先生又认为佛教轮回转世的学说较为合理，原因只为「循环再生的经济手段」比较好一点。先生所说的「经济手段」，想必定是有「供应」和「消耗」难于平衡的问题了。然则先生所想象的「供应」困难和「消耗」困难是什么呢？这样的困难是有限的人的困难呢，还是无限的神的困难呢？先生要用自己有限的头脑来替神担忧，及至担忧不成之时，就说神是不合理的。这样将自己当作神来想，倒是不合理呢！再者、先生又提及「末日审判」，这样，在你的理性上应该没有「魂口爆炸」的问题才对，然则「末日审判」岂不是终止了你所担心的「魂口增加」吗？可见先生问这些问题，不是为求真理，只为讽刺一下基督教而已。老实告诉你，神若是真实的，祂见到你这种反叛的态度，必不会让你有通达的理性来认识祂。主耶稣说得好，祂说：「虚心的人有福了，因为天国是他们的。」(太 5:3)
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问：出埃及记三十三章二十节记载神对摩西说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。」然而民数记十二章八节神又对米利暗说：「我的仆人摩西……我要与他面对面说话。」这样，岂不是前后矛盾吗？
??答：人不能看见神，这是真的。就如圣经形容降世为人的神的儿子耶稣基督说：「爱子是那不能看见之神的像…。」(西 1:15)又说：「从来没有人看见神，只有父怀里的独生子将祂表明出来」(约 1:18)。况且，神是个灵，是不会像地上生物一样有形体的。我们从生物学上知道，所有形体都是为适应生存环境而有的。例如生活在水中的形体会有鳞有翅，生活在空中的形体会有翼使他能飞，生活在地上的形体有脚可以走路。神却是生活在灵界的，无须为迁就物质界的大地而有形体。所以圣经记说，神要「面对面」与摩西说话，那只不过是一种「神人同形法」的形容词而已。意思是说，神知道如果用天上的词汇来表达祂自己，地上的人必无法明白，所以神为要叫人能明白祂，就借用人间的词汇来表达祂自己。例如，圣经说，「神的眼看顾你」，其实神并不需要有一对眼才能看顾人；若说：「神的手扶持你」，其实神并不需要有一双手才能扶持人，这些都只不过是人间的惯用词而已。同样的，神为要表示摩西是最被神重用的仆人，是神最亲密的好朋友，所以就用「面对面说话」来形容了。这样借用人间的词汇来形容，在圣经中非常普遍，从来没有人感到有什么矛盾。
??问：到底「神」的定义是什么呢？
??答：主耶稣介绍神说：「神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。」(约 4:24)从主耶稣的逻辑来看，主耶稣认为神并没有肉体，也没有形像，所以人不得为祂造一个像来膜拜，也不须要用任何祭品来供奉。神既然是个灵，神就要人用「心灵诚实」来拜祂，因为只有心灵才能接触神的灵，是灵与灵相通，不是物质仪式上相通。按我们所知，整个宇宙之中，除了人之外，再没有任何生物有灵。所以，再没有任何生物有宗教信仰。但人类有灵魂，所以从来没有一族人没有宗教。既然整个宇宙任何物体都没有灵，所以人不得以属于物质界的科学方法来接触神，或证明神。再者、神也是造物主。按希伯文的「神」字，原意是一位大能者起誓约束自己。所以，圣经一开始就介绍这位神为万物的创造者。我们所说的万物，就是时间和空间里的一切事与物。因此，神也是不受时间和空间限制的，因为时间和空间都由祂创造出来。这样，我们就可以想象得到，神必定是永活的神，因祂不受时间限制；神也必定是无所不在的神，因祂不受空间限制；祂也必定是无所不能的神，因祂创造万有；祂也必定是无所不知的神，因祂不但创造万有，连万有之中所隐藏的所有化学、物理学、生物学、心理学……和历史进展的任何奥秘，祂都知道。因此，只有这样的神才配审判和报应所有罪人。但神也是诚实、守约、可靠、不变的神，因祂起誓约束自己，使自己不能说谎，不能背乎自己(提前2：13,来6：18)，所以祂的应许是真实的，祂在福音里答应过要赐给我们的福气都是真的。
??问：答完Ken先生的问题，续答卢笛先生在电脑网页中向远志明先生请教的信仰问题。卢先说：「我的猜想，是上帝开了一个造灵魂的工厂，每日每时大批量生产要降生人世的灵魂。然而跟佛教(其实抄自印度教)的轮回转世的学说比起来，后者使用循环再生的经济手段，不仅富于想象力，不存在地狱和天堂“魂口爆炸”的问题，而且比起那渺不可期的“末日审判”来，对庸众作恶的本能提供的吓阻作用更直接具体。」
??答：先生认为神不断创造灵魂，这样天堂和地狱就会有「魂口爆炸」的现象，因此，是为不可能的现象。先生是一个聪明人，必然会想到，「魂口爆炸」除了因为灵魂过多之外，想必然还因为天堂和地狱的地方太过窄小了。然则先生从何得知，天堂和地狱不够地方呢？创造天地万有的神，既是全能的、无限的、永活的神，祂不会创造足够的地方吗？主耶稣曾经对祂的门徒说：「你们心里不要忧愁，你们信神也当信我。在我父的家里有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备地方，就必再来接你们到我那里去。」(约14：1-3)再者，先生又认为佛教轮回转世的学说较为合理，原因只为「循环再生的经济手段」比较好一点。先生所说的「经济手段」，想必定是有「供应」和「消耗」难于平衡的问题了。然则先生所想象的「供应」困难和「消耗」困难是什么呢？这样的困难是有限的人的困难呢，还是无限的神的困难呢？先生要用自己有限的头脑来替神担忧，及至担忧不成之时，就说神是不合理的。这样将自己当作神来想，倒是不合理呢！再者、先生又提及「末日审判」，这样，在你的理性上应该没有「魂口爆炸」的问题才对，然则「末日审判」岂不是终止了你所担心的「魂口增加」吗？可见先生问这些问题，不是为求真理，只为讽刺一下基督教而已。老实告诉你，神若是真实的，祂见到你这种反叛的态度，必不会让你有通达的理性来认识祂。主耶稣说得好，祂说：「虚心的人有福了，因为天国是他们的。」(太 5:3)
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